1. Những người: Atli và các cố vấn của ông, những kẻ cùng ông mưu toan cái chết của các con trai của Gjuki là Gunnar và Hogni. Việc nhà thơ nhắc đến câu chuyện như một điều ai cũng rõ đã giải thích cho sự đột ngột trong lời mở đầu của ông, khi không nhắc đến tên Atli, và việc ông nhắc đến Guthrun ở khổ thơ thứ 3 đơn giản chỉ là "người phụ nữ" ("husfreyja," nữ thần của gia đình).

2. Các bậc vương giả: Atli, Gunnar và Hogni. Thành lũy: Việc Atli tàn sát các người anh em vợ của mình—những người vốn sẵn sàng phò tá và bảo vệ ông trong thời kỳ đỉnh cao—chính là nguyên nhân dẫn đến cái chết của chính ông.

3. Người phụ nữ: Guthrun, về cuộc hôn nhân của nàng với Atli, xin xem Guthrunarkvitha II. Biển cả: một dị bản muộn màng và mang đậm màu sắc Greenland về bối cảnh địa lý trong câu chuyện về Atli. Ngay cả Atlakvitha, có lẽ ra đời trước đó nửa thế kỷ, cũng chỉ phân tách lãnh thổ của Atli và của gia tộc Gjukung bằng một khu rừng.

4. Những phù văn (Runes): về hai phiên bản cảnh báo của Guthrun, cũng như về tên của sứ giả (ở đây là Vingi), xin xem Drap Niflunga và phần chú thích. Limafjord: có lẽ là vịnh Limfjord ở phía bắc Jutland, một địa điểm quan trọng trong các cuộc chiến tranh thế kỷ XI. Tên gọi này bắt nguồn từ "Eylimafjǫrþ," tức vịnh của Eylimi. Nhà thơ có lẽ thực sự nghĩ rằng vương quốc của người Burgund nằm ở Jutland, hoặc ông chỉ đơn giản dùng một cái tên nổi tiếng để tăng tính sinh động.

5. Một số nhà biên tập cho rằng có một khoảng trống sau khổ thơ này.

6. Một số ấn bản đặt khổ thơ này vào giữa khổ 7 và khổ 8. Kostbera ("Kẻ ban phát thức ăn") và Glaumvor ("Người vui tươi"): có lẽ là những nhân vật do nhà thơ sáng tạo nên. Cả hai: hai sứ giả của Atli, gồm Vingi và một người không được nêu tên ở đây (Knefröth?).

7. Rất có khả năng một khổ thơ đã bị thất lạc giữa khổ 6 và khổ 7, trong đó Gunnar lần đầu tiên được mời gọi và đáp lại với vẻ hoài nghi. Đã hứa hẹn: nhiều ấn bản sửa lại văn bản thành "hứa hẹn chuyến đi." Văn bản của dòng 4 khá tối nghĩa; bản thảo chép là "nitti" ("từ chối"), mà nhiều biên tập viên đã đổi thành "hlitti," mang nghĩa hoàn toàn trái ngược.

8. Không có khoảng trống nào được ghi nhận trong bản thảo; Bugge bổ sung (dòng 3): "Bấy giờ các tráng sĩ đứng lên, | và sẵn sàng chìm vào giấc ngủ." Bản thảo cho thấy dòng 4 mở đầu một khổ thơ mới, và một số ấn bản tách các dòng 1–2 thành một khổ riêng. Số khác lại cho rằng đã mất một dòng sau dòng 4.

9. Bản thảo không xem dòng 1 là điểm khởi đầu của một khổ thơ; xin xem chú thích cho khổ 8.

10. Một số ấn bản gộp khổ thơ này với các dòng 1–2 của khổ 11. Bản thảo không ghi nhận khoảng trống nào. Grundtvig bổ sung (dòng 2): "Nhưng giấc ngủ đến với người phụ nữ | thông thái ấy thật quá ít ỏi."

11. Một số ấn bản tách các dòng 1–2 thành một khổ riêng, hoặc gộp chúng với khổ 10, đồng thời gộp các dòng 3–4 với khổ 12 (hoặc các dòng 1–4, hoặc 1–2). Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới.

12. Dòng 5 có thể là câu giả mạo, hoặc là phần duy nhất còn sót lại của một khổ thơ bị thất lạc. Bản thảo đánh dấu nó là khởi đầu của một khổ thơ mới, điều này rõ ràng là bất khả thi nếu xét theo văn bản hiện tại.

13. Bản thảo, được một số ấn bản tuân theo, ghi "Hogni cất lời" ở giữa dòng 1. Tai họa: bản thảo và nhiều ấn bản chép là "điều này." Bậc vua chúa: Atli.

14. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn trong đoạn đối thoại này giữa Kostbera và Hogni (các khổ 14–19). Hai dòng có lẽ đã bị mất sau dòng 2, làm hoàn thiện khổ 14 và biến khổ 15 (lúc này gồm các dòng 3–4 của khổ 14 và các dòng 1–2 của khổ 15) thành lời kể về giấc mơ đầu tiên của Kostbera. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới. Dù thế nào đi nữa, những dòng bị mất cũng không thể làm thay đổi căn bản ý nghĩa.

15. Ta đã thấy: bản thảo ở đây, cũng như trong các khổ 16, 18, 21, 22 và 24, dùng từ "ta ngỡ rằng," vốn dẫn đến một lỗi nhịp điệu. Một số biên tập viên coi các dòng 3–4 là tàn tích của một khổ thơ bốn dòng. Về những giấc mơ cảnh báo của Kostbera và cách giải thích mang tính thực tế của Hogni, xin xem Guthrunarkvitha II, 39–44.

16. Ý nghĩa của nửa đầu dòng 3 trong bản gốc vẫn còn tối nghĩa.

17. Hai dòng có lẽ đã bị mất sau dòng 2, nhưng bản diễn giải trong Volsungasaga không đưa ra chút manh mối nào. Gấu trắng: loài gấu Bắc Cực, rất phổ biến ở Greenland, cực kỳ hiếm gặp ở Iceland và không bao giờ có ở Na Uy, một chi tiết củng cố cho việc bản thảo coi Greenland là quê hương của bài thơ.

18. Bản thảo không chỉ ra khoảng trống nào, nhưng hầu hết các biên tập viên đều cho rằng đã mất một dòng sau dòng 1 hoặc dòng 2; Grundtvig bổ sung, sau dòng 1: "Lông hắn đen tuyền, | mình đẫm máu tươi." Linh hồn của Atli: kho tàng văn hóa dân gian của nhà thơ dường như có phần non kém ở đoạn này. Có lẽ ý ông muốn chỉ một loại linh hồn hộ mệnh mang hình dạng nữ giới ("fylgja") như xuất hiện trong Helgakvitha Hjorvarthssonar, phần văn xuôi nối tiếp khổ 34 (xin xem chú thích ở đó), nhưng từ ông dùng, "hamr" (giống đực), lại có nghĩa là "da," "lớp vỏ hình hài." Tuy nhiên, cũng có thể ông hàm ý rằng Atli đã hóa thành hình dạng của một con đại bàng trong dịp này.

19. Bản thảo đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới.

20. Bản thảo không chỉ ra khoảng trống nào, nhưng không có bất kỳ nỗ lực sửa chữa nào trong số rất nhiều nỗ lực có thể mang lại ý nghĩa cho những từ ngữ nguyên bản. Vị trí chính xác cho những từ bị thiếu hoàn toàn chỉ là phỏng đoán. Hai con đường: có lẽ ý nói rằng con đường của họ (tức là sự thành công của họ) sẽ đầy trắc trở, hoài nghi.

21. Bản thảo không chỉ rõ những ai đang đối thoại (các khổ 21–26). Không có khoảng trống nào được ghi nhận sau dòng 2. Hầu hết các biên tập viên đều cho rằng đã mất hai dòng hoặc một khổ thơ trọn vẹn sau khổ 21, trong đó chứa lời giải thích của Gunnar về giấc mơ của Glaumvor, nhưng Volsungasaga không hề đả động gì đến điều này vì nó không hề nhắc đến giấc mơ đầu tiên này. Grundtvig gợi ý câu trả lời của Gunnar là: "Cờ xí tung bay, | khi nàng mơ thấy giá treo cổ, / Và điềm báo giàu sang | khi nàng canh giữ loài rắn." Ngày tận thế của các vị thần (Gods’ doom): một cách dùng kỳ lạ và có vẻ nhầm lẫn cụm từ "ragna rök" (xin xem Voluspo, chú thích mở đầu).

23. Có lẽ hai dòng đã bị mất sau dòng 2. Rất có thể cụm từ kết thúc của dòng 2 phải là "những ngọn giáo đẫm máu," giống như trong bản diễn giải của Volsungasaga.

24. Một lần nữa, phần giải thích của Gunnar lại bị khuyết thiếu, và hầu hết các biên tập viên hoặc là mặc định có một khoảng trống, hoặc là tự dựng lên hai dòng theo thể Malahattr dựa trên bản văn xuôi phỏng tác của Volsungasaga, vốn có nội dung như sau: "Lúa thóc sẽ [509] tuôn trào, vì nàng đã mơ thấy những dòng sông, và khi chúng ta ra đồng, vỏ trấu thường ngập qua bàn chân."

25. Ý nghĩa của dòng 4 không chắc chắn, nhưng có vẻ nó ám chỉ các nữ thần hộ mệnh hoặc các Norn thứ cấp (xin xem Fafnismol, 12–13 và các chú thích).

26. Có lẽ một dòng đã bị thất lạc từ khổ thơ này.

27. Năm người: Gunnar, Hogni và ba người được nhắc đến ở khổ 28.

28. Có lẽ một dòng đã bị mất trước dòng 1; Grundtvig bổ sung: "Gunnar và Hogni, | hai người thừa kế của Gjuki." Snævar (bản thảo ở đây chép là "Snevar"), Solar và Orkning [510] chỉ xuất hiện trong bài thơ này và trong các câu chuyện văn xuôi dựa trên nó. Các dòng 2–3 có thể được triển khai từ một dòng duy nhất, hoặc có lẽ dòng 3 là câu giả mạo. Bản thảo đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và nhiều ấn bản tách các dòng 4–5 thành một khổ riêng, trong đó nhiều bản cho rằng đã mất hai dòng. Cội cây thuẫn: chiến binh (Orkning), ở đây được xác định là anh trai của Kostbera. Những bóng hồng kiều diễm: phụ nữ, tức Glaumvor và Kostbera. Vịnh: có lẽ cụ thể là vịnh Limafjord đã được nhắc đến ở khổ 4.

30. Bản thảo không chỉ ra khoảng trống nào. Grundtvig chèn thêm (dòng 2): "Mối hiểm họa đã rõ mười mươi | khi hắn thốt lên những lời đó."

31. Bera: Kostbera; yếu tố đầu tiên trong các tên riêng ghép dành cho nữ giới [511] thường hay bị lược bỏ; ví dụ như Hild thay cho Brynhild (Helreith Brynhildar, 6). Bản thảo không ghi nhận khoảng trống nào; Grundtvig chèn thêm (dòng 2): "Và tiếng khóc của nàng vang vọng rõ ràng | đến những người thân yêu."

32. Cách Hogni vực dậy tinh thần cho vợ và em dâu có phần khác thường, bởi ý nghĩa của các dòng 3–4 là những lời chúc phúc và lòng tốt chẳng có mấy tác dụng trong việc xua đuổi hiểm nguy.

33. Có lẽ hai dòng đã bị mất sau dòng 2; Grundtvig bổ sung: "Bấy giờ đẫm lệ, Glaumvor | bước về giường chăn nghỉ ngơi, / Và Bera với nỗi buồn sầu | tìm đến cỗ xe quay sợi."

34. Con tàu, v.v.: trong Nibelungenlied, và có lẽ trong truyền thống Đức cổ xưa hơn, Hagene đã làm gãy mái chèo khi lái thuyền đưa người Burgund vượt sông Danube (khổ 1564), và sau khi tất cả đã lên bờ, hắn đập nát chiếc thuyền (khổ 1581) để không ai còn đường rút lui. Nhà thơ ở đây dường như đã nhầm lẫn câu chuyện, [512] khi gắn việc làm gãy sống tàu với sự dữ dội của nhịp chèo, nhưng lại phảng phất âm hưởng của truyền thuyết cũ ở dòng cuối, nơi con tàu được thả trôi dạt đi sau khi những lữ khách đã lên bờ. Vòng dây chèo: những đoạn dây thừng dùng để buộc mái chèo của thuyền Na Uy vào các chốt chèo, sự kết hợp này thay thế cho quang chèo hiện đại.

35. Bản thảo đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và nhiều ấn bản gộp nó với khổ 36, trong đó một số bản cho rằng đã mất một dòng từ khổ 35. Trong bản phỏng tác của Volsungasaga, nửa sau của dòng 4 trở thành một phần lời thoại của Vingi: "Đáng lẽ các ngươi không nên làm điều này."

36. Xin xem chú thích về khổ thơ trước; bản thảo không coi dòng 1 là điểm khởi đầu của một khổ thơ. Dòng 3 có thể là câu giả mạo.

37. Trong bản phỏng tác của Volsungasaga, nửa sau của dòng 1 và nửa đầu của dòng 2 được gộp vào lời thoại của Hogni.

38. Có lẽ hai dòng đã bị mất sau dòng 2.

39. Rất có khả năng một đoạn khá dài đã bị thất lạc giữa khổ 39 và khổ 40, bởi bản phỏng tác của Volsungasaga có bao gồm một cuộc đối thoại tại thời điểm này. Bản thảo không chỉ ra khoảng trống nào, và hầu hết các ấn bản đều gộp khổ 39 và 40 thành một khổ duy nhất. Đoạn văn xuôi, thể hiện nội dung cốt lõi của phần bị mất (nếu có), diễn ra như sau: "‘Hãy chào mừng các ngươi đến với chúng ta, và giao lại cho ta kho vàng thuộc về quyền sở hữu chính đáng của chúng ta, số vàng mà Sigurth từng có, và giờ đây thuộc về Guthrun.’ Gunnar đáp: ‘Ngươi sẽ chẳng bao giờ chạm tay vào số vàng đó, và ngươi sẽ gặp được những tráng sĩ kiên cường ở đây, trước khi chúng ta buông xuôi sinh mạng, nếu điều ngươi khiêu chiến là chiến tranh; quả thực có vẻ như ngươi đã chuẩn bị bữa tiệc này theo cung cách của bậc đế vương, [514] và chẳng mảy tiếc nuối bầy đại bàng hay sói xám.’" Yêu cầu đòi kho báu này cũng xuất hiện trong Nibelungenlied.

40. Hai dòng này, vốn được hầu hết các ấn bản gộp vào khổ 39, có thể là hai dòng đầu hoặc hai dòng cuối của một khổ thơ bốn dòng. Volsungasaga thuật lại lời của Atli gần như y hệt những gì hiển hiện ở đây.

41. Bản thảo không nêu rõ ai là người phát ngôn; Grundtvig bổ sung câu đầu tiên: "Bấy giờ Hogni cất tiếng cười vang | nơi thây ma Vingi nằm ngã." Nhiều biên tập viên cho rằng đã mất một dòng ở đâu đó trong khổ thơ này. Không vũ trang: Hogni không nhìn thấy những kẻ tùy tùng có vũ trang của Atli, vốn đang đứng ở phía bên kia sân (khổ 39).

42. Hầu hết các biên tập viên cho rằng đã mất một dòng, sau dòng 1 hoặc dòng 3.

43. Văn bản của các dòng 1–2 trong bản thảo, vốn chứa một lỗi nhịp điệu, là: "Trong dinh thự vang lên tin tức | về cuộc giao tranh ngoài kia, / Vang dội trước thềm đại sảnh | họ nghe tiếng một tên nô lệ thét gào." Một số biên tập viên giả định có khoảng trống hai dòng sau dòng [515] 2, đoạn bị thiếu chứa lời của tên nô lệ. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ, và nhiều ấn bản tách các dòng 3–5 thành một khổ riêng, một số giả định đã mất một dòng sau dòng 3. Với cấu trúc khổ thơ được thể hiện ở đây, dòng 5 rất có thể là câu giả mạo.

44. Người Niflung: về việc áp dụng thuật ngữ này cho người Burgund, xin xem Atlakvitha, 11 và Brot, 17 cùng các chú thích. Bản thảo ở đây viết hoa chữ N đầu tiên như những chỗ khác, nhưng ở khổ 83, con trai của Hogni lại xuất hiện với cái tên "Hniflung." Do đó, một số biên tập viên đổi thể thức ở khổ này thành "Hniflungs," trong khi những người khác lược bỏ chữ H ở cả hai trường hợp. Tôi tuân theo bản thảo, dẫu thừa nhận rằng cách viết chính tả của nó có phần bất hợp lý.

46. Những chiến tích hào hùng của Guthrun đại diện cho một sự chuyển hóa kỳ lạ của truyền thống Đức. Kriemhild, dẫu không trực tiếp tham gia chiến đấu trong Nibelungenlied, từ lâu đã nổi tiếng với sự tàn nhẫn và tâm địa sắt đá, và điều này dường như đã truyền cảm hứng cho tác giả của Atlamol biến nhân vật Guthrun của mình thành một nữ chiến binh vượt qua cả Brynhild. Tất nhiên, sự hung bạo của Kriemhild chĩa vào Gunther và đặc biệt là Hagene—những kẻ mà cái chết do một tay nàng nhúng vào chứ không phải Etzel; trái lại, ở đây, sự quyết liệt của Guthrun lại dành trọn cho việc bảo vệ các người anh em của mình.

47. Dòng 3 rất có thể là một đoạn được chắp vá thêm vào. Bản thảo đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và một số ấn bản tách các dòng 4–5 thành một khổ riêng. Anh trai của Atli: chắc chắn là một sự hồi tưởng về truyền thống nguyên thủy được thể hiện trong Nibelungenlied qua cái chết của anh trai Etzel là Blœdelin (nhân vật lịch sử Bleda) dưới tay Dancwart.

48. Dòng 5 rất có thể là câu giả mạo, bởi nó hàm ý rằng Gunnar và Hogni đã tử trận trong giao tranh, trong khi thực tế họ bị bắt làm tù binh. Một số biên tập viên, trong nỗ lực khỏa lấp sự bất nhất này, đã đổi từ "chính mình" trong dòng này thành "bình an vô sự." Dòng 5 cũng bị nghi ngờ là một phần chắp vá. Người Niflung: về cách viết tên này trong bản thảo và các ấn bản khác nhau, xin xem chú thích ở khổ 44.

49. Dòng 2 có lẽ là một phần chắp vá, và văn bản gốc hình như bị thiếu một từ. Có sự tối nghĩa nhất định về ý nghĩa chính xác của các dòng 4–5. Hai người con trai của Bera: Snævar và Solar; anh trai của nàng là Orkning; xin xem khổ 28.

50. Vị chiến binh: Atli. Ba mươi: có lẽ là âm hưởng từ câu chuyện "ba mươi tráng sĩ" của Thjothrek (xin xem Guthrunarkvitha III, 5). Trừ đi mười tám người bị hạ bởi Snævar, Solar và Orkning (khổ 49), cùng Vingi bị giết bởi toàn thể hội đồng (khổ [518] 38), ta còn lại mười một người như lời Atli nói, nhưng con số này không chừa lại bao nhiêu chiến tích cho Gunnar và Hogni—những kẻ, tính theo cách này, dường như chẳng giết nổi ai. Lời giải thích hợp lý có lẽ là các dòng 4–5 của khổ 49 đang ở trong tình trạng lộn xộn.

51. Năm người anh em: Volsungasaga nhắc đến bốn (chứ không phải năm) người con trai của Buthli, nhưng chỉ nêu tên một mình Atli. Về cái chết của hai người anh em đầu tiên, xin xem khổ 91 và chú thích. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ, và nhiều ấn bản gộp các dòng 3–4 vào khổ 52. Một số chèn các dòng 2–3 của khổ 52 lên trước các dòng 3–4 của khổ 51.

52. Có lẽ một dòng đã bị thất lạc từ khổ thơ này. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới, điều này là bất khả thi trừ phi có cái gì đó đã bị thất lạc. Vàng: ý nghĩa của nửa dòng này có phần mơ hồ, nhưng có vẻ Atli đang nhắc đến kho báu của Sigurth, thứ lẽ ra phải thuộc về ông với tư cách là anh trai của Brynhild. Em gái: Brynhild; về trách nhiệm gián tiếp của Guthrun trong cái chết của Brynhild, xin xem Gripisspo, 45 và chú thích.

53. Bản thảo không nêu tên người phát ngôn. Volsungasaga gán lời thoại này, với hình thức đã được sửa đổi đôi chút, cho Hogni: "Sao ngươi lại thốt ra những lời đó? Ngươi là kẻ đầu tiên phá vỡ hòa ước; ngươi đã bắt người họ hàng của ta và bỏ đói nàng trong ngục tối, rồi sát hại nàng và chiếm đoạt tài sản của nàng; điều đó chẳng giống bậc quân vương chút nào; và thật nực cười làm sao khi ngươi bàn về nỗi đau của mình, và ta sẽ thấy thật hả dạ khi mọi chuyện đều tồi tệ với ngươi." Đoạn này có lẽ đại diện cho thể thức chính xác của khổ thơ, bởi chẳng ở đâu khác người ta ám chỉ rằng Atli đã sát hại mẹ của Guthrun là Grimhild, và người cháu gái cũng không được nhắc đến ở bất kỳ đâu khác. Một số ấn bản tách các dòng 4–5 thành một khổ riêng, Grundtvig bổ sung một dòng sau dòng 3 và thêm hai dòng nữa sau dòng 5. Các biên tập viên khác tỏ ra hoài nghi về tính xác thực của dòng 3 hoặc dòng 5.

54. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn.

56. Văn bản của nửa đầu dòng 3 có chút không chắc chắn, nhưng ý nghĩa chung của nó thì đủ rõ ràng.

57. Beiti: không được nhắc đến ở bất kỳ nơi nào khác. Phiên bản Atlakvitha của tập sự này (các khổ 23–25) không nhắc đến Beiti, và trong Volsungasaga, lời khuyên mổ lấy trái tim của Hjalli thay vì Hogni được đưa ra bởi một "cố vấn của Atli" giấu tên. Trong Atlakvitha, Hjalli thực sự bị giết; Volsungasaga kết hợp hai phiên bản bằng cách để Hjalli thoạt đầu được tha theo lời thỉnh cầu của Hogni, rồi sau đó bị tóm lại lần thứ hai và bị giết, qua đó giới thiệu tình tiết quả tim run rẩy trong Atlakvitha (khổ 24). Văn bản của nửa đầu dòng 3 rất tối nghĩa, và có rất nhiều gợi ý khác nhau về từ được dịch ở đây là "kẻ hèn nhát."

58. Một số ấn bản đánh dấu dòng 5 có khả năng là được chắp vá thêm vào.

59. Đầu bếp: từ nguyên gốc vẫn còn bỏ ngỏ. Volsungasaga không phỏng tác các dòng 3–5; đoạn này có thể là phần bổ sung muộn hơn, và dòng 5 gần như chắc chắn là như vậy.

61. Rất có khả năng một khổ thơ mô tả việc ném Gunnar xuống hang rắn đã bị thất lạc sau khổ thơ này. Những đứa con của ban ngày: cụm từ này không mang ý nghĩa nào khác ngoài "con người."

62. Về việc Gunnar gảy đàn hạc và cái chết của ông, xin xem Oddrunargratr, 27–30 cùng các chú thích, và Atlakvitha, 34. Các ngón chân (nghĩa đen là "những nhành cây ở bàn chân"): Volsungasaga giải thích rằng tay của Gunnar bị trói chặt. Xà nhà: theo nghĩa đen và có lẽ là chính xác; Gering có một giả thuyết đầy khéo léo nhưng ít khả năng xảy ra rằng từ này có nghĩa là "đàn hạc."

63. Có chút hoài nghi về ý nghĩa chính xác của dòng 2. Sau dòng này, hai dòng có thể đã bị mất; Grundtvig bổ sung: "Sẽ chẳng bao giờ tìm thấy trên mặt đất những kẻ dũng cảm hơn, | Hoặc những bậc anh hùng cao cả hơn từng sống trên đời."

64. Bậc thông thái: Guthrun. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới.

65. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn.

66. Bản thảo không nêu tên người phát ngôn. Thể phủ định ở nửa đầu dòng 1 không chắc chắn, và hầu hết các ấn bản sửa lại mệnh đề thành "Ta có thể tự thanh minh cho tội lỗi này." Kẻ đẹp nhất, v.v.: tức là, ta đã nhiều lần không làm được điều khôn ngoan.

67. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn. Sự báo thù, v.v.: không rõ chính xác Guthrun đang ám chỉ điều gì; có lẽ nàng đang nghĩ đến cái chết của Sigurth, hoặc nhà thơ đang nhớ đến lời nhắc nhở của ông về cái chết của mẹ nàng ở khổ 53.

68. Dòng 5 rất có thể là một phần bổ sung về sau, dẫu một số biên tập viên lại hoài nghi dòng 3 thay vì dòng này.

69. Guthrun đột ngột thay đổi giọng điệu để khiến Atli tin rằng nàng đã khuất phục trước ý nguyện của hắn, qua đó tranh thủ thời gian để tiến hành trả thù. Dòng 2 trong bản gốc hoàn toàn tối nghĩa; theo nghĩa đen, nó là: "Nắm đấm giáng xuống đầu gối | nếu những cành cây bị bẻ gãy." Có lẽ từ mang nghĩa "nắm đấm" cũng có thể mang nghĩa "ngọn cây," như Gering gợi ý, hoặc có lẽ dòng này là sự pha trộn phi logic của các ý tưởng chứa đựng trong dòng 1 và dòng 3.

70. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới. Hai chiếc khiên, v.v.: nghĩa là, Guthrun che giấu lòng căm thù (được biểu tượng hóa bằng một chiếc khiên đỏ, xin xem Helgakvitha Hundingsbana I, 34) đằng sau lớp vỏ bọc thân thiện (một chiếc khiên trắng).

71. Nhiều ấn bản tách các dòng 1–2 thành một khổ riêng, một số gợi ý đã mất hai dòng, và gộp các dòng 3–4 với các dòng 1–2 của khổ 72. Bản thảo đánh dấu cả dòng 1 và dòng 3 là điểm khởi đầu của các khổ thơ.

72. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới; một số ấn bản tách các dòng 3–5 thành một khổ riêng, trong khi những bản khác gộp chúng với các dòng 1–2 của khổ 73. Dòng 2 trong bản gốc rõ ràng bị lỗi, thiếu mất động từ. Ý nghĩa của dòng 3 không chắc chắn; bản phỏng tác của Volsungasaga chép rằng: "Vào buổi chiều, nàng dẫn các con trai của vua Atli (Erp và Eitil) đến nơi chúng đang chơi đùa với một khúc gỗ." Có lẽ văn bản của dòng này khi đến tay chúng ta đã bị lỗi. Các dòng 4–5 rất có thể được mở rộng từ một dòng đơn lẻ, hoặc dòng 5 là câu giả mạo.

73. Bản thảo không nêu tên những người phát ngôn. Nó đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và được nhiều ấn bản tuân theo. Volsungasaga phỏng tác dòng 4 như sau: "Nhưng thật đáng hổ thẹn cho ngươi khi làm điều này." Hoặc văn bản của dòng này đã bị thay đổi, hoặc những người biên soạn Volsungasaga đã hiểu lầm nó. Kẻ nổi giận: Atli.

74. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới.

75. Bản thảo không nêu tên người phát ngôn.

76. Buổi sáng: Guthrun đang nhắc lại lời chế giễu của Atli ở khổ 64.

77. Bản thảo không chỉ ra khoảng trống nào (các dòng 1–2), và hầu hết các ấn bản gộp thành một dòng đơn, bất chấp lỗi nhịp điệu: "Các con ngươi đã mất | như ngươi chưa từng nên mất." Phần thứ hai của dòng 2 trong bản gốc đồng nhất với nửa sau của dòng 3 trong khổ 80, và có lẽ đã bị chèn vào đây do nhầm lẫn. Hộp sọ: có lẽ dòng 3 được vay mượn từ một bài thơ thuộc truyền thống Völund (xin xem Völundarkvitha, 25 và 37), và ý tưởng này chắc chắn xuất phát từ một nguồn tương tự như vậy, nhưng có lẽ nhà thơ đã chèn nó vào một dòng do chính mình sáng tác để thêm một nét rợn ngợp. Volsungasaga tuân theo Atlamol khi đưa tình tiết này vào.

78. Một số ấn bản thêm các dòng 3–4 vào khổ 79; Finnur Jonsson đánh dấu chúng là có khả năng là giả mạo.

79. Có lẽ hai dòng này nên là một phần của khổ 78, hoặc có lẽ chúng, thay vì các dòng 3–4 của khổ 78, mới là phần bổ sung về sau. Khoảng trống hai dòng sau dòng 1 cũng được phỏng đoán.

80. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn.

81. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn. Các dòng 1–2 có thể là tàn tích của một khổ thơ riêng biệt; Grundtvig bổ sung: "Ngươi thật dại dột, Atli, | khi tưởng mình khôn ngoan, | Ta vẫn luôn căm ghét | toàn bộ dòng tộc của ngươi." Tuy nhiên, bản phỏng tác của Volsungasaga không cho thấy khoảng trống nào. Nhiều ấn bản tách các dòng 3–6 thành một khổ thơ riêng, trong Volsungasaga, đoạn này được phỏng tác thành một bài diễn văn của Atli. Các dòng 5–6 có thể là giả mạo.

82. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn. Ánh sáng khác: một dấu hiệu khá rõ ràng về ảnh hưởng của Kitô giáo; xin xem Lời tựa.

83. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới. Hniflung: Volsungasaga kể rằng "Hogni có một người con trai tên là Hniflung," nhưng cái tên này dường như chẳng có gì khác ngoài từ quen thuộc "Niflung" được áp dụng chung cho các con trai của Gjuki và thần dân của họ. Về cách viết chính tả, xin xem chú thích ở khổ 44. [530] Người con trai này của Hogni xuất hiện trong các phiên bản sau này của câu chuyện. Trong Thithrekssaga, cậu được gọi là Aldrian, và được sinh ra bởi Hogni vào đêm trước khi ông qua đời. Aldrian lớn lên và cuối cùng nhốt Attila vào một hang động nơi hắn bị bỏ đói đến chết. Nhà thơ ở đây đã tiếp thu ý tưởng này—vốn không tìm thấy điểm tương đồng nào trong Atlakvitha—mà không bận tâm đến việc sắp xếp lại trình tự thời gian.

84. Dòng 4 có thể thuộc thể thơ Fornyrthislag, và lấy từ một bài thơ khác.

85. Bản thảo đánh dấu dòng 3 là khởi đầu của một khổ thơ mới. Volsungasaga biến dòng 2 thành một phần lời thoại của Atli.

86. Bản thảo không nêu tên những người phát ngôn. Nó đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và nhiều ấn bản tuân theo cách sắp xếp này, trong hầu hết các trường hợp đều gộp các dòng 4–5 và dòng 1 của khổ 87 thành một khổ. Tuy nhiên, dòng 1 rất có thể đã được chắp vá vào đây từ khổ 75. Grundtvig bổ sung sau dòng 3: "Hắn đã trả thù cho cha, | và trả thù trọn vẹn cho họ hàng." Một số biên tập viên giả định đã mất một hoặc hai dòng sau dòng 5.

87. Bản thảo đánh dấu dòng 2 là khởi đầu của một khổ thơ mới, và một số ấn bản tạo ra một khổ thơ từ các dòng 2–4 và dòng 1 của khổ 88.

88. Bản thảo đánh dấu dòng 2 là khởi đầu của một khổ thơ, và nhiều ấn bản tạo ra một khổ thơ từ các dòng 2–4, hoặc gộp chúng với khổ 89. Một số đặt câu hỏi về tính xác thực của dòng 4.

89. Nhiều ấn bản giả định đã mất một dòng sau dòng 3; [532] Grundtvig bổ sung: "Những con tuấn mã lấm bọt mép | và những cỗ xe bánh tròn lấp lánh." Dòng 4 có thể là giả mạo. Lớn lao hơn: nghĩa là, số bạc mà Atli tặng Guthrun còn có giá trị lớn hơn cả vinh dự khi nhận được những món quà hoàng gia như vậy.

90. Một số ấn bản đánh dấu dòng 3 là giả mạo hoặc bị lỗi. Bản thảo đánh dấu dòng 4 là khởi đầu của một khổ thơ mới. Vùng đất, v.v.: có rất nhiều sự tối nghĩa xung quanh ý nghĩa của dòng này. Một số biên tập viên lược bỏ hoặc hoài nghi từ "ta," trong trường hợp đó Atli dường như đang trách móc Guthrun vì đã xúi giục ông ta chiến đấu với các anh em của mình nhằm thâu tóm toàn bộ vùng đất của Buthli. Ở khổ 91, Guthrun phủ nhận việc nàng phải chịu trách nhiệm cho các cuộc tranh chấp của Atli với các anh em của ông ta. Cách đọc trong Volsungasaga ủng hộ cách giải thích này. Hoàng đế Attila trong lịch sử thực sự đã cho xử tử người anh trai Bleda của mình để nắm quyền cai trị duy nhất. Kho báu: khối tài sản của Sigurth, thứ mà Atli đòi hỏi với tư cách là anh trai của Brynhild và là chồng của Guthrun—góa phụ của Sigurth—nhưng bị Gunnar và Hogni giữ lại cho riêng họ, mà theo lời buộc tội ở đây của Atli, là có sự thông đồng của Guthrun. Mẹ ta: lời nhắc duy nhất khác về mẹ của Atli nằm ở Oddrunargratr, 30, nơi bà xuất hiện dưới hình hài con độc xà đã chích chết Gunnar, và trong các đoạn văn xuôi dựa trên khổ thơ đó.

91. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn. Nó đánh dấu cả dòng 4 và dòng 5 là khởi đầu của các khổ thơ mới, nhưng dòng 5 có lẽ là một đoạn chắp vá. Văn bản của nửa sau dòng 2 rất tối nghĩa, và rất nhiều phần chỉnh sửa đã được gợi ý. Hỡi những người anh em: xin xem chú thích ở khổ 90. Một nửa: nghĩa là, hai người anh em của Atli đã bị giết, hai người còn lại chết trong trận chiến với Gunnar và Hogni; xin xem khổ 51.

92. Từ vùng đất: cuộc hành trình đường biển này của Guthrun và hai người anh em của nàng là Gunnar và Hogni (nhà thơ dường như không biết gì về người anh cùng cha khác mẹ Gotthorm) cùng Sigurth dường như hoàn toàn là sản phẩm sáng tạo của nhà thơ, được đưa vào để làm vừa lòng thính giả ở Greenland. Không có thêm thông tin nào được ghi nhận về điều này.

93. Khu rừng: tức là những kẻ bị trục xuất ở vùng đất bị chinh phục đã được khôi phục quyền lợi—một nét thuần chất Na Uy nữa.

94. Vua người Hun: Sigurth, dẫu được gọi như vậy một cách hết sức phi lý; xin xem Sigurtharkvitha en skamma, 4 và chú thích. Bản phỏng tác của Volsungasaga về dòng 2 xa vời đến mức gây khó hiểu: "Thật chẳng dễ chịu gì khi mang danh góa phụ." Tuy nhiên, có lẽ từ "không" đã bị rơi rớt ra giữa từ "là" và "chẳng dễ chịu."

95. Hội đồng (Thing), v.v.: ở đây nhà thơ biến Atli thành một chủ đất điển hình của người Na Uy, đến "Thing," hay hội đồng lập pháp chung, để giải quyết các tranh chấp của mình. Ngay cả những người biên soạn Volsungasaga cũng không thể chấp nhận điều này, và trong bản phỏng tác của họ đã đổi "Thing" thành "trận chiến." Văn bản của nửa sau dòng 2 vẫn chưa chắc chắn. Bản thảo để trống một khoảng để chỉ ra phần bị khuyết ở dòng 4; Grundtvig bổ sung: "như một vị vua không nên làm."

97. Bản thảo không chỉ rõ ai là người phát ngôn. Nhiều biên tập viên giả định có khoảng trống trước hoặc sau dòng 1. Một con thuyền: việc chôn cất các thủ lĩnh Na Uy trên những con tàu diễn ra rất thường xuyên, nhưng việc nhà phong cách học người Greenland áp dụng tập tục này vào Atli có đôi chút kỳ quái.

98. Những người thừa kế, v.v.: đơn thuần là một cụm từ sáo rỗng, ở đây hoàn toàn vô nghĩa, vì những người thừa kế của Atli đều đã tử trận. Dài đằng đẵng: xin xem Guthrunarhvot, phần văn xuôi mở đầu.