Ngay đầu bộ sưu tập trong Codex Regius là bài Voluspo, bài thơ nổi tiếng và quan trọng nhất, đồng thời cũng gây nhiều tranh cãi nhất trong toàn bộ các thơ phẩm Edda. Một phiên bản khác của nó được tìm thấy trong một biên khảo tổng hợp khổng lồ vào khoảng năm 1300, mang tên Hauksbok, và nhiều khổ thơ đã được đưa vào cuốn Prose Edda của Snorri Sturluson. Trật tự các khổ thơ trong phiên bản Hauksbok có sự khác biệt đáng kể so với Codex Regius, và trong các ấn bản đã xuất bản, nhiều thử nghiệm đã được tiến hành nhằm sắp xếp lại.

Tuy nhiên, nhìn chung và có tính đến một số đoạn chèn thêm, trật tự các khổ thơ trong Codex Regius có vẻ logic hơn bất kỳ “cải tiến” mang tính đại trà nào từng được thực hiện.

Bố cục chung của Voluspo khá rõ ràng. Othin, vị chúa tể của các vị thần, luôn ý thức được thảm họa cận kề và khao khát tri thức, đã gọi một “Volva” nào đó, tức nhà tiên tri nữ, với ngầm ý ra lệnh cho bà trỗi dậy từ nấm mồ. Trước hết, bà kể cho ông nghe về quá khứ, về sự khởi nguyên của thế giới, thuở bình minh của thời gian, nguồn gốc của các người lùn (tại đây có một đoạn liệt kê tên các người lùn được chèn vào một cách rõ ràng, các khổ 10–16), về người nam và người nữ đầu tiên, về cây tần bì thế giới Yggdrasil, và về cuộc chiến tranh đầu tiên giữa các vị thần và tộc Vanir, hay theo cách gọi Anh hóa là tộc Wanes. Sau đó, trong các khổ 27–29, như một minh chứng bổ sung cho sự uy thông của mình, bà hé lộ một số bí mật của chính Othin cùng chi tiết về hành trình đi tìm tri thức của ông. Được Othin ban thưởng cho những gì bà vừa kể (khổ 30), bà liền chuyển sang lời tiên ngôn thực sự, đó là sự hé lộ về thờiρ điểm tận diệt của các vị thần. Trận chiến cuối cùng này, nơi lửa và hồng thủy nhấn chìm trời đất khi các vị thần giao tranh với kẻ thù của họ, là sự kiện trọng đại trong thần thoại Bắc Âu; cụm từ miêu tả nó, ragna rök, “vận mệnh của các vị thần,” đã trở nên quen thuộc, qua sự nhầm lẫn với từ rökkr, “chạng vạng,” trong tiếng Đức là Götterdämmerung. Nữ tiên tri kể về các nữ chiến binh Valkyrie – những người mang các chiến sĩ tử trận đến phò trợ Othin cùng các vị thần khác trong trận chiến, về cái chết của Baldr, vị thần ưu tú và rạng rỡ nhất, do mưu kế của Loki, về những kẻ thù của các vị thần, về tiếng gọi giao tranh từ cả hai phe, và về cuộc giao tranh mãnh liệt cho đến khi Othin ngã xuống, và “lửa nhảy vọt lên cao bao trùm cả vòm trời” (các khổ 31–58). Nhưng đó chưa phải là tất cả. Một thế giới mới tươi đẹp sẽ trỗi dậy trên tro tàn của thế giới cũ; Baldr trở về, và “những cánh đồng không gieo trồng lại trĩu quả chín muồi” (các khổ 59–66).

Đặc biệt, đoạn kết này đã tạo ra những ý kiến trái chiều sâu sắc về niên đại và đặc tính của bài thơ. Việc tác giả là người ngoại đạo chứ không phải tín chúa có lẽ là điều không thể bàn cãi; có một sự mãnh liệt và sống động trong hầu hết mọi khổ thơ mà không một tín đồ Kitô giáo nào thời kỳ cổ hóa có thể đạt được. Mặt khác, những bằng chứng về ảnh hưởng của Kitô giáo lại đủ nổi bật để lấn át các lập luận của Finnur Jonsson, Müllenhoff cùng những người cho rằng Voluspo hoàn toàn là sản phẩm của thế giới ngoại đạo. Những người Bắc Âu lang thang vào thế kỷ thứ mười, rất ít người trong số họ lúc đó chấp nhận đạo Kitô, nhưng lại có mối liên hệ mật thiết với các bộ tộc Celt đã cải đạo từ trước, và bằng nhiều cách, ảnh hưởng của người Celt đã để lại dấu ấn mạnh mẽ. Do đó, có vẻ như Voluspo là tác phẩm của một thi sĩ sinh sống chủ yếu ở Iceland, dẫu có thể là ở các “Hòn đảo phía Tây,” vào giữa thế kỷ thứ mười – một tín điều nhiệt thành của các vị thần cổ xưa, đồng thời lại sở hữu trí tưởng tượng đủ phong phú để lay động trước những câu chuyện mơ hồ về một tôn giáo khác bắt nguồn từ những người hàng xóm Celt của ông.

Bài thơ đã bị biến đổi đến mức nào trong suốt hai trăm năm kể từ khi ra đời cho đến lần đầu tiên được ghi chép lại phần lớn vẫn là phỏng đoán, nhưng nếu xét đến những đoạn chèn rõ ràng như danh sách người lùn, cùng những lỗi nhỏ thỉnh thoảng xuất hiện, thì dường như chẳng có lý do gì để giả định những đổi thay to lớn như nhiều biên tập viên vẫn nghĩ. Bài thơ chắc chắn không được sáng tác để kể một câu chuyện mà những thính giả thuở ban đầu đã quá đỗi quen thuộc; sự thiếu liền mạch khiến độc giả hiện đại phải bối rối có lẽ chẳng hề làm phiền lòng họ lấy một chút nào. Thực chất, nó là một chuỗi những bức tranh khổng lồ, được chuyển hóa thành ngôn từ với sự trực diện và chuẩn xác minh chứng cho một thiên tài thi ca. Chỉ sau khi độc giả, với sự trợ giúp của vô số chú giải, đã quen thuộc với tên gọi và các sự kiện liên quan thì họ mới có thể bắt đầu thấu hiểu sức ảnh hưởng mà bài thơ tráng lệ này từng tạo ra đối với những ai không chỉ thấu hiểu mà còn tôn sùng nó.

1. Lắng nghe ta hỏi

từ các dòng tộc linh thiêng,

Từ những người con của Heimdall,

cả kẻ cao sang lẫn người hèn kém;

Cha của các chiến thần, ngài muốn ta kể lại tường tận

Những tích xưa ta nhớ

về loài người từ thuở hồng hoang.

2. Ta vẫn nhớ

về những kẻ khổng lồ thuở xưa,

Những kẻ đã cho ta bánh mì

trong những ngày tháng đã qua;

Ta biết chín cõi giới,

chín cõi trên cây thùy dương

Với những bộ rễ hùng vĩ

nằm sâu dưới lớp đất mầu.

3. Thuở ấy là bình minh

khi Ymir còn sống;

Biển cả hay sóng mát

hay cát đều chưa từng có;

Trái đất chưa hề hình thành,

cũng chẳng có bầu trời bên trên,

Chỉ có một vực sâu thăm thẳm,

và tuyệt nhiên không một ngọn cỏ.

4. Rồi những người con của Bur

đã nâng mặt đất bằng phẳng lên,

Midgarth hùng vĩ

đã được họ tạo dựng nơi đó;

Mặt trận từ phương nam

sưởi ấm những hòn đá của trái đất,

Và mặt đất xanh tươi

với những khóm tỏi tây đang vươn mình.

5. Mặt trời, người chị

của mặt trăng, từ phương nam

Đã vươn bàn tay phải của mình

vượt qua vành đai của bầu trời;

Nàng chẳng hề hay biết

nơi chốn ngự trị của mình ở đâu,

Mặt trăng chẳng rõ

sức mạnh của hắn lớn nhường nào,

Các vì sao chẳng biết

vị trí của chúng nằm ở đâu.

6. Rồi các vị thần tìm đến

những chiếc ghế hội nghị của mình,

Những đấng linh thiêng,

và tiến hành hội bàn;

Họ đặt tên cho ban trưa

và buổi chạng vạng,

Buổi sáng được họ gọi tên,

cùng vầng trăng khuyết,

Đêm và buổi tối,

để đếm những mùa năm.

7. Tại Ithavoll, các vị thần hùng vĩ

đã tề tựu,

Những đền thờ và điện miếu

được họ dựng lên thật cao;

Họ dựng các lò rèn,

và họ đập rèn quặng mỏ,

Họ chế tạo kìm kẹp,

và tạo tác các công cụ.

8. Trong chốn dung thân bình an,

họ chơi cờ bàn,

Các vị thần khi ấy

chẳng hề thiếu thốn vàng son,—

Cho đến khi ba thiếu nữ người khổng lồ tiến đến,

Mang sức mạnh vô biên,

bước ra từ Jotunheim.

9. Rồi các vị thần tìm đến

những chiếc ghế hội nghị của mình,

Những đấng linh thiêng,

và tiến hành hội bàn,

Để tìm xem ai sẽ là kẻ nâng dậy dòng dõi người lùn

Từ máu của Brimir

và đôi chân của Blain.

10. Khi ấy Motsognir là kẻ hùng vĩ nhất

Được tạo ra trong số tất cả người lùn,

và Durin đứng thứ hai;

Rất nhiều hình dáng con người

đã được họ tạo nên,

Những kẻ lùn trong lòng đất,

như lời Durin đã kể.

11. Nyi và Nithi,

Northri và Suthri,

Austri và Vestri,

Althjof, Dvalin,

Nar và Nain,

Niping, Dain,

Bifur, Bofur,

Bombur, Nori,

An và Onar,

Ai, Mjothvitnir.

12. Vigg và Gandalf,

Vindalf, Thrain,

Thekk và Thorin,

Thror, Vit và Lit,

Nyr và Nyrath, —

giờ đây ta đã kể—

Regin và Rathsvith —

danh sách thật chuẩn xác.

13. Fili, Kili,

Fundin, Nali,

Heptifili,

Hannar, Sviur,

Frar, Hornbori,

Fræg và Loni,

Aurvang, Jari,

Eikinskjaldi.

14. Dòng dõi của những người lùn

thuộc đoàn tùy tùng của Dvalin

Cho đến tận Lofar,

ta phải kể ra cho hết danh sách;

Chúng đã rời bỏ những khối đá,

và băng qua những vùng đất ẩm ướt

Để tìm kiếm một chốn dung thân

trên những cánh đồng cát.

15. Nơi ấy có Draupnir

và Dolgthrasir,

Hor, Haugspori,

Hlevang, Gloin,

Dori, Ori,

Duf, Andvari,

Skirfir, Virfir,

Skafith, Ai.

16. Alf và Yngvi,

Eikinskjaldi,

Fjalar và Frosti,

Fith và Ginnar;

Thế nên muôn đời sau

câu chuyện này sẽ mãi được lưu truyền,

Danh sách của tất cả

những bậc tổ tiên nhà Lofar.

17. Rồi từ đoàn tùy tùng ấy,

ba vị bước ra,

Từ chốn ngự trị của các thần,

hùng vĩ và khoan dung;

Họ tìm thấy hai sinh linh

chưa mang số mệnh trên mặt đất,

Ask và Embla,

hoàn toàn trống rỗng sức sống.

18. Linh hồn họ chưa có,

giác quan họ chưa có,

Hơi ấm lẫn chuyển động,

cả sắc diện tốt tươi cũng không;

Linh hồn là do Othin ban tặng,

giác quan do Hönir trao,

Hơi ấm do Lothur ban phát

cùng với sắc diện tốt tươi.

19. Ta biết có một cây tần bì,

tên nó là Yggdrasil,

Cây cổ thụ vĩ đại

được tưới đẫm dòng nước tinh khôi;

Từ nơi đó phát xuất những giọt sương

rơi xuống các thung lũng,

Nó vẫn luôn tươi xanh

bên giếng nước của Urth.

20. Từ nơi đó xuất hiện những thiếu nữ

vô cùng uyên bác,

Ba nàng từ chốn ngự trị

ẩn mình bên dưới cội cây;

Urth là tên người thứ nhất,

Verthandi là nàng thứ hai, —

Họ khắc lên khúc gỗ, —

và Skuld là người thứ ba.

Họ thiết lập luật lệ ở đó,

và định đoạt sinh mệnh

Cho những người con của loài người,

cùng lúc an bài số phận cho họ.

21. Ta vẫn nhớ cuộc chiến tranh

đầu tiên trên thế giới,

Khi các vị thần dùng giáo mác

để đâm thủng Gollveig,

Và thiêu đốt nàng trong đại sảnh của Hor,

Ba lần thiêu đốt,

và ba lần được sinh ra,

Hết lần này đến lần khác,

vậy mà nàng vẫn luôn sống mãi.

22. Họ gọi nàng là Heith

khi nàng tìm đến chốn dung thân của họ,

Nữ phù thủy tinh tường mọi bề,

thành thạo thuật ma thuật;

Bà làm mê muội những tâm trí

bị lôi cuốn bởi phép thuật của bà,

Bà trở thành niềm vui

của những người đàn bà ác độc.

23. Othin đã phóng ngọn giáo của mình

về phía đạo quân,

Đó là lúc chiến tranh

lần đầu xuất hiện trên thế giới;

Bức tường bao bọc lấy các vị thần

đã bị phá vỡ,

Và chiến địa đã bị giày xéo

bởi những chiến binh Wanes hiếu chiến.

24. Rồi các vị thần tìm đến

những chiếc ghế hội nghị của mình,

Những đấng linh thiêng,

và tiến hành hội bàn,

Để xem liệu các vị thần

có nên cống nạp cống phẩm,

Hay sự tôn thờ

phải thuộc về tất cả mọi người như nhau.

25. Rồi các vị thần tìm đến

những chiếc ghế hội nghị của mình,

Những đấng linh thiêng,

và tiến hành hội bàn,

Để tìm xem kẻ nào đã làm bầu không khí

vấy bẩn nọc độc,

Hay kẻ nào đã dâng người vợ của Oth

cho lũ quỷ khổng lồ.

26. Trong cơn giận dữ dâng trào,

Thor đứng phắt dậy, —

Hiếm khi hắn ngồi yên

khi nghe những chuyện thế này, —

Và những lời thề đã bị phá vỡ,

những lời hứa cùng các ràng buộc,br>Những lời cam kết hùng hồn

đã được lập ra giữa bọn họ.

27. Ta biết về chiếc tù và của Heimdall,

được giấu kín

Dưới cội cây linh thiêng

vươn cành cao ngút;

Một dòng thác mạnh mẽ

đang tuôn chảy vào đó

Từ vật thế chấp của Valfather:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

28. Ta ngồi một mình

khi Kẻ Cổ Đại tìm đến ta,

Kẻ gieo rắc nỗi kinh hoàng cho các thần,

và nhìn thẳng vào mắt ta:

“Ngươi có điều gì muốn hỏi?

tại sao ngươi lại đến đây?

Hỡi Othin, ta biết rõ

nơi con mắt của ngươi đang bị giấu kín.”

29. Ta biết con mắt của Othin

đang được giấu ở nơi nào,

Nằm sâu trong giếng nước nổi danh muôn thuở của Mimir;

Mỗi buổi sáng, Mimir

lại uống thứ mật ong thơm ngọt

Từ vật thế chấp của Othin:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

30. Ta đã nhận được những chuỗi vòng cổ

và nhẫn từ Heerfather,

Lời nói của ta đầy khôn ngoan

và trí tuệ phép thuật của ta cũng uyên bác;

. . . . . . . . .

Ta đã phóng tầm mắt nhìn thật xa

khắp muôn cõi thế giới.

31. Ta nhìn thấy các nữ chiến binh Valkyrie

tụ họp từ mọi ngả,

Sẵn sàng phi ngựa

đến hàng ngũ của các vị thần;

Skuld mang khiên,

và Skogul phi ngựa ngay sau,

Guth, Hild, Gondul,

và Geirskogul.

Các ngươi đã được nghe danh sách

những thiếu nữ của Herjan,

Những nữ Valkyrie sẵn sàng

phi ngựa khắp mặt đất.

32. Ta nhìn thấy số mệnh đã được định sẵn

cho Baldr, vị thần đẫm máu,

Người con trai của Othin:

Nổi danh và rạng rỡ

trên những đồng cỏ cao ngút,

Cây tầm gửi đứng đó

với sức sống đã vươn lên trọn vẹn.

33. Từ nhành cây tưởng chừng

mỏng manh và xinh đẹp ấy

Đã phóng ra một mũi tên độc hại

mà Hoth phải ném đi;

Nhưng chẳng bao lâu sau,

em trai của Baldr đã ra đời,

Và mới một đêm tuổi,

đứa con của Othin đã xông vào chiến đấu.

34. Hắn không rửa tay,

cũng chẳng chải tóc,

Cho đến khi hắn khiêng kẻ thù của Baldr

lên giàn thiêu tử thần.

Nhưng ở Fensalir,

Frigg đã khóc than thảm thiết

Vì nỗi nguy vong của Valhall:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

35. Ta nhìn thấy một kẻ

bị trói buộc trong khu rừng ẩm ướt,

Kẻ ưa chuộng điều ác,

và có dáng vẻ hệt như Loki;

Ngồi bên cạnh hắn là Sigyn,

nhưng nàng chẳng hề lấy làm vui vẻ

Khi phải nhìn mặt người bạn đời của mình:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

36. Từ phương nam, dòng sông Slith

tuôn chảy xuyên qua những thung lũng đầy độc khí

Mang theo gươm giáo và dao găm.

. . . . . . . . | . . . . . . . .

. . . . . . . . | . . . . . . . .

37. Hướng về phương bắc, một tòa đại sảnh

tọa lạc tại Nithavellir

Được làm bằng vàng đã mọc lên

dành cho dòng tộc của Sindri;

Và một tòa khác đứng sừng sững

tại Okolnir,

Nơi gã khổng lồ Brimir

có phòng uống bia của riêng mình.

38. Ta nhìn thấy một đại sảnh,

nằm cách xa ánh mặt trời,

Nó đứng trên bãi biển Nastrond,

và những cánh cửa đều quay về hướng bắc;

Nọc độc nhỏ giọt

xuyên qua ống khói nhỏ xuống,

Bởi vì những con rắn quái ác

quấn quanh các bức tường.

39. Ta nhìn thấy những kẻ lội bì bõm

qua những dòng sông hoang dã nơi ấy,

Gồm những kẻ phản trắc

và cả những tên sát nhân,

Cùng những kẻ chuyên làm điều ác

với vợ của người khác;

Tại đó, Nithhogg đang hút máu

của những kẻ tử trận,

Và loài sói xé xác con người;

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

40. Mụ khổng lồ già cỗi

ngồi trong khu Rừng Sắt,

Nơi phương đông, và sinh ra

bầy đàn của Fenrir;

Trong số đó có một kẻ

mang dáng dấp của loài quái vật

Chẳng bao lâu nữa sẽ đánh cắp

mặt trời khỏi bầu trời.

41. Hắn thỏa thuê ăn no

thịt của những kẻ đã chết,

Và nhuộm đỏ chốn ngự trị của các vị thần

bằng những dòng máu tươi;

Mặt trời trở nên tối sầm,

và chẳng mấy chốc vào mùa hè

Những trận cuồng phong dữ dội sẽ kéo đến:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

42. Trên một ngọn đồi, Eggther vui tươi –

kẻ canh giữ của loài khổng lồ – đang ngồi

Và gảy đàn hạc;

Phía bên trên hắn, chú gà trống

trong khu rừng chim đang cất tiếng gáy,

Rạng rỡ và đỏ rực,

Fjalar đứng đó.

43. Rồi Gollinkambi cất tiếng gáy

hướng về các vị thần,

Hắn đánh thức những người anh hùng

trong đại sảnh của Othin;

Và bên dưới lòng đất

lại có một chú gà trống khác cất tiếng gáy,

Con chim sắc đỏ rỉ sét

ngay trước những thanh chắn của Hel.

44. Giờ đây Garm đang tru lên từng hồi thảm thiết

trước cửa hang Gnipahellir,

Những chiếc xiềng xích sẽ đứt tung,

và con sói sẽ chạy tung tăng tự do;

Ta biết rất nhiều điều,

và có thể nhìn thấy nhiều hơn thế nữa

Về vận mệnh của các vị thần,

những kẻ hùng vĩ trong trận chiến.

45. Những người anh em sẽ tương tàn

và hạ sát lẫn nhau,

Và con trai của những người chị em

sẽ làm vấy bẩn tình huyết thống;

Thật khắc nghiệt trên thế gian này,

với nạn loạn luân vô độ;

Thời của rìu, thời của gươm,

khi những chiếc khiên bị vỡ đôi,

Thời của gió, thời của sói,

trước khi thế giới sụp đổ;

Và con người sẽ chẳng bao giờ

khoan dung cho nhau.

46. Những người con của Mim di chuyển thật nhanh,

và tiếng vọng của số mệnh

Được nghe thấy trong âm điệu

của tù và Gjallarhorn;

Heimdall thổi còi vang dội,

chiếc tù và được giơ cao,

Trong nỗi sợ hãi, tất cả những ai

đang ở trên con đường của Hel đều run rẩy.

47. Cây Yggdrasil rung chuyển,

và trên cao, những cội cành cổ kính

Đang run lẩy bẩy,

và gã khổng lồ đã được xổng chuồng;

Othin chú tâm lắng nghe

đầu của Mim,

Nhưng người họ hàng của Surt

sẽ sớm hạ sát ông.

48. Các vị thần ra sao rồi?

những yêu tinh thế nào rồi?

Toàn cõi Jotunheim rên siết,

các vị thần đang hội nghị;

Lũ người lùn gầm rú vang dội

bên những cánh cửa đá,

Những bậc thầy của những khối đá:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

49. Giờ đây Garm đang tru lên từng hồi thảm thiết

trước cửa hang Gnipahellir,

Những chiếc xiềng xích sẽ đứt tung,

và con sói sẽ chạy tung tăng tự do;

Ta biết rất nhiều điều,

và có thể nhìn thấy nhiều hơn thế nữa

Về vận mệnh của các vị thần,

những kẻ hùng vĩ trong trận chiến.

50. Từ phương đông, Hrym tiến đến

với chiếc khiên giơ cao;

Trong cơn thịnh nộ của loài khổng lồ,

con mãng xà quằn quại quẫy đạp;

Nó quăng mình trên những con sóng,

và chú đại bàng có bộ lông màu nâu sẫm

Đang gặm nhấm những thây ma trong tiếng kêu gào thảm thiết;

Tàu Naglfar đã được thả neo tự do.

51. Từ phương bắc, vượt qua biển cả,

một con tàu đang giương buồm tiến đến

Chở theo thần dân của Hel,

đứng đầu sóng ngọn gió là Loki;br>Đi sau con sói

là những kẻ hoang dã theo hầu,

Và đi cùng chúng

là người anh em của Byleist.

52. Surt tiến bước từ phương nam

mang theo ngọn roi quất cành cây,

Ánh sáng mặt trời của các vị thần chiến trận

tỏa rạng từ thanh gươm của hắn;

Những vách đá nứt đôi,

những mụ khổng lồ chìm nghỉm,

Người chết nườm nượp đổ về con đường của Hel,

và vòm trời bị xé rách làm đôi.

53. Giờ đây Hlin phải gánh chịu

thêm một tổn thương nữa,

Khi Othin bước ra

để giao chiến với con sói,

Và kẻ hạ sát Beli đầy kiêu hãnh

đang tìm kiếm Surt,

Bởi vì niềm vui của Frigg

phải ngã xuống nơi đó.

54. Rồi người con trai hùng vĩ

của Sigfather xuất hiện,

Vithar, tiến ra chiến đấu

với con sói đang sùi bọt mép;

Hắn đâm thẳng thanh gươm của mình

vào tận trái tim của gã con trai người khổng lồ:

cha của hắn đã được báo thù.

55. Nơi đây bước đến

người con trai của Hlothyn,

Con mãng xà rực rỡ há hốc miệng

hướng lên bầu trời bên trên;

. . . . . . . . .

Tiến lên đối đầu với con mãng xà

là người con trai của Othin.

56. Trong cơn thịnh nộ,

kẻ canh giữ trái đất tung đòn giáng trả, —

Tất cả mọi người đều buộc phải tháo chạy

khỏi những mái nhà tranh; —

Người con trai của Fjorgyn

bước đi chín bước dài,

Và bị con mãng xà quật ngã,

hắn gục xuống mà chẳng hề sợ hãi.

57. Mặt trời chuyển sang màu đen,

trái đất chìm sâu vào lòng biển,

Những vì sao nóng bỏng

bị quăng quật khỏi bầu trời rơi xuống;

Hơi nước bốc lên cuồn cuộn

cùng ngọn lửa nuôi dưỡng sự sống bùng dữ dội,

Cho đến khi ngọn lửa nhảy vọt lên cao

bao trùm lấy chính vòm trời.

58. Giờ đây Garm đang tru lên từng hồi thảm thiết

trước cửa hang Gnipahellir,

Những chiếc xiềng xích sẽ đứt tung,

và con sói sẽ chạy tung tăng tự do;

Ta biết rất nhiều điều,

và có thể nhìn thấy nhiều hơn thế nữa

Về vận mệnh của các vị thần,

những kẻ hùng vĩ trong trận chiến.

59. Giờ đây ta nhìn thấy mặt đất

được hồi sinh tươi mới

Trỗi dậy ngập tràn sắc xanh

từ những con sóng một lần nữa;

Những ngọn thác đổ ào ào,

và cánh chim đại bàng chao lượn bay lừng,

Và nó săn bắt cá

ngay bên dưới những vách đá.

60. Các vị thần tại Ithavoll

tề tựu quây quần bên nhau,

Họ đàm đạo về kẻ siết chặt trái đất đầy kinh hoàng,

Và cùng nhau ôn lại

quá khứ hùng vĩ hào hùng,

Cùng những cổ tự linh thiêng

của Bậc Cai Quản các Vị Thần.

61. Trong vẻ đẹp kỳ diệu

một lần nữa

Những bàn cờ bằng vàng sẽ đứng đó

giữa thảm cỏ xanh tươi,

Thứ mà các vị thần từng sở hữu

trong những ngày tháng của thuở ban đầu,

. . . . . . . . | . . . . . . . .

62. Khi ấy những cánh đồng không gieo trồng

lại trĩu quả chín muồi,

Mọi điều bất hạnh đều phai nhòa,

và Baldr trở về;

Baldr và Hoth cùng ngự trị

trong đại sảnh chiến trận của Hropt,

Cùng các vị thần hùng vĩ:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

63. Rồi Hönir giành lấy

chiếc gậy tiên tri,

. . . . . . . . | . . . . . . . .

Và những người con trai của những người anh em thuộc dòng tộc Tveggi

Hiện đang sinh sống tại Vindheim:

ngươi có muốn biết thêm điều gì nữa không?

64. Rực rỡ hơn cả mặt trời,

ta nhìn thấy một tòa đại sảnh,

Được lợp bằng vàng,

nó tọa lạc tại Gimle;

Những nhà cai trị công chính

sẽ cư ngụ nơi đó,

Và họ sẽ được hưởng hạnh phúc ngập tràn

ở đó mãi mãi về sau.

65. Nơi cao sang ấy xuất hiện một vị chúa tể hùng vĩ

nắm giữ toàn bộ quyền uy,

Ngài thống trị tất cả mọi vùng đất.

. . . . . . . . . | . . . . . . . . .

. . . . . . . . . | . . . . . . . . .

66. Từ bên dưới, con rồng đen

tiến bước xuất hiện,

Nithhogg đang tung cánh bay lượn

từ vùng đất Nithafjoll;

Nó mang theo xác thân của loài người

trên đôi cánh của mình,

Con mãng xà rực rỡ:

nhưng giờ đây ta phải chìm xuống.