Nói xong những điều chưa làm được, Triệu Vô Tuất lại bảo mọi người nói xem, trận này nhờ đâu mà thắng.
Giống như dự liệu của Triệu Vô Tuất, mọi người có mặt đều đồng thanh cho rằng, đây là nhờ sức mạnh của quân tử!
Tuy nhiên, nguyên do mỗi người đưa ra lại chẳng hề giống nhau.
Nguyên do Thành Vu nói ra, ba câu không rời chuyện thần quỷ.
Lão kể về một chuyện xưa thời Ân Thương: "Ngày trước, Thương Đế Vũ Ất (ông nội Trụ Vương) vô đạo, sau khi say rượu liền dùng cỏ cây bện thành hình người, lại dùng da bò làm túi da, bên trong đựng máu bò, buộc vào một chỗ, gọi là thiên thần. Lấy cung tên nhắm bắn, tự xưng là 'xạ thiên'! Thiên Đế tức giận, vài năm sau, Vũ Ất đi săn phía Tây, giữa sông Vị, đột nhiên gặp sấm sét lớn, đánh trúng giáp trụ, chấn tử!"
"Vũ Ất gặp sấm, giống hệt tình cảnh đêm đó. Hạ thần ở trong hương tự nhìn ra, loáng thoáng có thể thấy tử khí quấn quanh trên đỉnh đầu quân tử, mấy ngày không tan, đây là Thiên Đế đang che chở quân tử, trừng phạt kẻ địch!"
Thành Vu chỉ tay lên trời, thái độ khoa trương, mọi người đa phần đều tin lời này, ánh mắt đầy kính sợ. Nhưng Triệu Vô Tuất chỉ giữ nụ cười bí hiểm, không thừa nhận, cũng không phủ nhận, chỉ bảo Thành Đoàn ghi lại chuyện này.
"Tuy là quái lực loạn thần, nhưng cũng là một lời của Thành gia, có gì không được?"
Là người nhà Triệu, Vô Tuất không bài xích việc lợi dụng quỷ thần, dù sao trong thời đại vu phong thịnh hành này, kiểu sùng bái cá nhân thần bí này cực kỳ hiệu quả. Nhưng vì bản thân đến từ hậu thế, chàng cũng không tốn tâm tư công khai tôn sùng, thuật vu và quỷ thần cần phải bị nhốt trong lồng giam của trí tuệ và lý tính, dùng để dọa dẫm kẻ địch và kẻ ngu muội là đủ rồi.
Còn Kế Kiều, do chịu ảnh hưởng của Triệu Vô Tuất mà đã nảy sinh sự quan tâm và hiểu biết nhất định đối với quy luật tự nhiên xung quanh, không tin đây là trò quái lực loạn thần gì cả. Lão đã đoán ra, có lẽ là do bột mì trong cửa hang đóng kín kia, gặp lửa liền có phản ứng kỳ diệu, nhưng sau khi cầu chứng chuyện này với Vô Tuất, lão liền im lặng. Âm thầm chôn giấu trong lòng.
Đã "Thiên lôi" có ích cho quân tử, vậy cứ tạm để mọi người tin như thế đi, lão sẽ không dại dột mà đi vạch trần "sự thật" làm gì.
Nhưng Kế Kiều cũng không miễn cưỡng bản thân phải hùa theo sự nịnh bợ của Thành Vu. Lão cảm thán nói: "Xưa kia tiên quân Văn Công mới về nước, liền huấn luyện dân chúng. Qua hai năm, muốn sử dụng họ. Hồ Yển liền can rằng: Dân còn chưa biết nghĩa, chưa an cư. Thế là Văn Công xuất ngoại mà định vị thiên tử Chu Tương Vương, về nước rồi dốc sức làm cho dân được lợi, lại muốn dùng họ. Hồ Yển lại nói: Dân còn chưa biết tín, chưa dùng được. Văn Công bèn đánh đất Nguyên, vây rồi lại thả, để tỏ chữ tín. Người Tấn từ đó buôn bán không cầu lợi lớn. Không ai có lòng tham."
"Đến đây, Công lại muốn dùng họ, Hồ Yển can ba lần rằng: Dân chúng còn chưa biết lễ pháp, chưa nảy sinh sự kính sợ đối với quan lại. Tấn Văn Công bèn tổ chức đại sưu lễ duyệt binh ở Bị Lư, lập pháp chấp trật để chính đốn quan chức. Đến lúc này, mới thực sự chinh triệu sử dụng người Tấn, tôn Vương nhương Di, giải vây đất Tống, một trận Thành Bộc mà xưng bá, đó là nhờ giáo hóa của Văn Công!"
Lão hướng Triệu Vô Tuất hành lễ nói: "Quân tử theo lễ tòng tử. Để dân chúng biết thế nào là nghĩa; khai khẩn điền trù, gieo trồng đông mạch làm cho Thành hương được mùa, dạy dân chúng biết thế nào là tín; sau đó lại làm cho dân chúng áo cơm đầy đủ mà biết lễ tiết, kho lẫm đầy đủ mà biết vinh nhục, lập quân pháp, xây thập ngũ, làm cho dân chúng sợ pháp luật. Từ đó, lòng dân có thể dùng, trận này thắng được, chính là nhờ giáo hóa của quân tử!"
"Trận này thắng được, chính là nhờ giáo hóa của quân tử!" Mọi người trong sảnh đường đều nói như vậy.
Có công thì tại quân thượng, có tội thì tại thần hạ, đây là cách làm phổ biến thời bấy giờ.
Triệu Vô Tuất mỉm cười thản nhiên chấp nhận. Lại nói: "Các vị chớ có tự ti, trận này thắng được, không phải sức một mình ta, mà là nhờ mọi người cùng dốc sức! Không thể không thưởng. Xưa sau trận Thành Bộc, tiên quân Văn Công từng ba lần ban thưởng cho các bề tôi có công trong nước. Thưởng công ở Thành hương cũng tương tự như thế, hơn nữa sẽ ban bố cho toàn quân, làm sao để thưởng không bỏ sót, thưởng phạt công bằng!"
Hội nghị quân sự được tổ chức ở hương tự, chỉ những người từ nhị tư mã trở lên mới được tham dự. Còn việc chính thức biểu dương công huân, thời Xuân Thu có lễ chế quy định riêng, gọi là "Ẩm chí", được dời ra ngoài xã miếu trong hương để tổ chức.
Thành hương là ấp nhỏ, tất nhiên không thể quy phạm như lễ Ẩm chí khi thiên tử, chư hầu và khanh đại phu khải hoàn trở về, nhưng cũng tổ chức vô cùng long trọng.
Cùng với tiếng "Khải nhạc" của nhạc nhân trong hương, quốc nhân được triệu tập đến đây quan sát. Trên gò đất thấp xây bằng đá và đất nện ngoài xã miếu, trước tiên là Thành Vu lại xuất mã, tế tự Binh chủ Xi Vưu, lại cáo với thần chủ bản địa của Thành hương, lúc này hương tư đồ, hương tam lão mới đi cùng, Triệu Vô Tuất lên đài chủ trì nghi thức "Xá tước, sách huân".
"Công huân dưới trướng quân tử chia làm ba bậc. Thượng công thưởng mưu, dùng mưu lược và chỉ huy để phụ tá quân tử, cuối cùng giành được thắng lợi, ban cho công bậc Giáp. Thứ công thưởng dũng, có thể đối mặt với nguy hiểm của tên bay đá lạc mà lập được công to, ban cho công bậc Ất. Hạ công thưởng trung, làm việc cần mẫn, trung thành với chức trách, có khổ lao hoặc có trảm hoạch, ban cho công bậc Bính!"
Những cách thưởng công này vẫn là bộ cũ của Tấn Văn Công, Triệu Vô Tuất chỉ cải tiến đôi chút, pha trộn vào một ít đồ của hậu thế, tất nhiên, sau này có thể còn phải tinh chỉnh hoàn thiện.
Dưới tiếng điểm danh lớn tiếng của chàng, từng người bước lên, xá tước, sách huân.
Dương Thiệt Nhung sau khi nhận được tin báo nguy của Vô Tuất, nhanh chóng xây dựng công sự, đào hào, lại có thể phát binh cứu viện xe giá của Vô Tuất, và mang binh thủ vệ tiền môn. Có thể coi là công bậc Giáp, ban thưởng tiền lụa, ruộng ba trăm mẫu, thăng làm trung sĩ.
Các tài sĩ gây ra sát thương lớn cho địch, bản thân tổn thất phân nửa nhân thủ, năm người ngũ trưởng gãy mất hai, được ban cho một công bậc Ất tập thể.
"Công huân tập thể?" Nhị tư mã và các ngũ trưởng của tài sĩ lập tức mắt sáng lên.
"Phải vậy, trong những trận chiến sau này, nếu tốt và lữ có biểu hiện xuất chúng, tự nhiên sẽ nhận được, và cho người dệt cờ xí, trên ghi công tích, chỉ cần biên chế còn một ngày, thì có thể vĩnh viễn giữ lấy."
Một cảm giác vinh dự to lớn dấy lên trong lòng các tài sĩ, vốn dĩ ở Thành hương, được chú ý nhất là đội khinh kỵ sĩ cưỡi tuấn mã cao lớn, lướt nhẹ theo gió, hiện nay, các tài sĩ cảm thấy mình cũng có thể sánh ngang với họ!
Vinh dự tập thể này cũng làm các tốt lữ còn lại ghen tị không thôi, ai nấy đều xoa tay, cảm thấy sau này nếu có cơ hội, cũng phải nỗ lực để đạt được.
Phần đông họ không nhận ra rằng, sự ngừng chiến bên trong nước Tấn chỉ là tạm thời, sau này có lẽ sẽ có những cuộc chiến lớn hơn. Mà cho rằng, có lẽ là sắp đi theo gia chủ, theo quân tử, đi ra nước ngoài tranh bá, đánh người Tề, người Trịnh rồi!
Hình Ngao vì quân tử mà báo tin, ở vọng lâu cửa sau làm tai mắt cho mọi người, cậu bé hét khản cả cổ, đánh vỡ cả cồng đồng. Còn bị thương, có thể coi là công bậc Ất. Vì Vương Tôn Kỳ gãy tay, nên Hình Ngao được đề bạt làm ngự nhung mới. Và được chính thức bồi dưỡng như một sĩ, còn nhờ Triệu Ưng khôi phục địa vị sĩ đại phu tử tôn cho cậu.
Hình Ngao gãi đầu, vô cùng ngượng ngùng bước lên thụ huân, nhưng cũng có người nghi ngờ: "Đứa nhỏ này mới mười hai tuổi, có thể làm ngự nhung cho quân tử sao?"
Chính là Vương Tôn Kỳ đứng ra đầu tiên, nói đỡ cho Hình Ngao: "Trong Thành hương, có ai kỹ nghệ đánh xe vượt qua cậu bé không? Có ai đánh xe nhanh hơn, vững vàng hơn cậu không?"
Lập tức, mọi người lặng thinh.
Thế là, Hình Ngao liền tiếp nhận chiếc roi ngựa mang tính biểu tượng từ trong tay Vương Tôn Kỳ.
"Từ hôm nay, thuật đánh xe của ngươi đã xuất sư rồi, chớ quên đạo của người đánh xe!"
Bản thân Vương Tôn Kỳ cũng vì thúc ngựa xả thân vì Vô Tuất, được công bậc Ất, được hạ cung đề bạt làm thượng sĩ, ban ruộng trăm mẫu, tiền lụa một ít.
Điền Bí trước sau chém giết hơn mười tên "đạo khấu", là người giết địch nhiều nhất đêm đó, được ban công bậc Ất, chính thức bổ nhiệm làm ngũ trưởng của một ngũ "mạo nhận chi sĩ".
Mộc Hạ cứu viện Vô Tuất, lại cố thủ tường thành. Nhiều lần đẩy lui địch, còn có trảm hoạch; Ngu Hỉ dẫn khinh kỵ sĩ đoạn hậu chặn đánh hàng trăm đám đạo khấu, lại mạo hiểm đi đến hạ cung báo tin. Đều là công bậc Ất, hai người được ban ruộng trăm mẫu, thăng làm hạ sĩ!
Trong vòng một năm, thân phận hai người từ dã nhân, mục nhân thấp kém ban đầu, biến thành tầng lớp sĩ, tốc độ đề bạt nhanh chóng này, chứng thực thái độ "duy tài thị cử, duy công thị cử" của Triệu Vô Tuất, làm cho những người xuất thân từ dã nhân, manh lệ vô cùng động tâm.
Sau khi nhận được trạch viện do Triệu Vô Tuất tặng riêng, Ngu Hỉ, Mộc Hạ, cũng đều có thể đường hoàng đi cầu hôn, cưới vợ với người thương.
Kế Kiều, Đậu Bành Tổ trù tính tiền lương, quản lý kho lẫm. Sau chiến tranh nhanh chóng tổ chức quốc nhân sửa chữa tường thành, khôi phục sản xuất. Thưởng tiền lụa một ít.
Thành Vu tọa trấn hương tự, ứng biến xử lý vết thương cho tốt binh, giảm bớt tử vong, chính thức được hạ cung thừa nhận là tộc trưởng họ Thành, thăng làm hạ sĩ.
Thành Đoàn đi theo bên cạnh quân tử, mặc dù chỉ có sát thương một người, nhưng ghi chép toàn bộ lời lẽ của quân tử và việc thưởng phạt mọi người, được đề bạt từ đình trưởng lên làm Thành hương tả sĩ sư.
Tỉnh cần mẫn, luôn trung thành thực hiện lời dặn của quân tử, có khổ lao, thăng làm ngũ trưởng tư trọng.
Khi thụ huân, đón ánh mắt đủ loại của mọi người, Tỉnh không khỏi trăm mối cảm xúc ngổn ngang, chàng còn xin Triệu Vô Tuất ban thị, xin làm họ Ngũ, từ đó lấy tên là Ngũ Tỉnh.
"Tiểu nhân lúc ở hạ cung được quân tử bổ nhiệm làm ngũ trưởng, hôm nay lại làm ngũ trưởng, nguyện đời đời lấy Ngũ làm thị, vĩnh viễn hiệu trung quân tử."
Các tốt binh có trảm hoạch còn lại, hầu như đều nhận được công bậc Bính. Còn có mấy tên tốt binh và quốc nhân lúc đó không nghe chỉ huy, cắm đầu chạy loạn, hoặc ồn ào tung tin thất bại, thì bị xử phạt theo quân pháp mới. Trong đó có kẻ tình tiết nghiêm trọng, lúc đó đã bị chém, đầu treo ở hương tự, gia quyến lấy đó làm sỉ, tạo thành sự đối lập tương phản với những công thần mặt đầy hớn hở hôm nay.
Những việc thưởng công này được tổ chức trong tình huống tất cả tốt binh và quốc nhân đều vây xem, thế là, Thành hương một thời gian rơi vào trạng thái nhà nhà nghe chiến thì vui, cũng là trạng thái mà Triệu Vô Tuất mong muốn.
Nhưng đối với lần Ẩm chí này, chàng cũng có điểm không hài lòng: "Công bậc Giáp thưởng ruộng ba trăm mẫu, công bậc Ất thưởng ruộng trăm mẫu, công bậc Bính thưởng ruộng mười mẫu, còn việc có được thăng tước thăng chức hay không... người phù hợp thì được, nhưng có những người, chỉ có thể chuyển đổi thành ruộng đất tiền lụa trước đã."
Đối với điểm này, Triệu Vô Tuất cũng vô cùng phiền não, địa bàn của chàng chỉ có bấy nhiêu, biên chế thủ hạ cũng hữu hạn, một trận thưởng công xong, liền phát hiện quan vị căn bản không đủ chia, tước vị căn bản không đủ thăng nữa.
"Vẫn phải thương lượng với phụ thân, sớm ngày chuyển mình đến một nơi có thể thi triển hơn, mau chóng khuếch biên mới được..."
Sự bỏ ra những ngày này là xứng đáng, chàng hiện giờ trong lòng Triệu Ưng, đã không thể thay thế, hoàn toàn vượt qua Bá Lỗ và những người khác. Đông chí sắp đến, công việc thượng kế năm nay cũng bắt đầu triển khai, đến lúc đó, Triệu Ưng nhất định sẽ thực hiện lời hứa, cho chàng chọn một vạn hộ đại huyện!
Nhưng mặt khác, nếu chiến tranh tranh bá giữa Tấn và Tề nổ ra ầm ầm, Vô Tuất có lẽ phải ở lại Tân Giáng chủ trì đại cục, cũng có thể sẽ theo Triệu Ưng mang binh, xuất ngoại.
