1. Vingthor (“Thor kẻ ném búa”): một tên gọi khác của Thor, tương đương với Vingnir (Vafthruthnismol, 51). Về Thor và cây búa Mjollnir của thần, xin đối chiếu Hymiskvitha, Lokasenna và Harbarthsljoth, các phần rải rác. Jorth: Đất Mẹ, thân mẫu của Thor, còn Othin là phụ vương.

2. Loki: xin đối chiếu Lokasenna, các phần rải rác.

3. Freyja: ái nữ của Njorth và là hạ muội của Freyr; xin đối chiếu Lokasenna, phần văn xuôi mở đầu và chú thích, cũng như Skirnismol, phần văn xuôi mở đầu. Phủ điện của Freyja là Sessrymnir (“Tràn ngập chỗ ngồi”) được xây tại Folkvang (“Cánh đồng của nhân gian”); xin đối chiếu Grimnismol, 14. Bộ áo lông vũ: trang thiết bị bay lượn này của Freyja cũng được sử dụng trong câu chuyện về Thjazi, nơi Loki một lần nữa mượn “bộ áo chim ưng” của Freyja, lần này để giải cứu Ithun; xin đối chiếu Harbarthsljoth, 19 và chú thích.

4. Bản thảo chép tay cùng phần lớn các ấn bản sắp xếp dòng 1 và 2 theo thứ tự ngược lại. Một vài biên tập viên cho rằng có một khoảng khuyết trước dòng 1, qua đó gom hai dòng phỏng đoán này (do Bugge thực tế đã bổ sung) cùng các dòng 1–2 của khổ thơ 4 thành một khổ thơ hoàn chỉnh. Do đó, họ hoặc tách các dòng 3–5 thành một khổ thơ riêng hoặc hợp nhất chúng thành một khổ sáu dòng cùng với dòng 5. Các dấu câu và cách viết hoa trong bản thảo—vốn không phải là thứ chỉ dẫn hoàn toàn đáng tin cậy—cho thấy sự phân chia các khổ thơ diễn ra đúng như trong bản dịch này.

5. Thrym: một tên cự nhân băng giá. Gering khẳng định rằng câu chuyện về việc cây búa của Thor bị đánh cắp này tượng trưng cho thực tế rằng bão dông hiếm khi xảy ra vào mùa đông.

6. Dòng 1: xin đối chiếu Voluspo, 48, 1. Bản thảo không ghi nhận Loki là người cất lời ở các dòng 3–4. Hlorrithi: tức Thor.

7. Không có đề tựa trong bản thảo. Vigfusson đã tự tạo ra và chèn vào những câu như “Bèn cất lời thần Loki   |   hoàng tử nhà Laufey” bất cứ khi nào ông cho rằng chúng hữu ích.

9. Bản thảo đánh dấu dòng 2, thay vì dòng 1, là điểm khởi đầu của một khổ thơ, điều này đã khiến một số biên tập viên gặp đôi chút bối rối khi nhóm các dòng của khổ 8 và 9 lại với nhau.

10. Không có đề tựa trong bản thảo.

12. Nhiều biên tập viên đã loại bỏ hoặc là dòng 2 hoặc dòng 3. Vigfusson tự chèn một dòng của chính mình vào trước dòng 4. Chiếc vòng cổ của nhà Brisings: một chiếc vòng cổ tuyệt diệu do các người lùn chế tác, ở đây được gọi là nhà Brisings (nghĩa là “Những kẻ thắt bện”); xin đối chiếu Lokasenna, 20 và chú thích.

13. Các dòng 1–3 hoàn toàn trùng khớp với Baldrs Draumar, 1, 1–3.

14. Heimdall: cụm từ “vị thần trắng ngần nhất” gợi ý rằng Heimdall vừa là vị thần ánh sáng vừa đảm nhận vai trò người canh gác. Trí tuệ của thần có lẽ gắn liền với việc không mệt mỏi canh giữ toàn bộ các thế giới; xin đối chiếu Lokasenna, 47 và chú thích. Về các vị thần dòng Wanes, xin đối chiếu Voluspo, 21 và chú thích. Họ không được nhắc đến ở bất kỳ nơi nào khác như những người sở hữu năng khiếu đặc biệt về việc thấu triết các sự kiện tương lai.

16. Rất có thể một dòng đã bị thất lạc khỏi khổ thơ này.

17. Laufey: thân mẫu của Loki, xin đối chiếu Lokasenna, 52 và chú thích.

18–19. Bản thảo viết tắt tất cả sáu dòng, chỉ cung cấp các chữ cái đầu của mỗi từ. Do đó, việc phân chia khổ thơ mang tính tùy nghi; một số biên tập viên đã gộp sáu dòng thành một khổ duy nhất, trong khi những người khác lại kết hợp hai dòng cuối của khổ 19 với khổ 20. Hoàn toàn có khả năng một cặp dòng đã bị thất lạc.

21. Lũ dê: chiến xa của Thor luôn được kéo bởi những con dê; xin đối chiếu Hymiskvitha, 38 và chú thích. Jotunheim: thế giới của các cự nhân.

22. Njorth: xin đối chiếu Voluspo, 21, cùng với Grimnismol, 11 và 16. Noatun (“Bến tàu”): mái ấm của Njorth, nơi người vợ của thần là Skathi cảm thấy không thể nào ở lại được; xin đối chiếu Grimnismol, 11 và chú thích.

24. Grundtvig cho rằng đây là tất cả những gì còn sót lại của hai khổ thơ mô tả bữa tối của Thor. Một số biên tập viên loại bỏ dòng 4. Ở dòng 3, bản thảo dùng từ “hắn”, và đối tượng được nhắc đến ở đây dĩ nhiên là Thor, người có sức ăn phi thường từng được bàn đến trong Hymiskvitha, 15. Sif: hiền thê của Thor; xin đối chiếu Lokasenna, chú thích phần văn xuôi mở đầu và khổ thơ 53.

27. Để câu văn được rõ nghĩa, tôi đã chèn tên của Thrym vào thay cho đại từ nhân xưng trong bản gốc. Lửa: danh từ này bị thiếu trong bản thảo; tuy nhiên, phần lớn các biên tập viên đã tự thêm vào theo một bản chép tay trên giấy vốn thuộc thời kỳ hậu duệ.

28. Trong bản thảo, toàn bộ khổ thơ đều bị viết tắt thành các chữ cái đầu, ngoại trừ các từ “ngủ”, “Freyja” và “tìm thấy”.

29. Bất hạnh: bản thảo ghi chép như vậy, nhưng nhiều biên tập viên đã đổi từ “arma” thành “aldna”, có nghĩa là “già cỗi”, nhằm tạo sự tương ứng với dòng 1 của khổ 32. Dòng 5 rất có thể là một câu giả mạo.

30. Làm phép thánh: ý nghĩa chính xác của hành động này vẫn chưa rõ ràng, nhưng có những tham chiếu đến các hình thức thánh hiến khác—dù không dành cho một nàng dâu—thông qua “dấu hiệu cây búa”. Theo Vigfusson, “cây búa chính là thánh hiệu của những kẻ ngoại đạo, tương ứng với cây thập giá của những người theo đạo Cơ Đốc”. Trong câu chuyện của Snorri về việc Thor làm cho con dê bị nấu chín của mình sống lại (xin đối chiếu Hymiskvitha, 38, chú thích), vị thần đã “làm phép thánh” cho con dê bằng cây búa của mình. Một trong những ký hiệu cổ ngữ runic lâu đời nhất, vốn được cho là mang ma lực, từng được đặt tên là búa-của-Thor. Vor: nữ thần cai quản những lời thề nguyền, đặc biệt là giữa nam và nữ; Snorri liệt kê một số nữ thần ít được biết đến có nét tương đồng với Vor, tất cả dường như chẳng khác gì hơn những danh xưng khác nhau dành cho Frigg.

33. Một số biên tập viên đã loại bỏ dòng này, xét về mặt kịch nghệ thì quả thực là một điều đáng tiếc. Trong bản thảo, nó bắt đầu bằng một chữ cái viết hoa, tựa như điểm khởi đầu của một khổ thơ mới.