Sau khi sứ giả Đại Trường Hòa quốc ủ rũ lui xuống, Thiệu Thụ Đức ngồi bên giường Triệu Ngọc, nói chuyện một lúc.

Đa số thời gian là hắn nói, kể lại những chuyện cũ năm xưa, không chỉ là chuyện giữa hai người, mà còn là tâm tư hành trình của Thiệu Thụ Đức trong hơn ba mươi năm qua.

Kể đến "đại chí" ban đầu của mình, cùng với những yêu cầu nghiêm khắc đối với bản thân, ngay cả khi nhìn thấy phụ nữ xinh đẹp cũng chỉ dám lén nuốt nước miếng, thề rằng tuyệt đối không tham tiền vơ vét, tuyệt đối không dâm loạn làm nhục phụ nữ, phải khiến thiên hạ thái bình.

Sau đó lại kể đến hai năm sau, hắn đã cưỡng bức nhục mạ phụ nữ.

Bốn năm sau, mặt không đổi sắc dùng chén rượu bằng đầu lâu uống máu tươi.

Mười năm sau, thậm chí tay bưng đầu người tỉ mỉ thưởng thức.

Hơn mười năm sau, thi thể cháy sạm cũng có thể ngồi xổm xuống nhìn, thậm chí lấy tay sờ thử.

Hơn hai mươi năm sau, những kẻ thù hận hắn, thù địch hắn, nguyền rủa hắn đều lần lượt bị tiêu diệt, vợ con của chúng từ bỏ lầu son gác tía, ca múa suốt đêm, phô bày vẻ đẹp cực hạn, mà mong chờ sự sủng hạnh.

Ba mươi năm sau, thiên hạ đã không còn đối thủ, ngoái nhìn cả đời, cảm khái vạn phần.

Đời người, nào có hình mẫu cố định. Thiếu niên là ngươi, thanh niên là ngươi, trung niên là ngươi, vãn niên là ngươi, luôn luôn là đang thay đổi, một mực không đổi mới là chuyện hoang đường.

Triệu Ngọc lẳng lặng lắng nghe, nhẹ nhàng vuốt ve miếng noãn ngọc trước ngực, dường như cũng đang hồi tưởng lại những chua ngọt đắng cay năm nào.

Nói chuyện xong, dặn dò Triệu Ngọc nghỉ ngơi cho tốt, Thiệu Thụ Đức lại trở về thư phòng, thắp đèn xử lý chính vụ.

Bởi vì Trịnh Nhân Mân đại bại, cùng với việc Long Hổ quân đốt giết cướp bóc, Côn Minh bộ lạc cũng sợ hãi, phái sứ giả đến trong doanh trại Chu Diên Thọ, bị giết. Thế là lại phái sứ giả đến Thành Đô, không gặp được Yên Vương, sau đó đi về phía nam, tại Sa Dã thành gặp được Thiệu Minh Nghĩa thân hành tới Tuy Châu, coi như đã đưa được tin tức.

Côn Minh bộ lạc bày tỏ quy thuận triều đình, vĩnh viễn không làm phản, thỉnh Thánh nhân ước thúc Vương sư, đừng tái tạo sát nghiệp.

Thiệu Thụ Đức cơ bản đồng ý, ra lệnh cho các bộ thủ lĩnh phái con em đích hệ nhập Trường An, sung làm cung đình nghi trượng, lệ thuộc Thủ cung thự. Khi đại giá tuần hạnh, thổi kèn khiêng cờ, khi đi săn, đánh trống hò reo, lấy ba năm làm kỳ hạn. Sau khi mãn hạn ba năm, lại tiến hành luân phiên.

Ngoài ra, các bộ phạt đinh ba ngàn hộ, hạn kỳ phát tới Lạc Dương, sau khi biên chế lại thì đến Liêu Đông.

Năm ngoái, đợt đầu tiên Lê, Nhã man liêu sau khi đào xong kênh mương ở Lạc Dương, đã đến Liêu Đông, trở thành phủ binh bộ khúc. Triều đình không quan tâm họ có thích nghi được với khí hậu Liêu Đông hay không, dù sao đi là xong chuyện. Cho dù làm loạn, quy mô cũng không lớn nổi, bởi vì phân tán ở các nơi, ngôn ngữ không thông với người xung quanh, tự có trú quân, châu binh, phủ binh liên hợp trấn áp.

Hiện nay phủ binh bộ khúc các châu Liêu Đông, có người Khiết Đan, có người Hề, có người Thát Đát, có người Tập, có người Túc Đặc, có người Mạt Hạt, có người Nữ Chân, có người Cao Câu Ly, có người Bột Hải, có người Hà Bắc, có người Hoài Nam, có người Giang Tây, có người Hồ Nam, có người phương nam man liêu... nói đủ loại giọng địa phương, quả thực là một nồi lẩu thập cẩm.

Cục diện tại địa phương cũng giống như một cái nồi áp suất, hoàn toàn dựa vào mấy vạn cấm quân, ba bốn vạn châu binh cùng năm vạn bốn ngàn lẻ mấy phủ binh mỗi năm luân phiên tới để trấn áp. Đại loạn thì không, tiểu loạn không dứt, chuyện đào tẩu lại càng tầng tầng lớp lớp.

Về phần những chuyện như phủ binh bộ khúc tử vong, quan phủ đã lười tra, lười báo rồi, thực sự quá nhiều, không tra xuể.

Có kẻ phản kháng bị giết, có kẻ lúc truy bắt bị giết, có kẻ bị bệnh chết, có kẻ bị chết rét - chết đói thì rất ít, địa phương thực sự không thiếu ăn lắm.

Phủ binh nào chú trọng chút sẽ cho bộ khúc nhà mình chăn nỉ, áo da lợn, áo da cừu để chống rét.

Gặp phải những phủ binh lão gia tiếc tiền khó xả, thì những ngày tháng đó thật khó sống.

Tóm lại, nơi đó giống như thế giới miền Tây hoang dã, cá lớn nuốt cá bé, đẳng cấp sâm nghiêm. Học sinh kinh viện từ nội địa đi tới đều có chút không đành lòng, nhưng họ cũng không có năng lực thay đổi hiện trạng, đây là đặc sắc thời đại, muốn thay đổi thì đợi vài chục năm nữa đi, bây giờ là không có hy vọng.

Liêu Đông đạo Tuần phủ sứ Triệu Khuông Lân dâng sớ, ông cho rằng cục diện Liêu Đông vô cùng nguy hiểm, nếu gặp ngoại địch xâm lấn, phủ binh bộ khúc hiện đang bị miễn cưỡng áp chế có khả năng sẽ quy mô lớn hưởng ứng, đề nghị cắt giảm phủ binh các châu, đại xá thiên hạ, đem bộ khúc toàn bộ biên hộ, khiến họ trở thành bách tính.

Bản tấu sớ này trực tiếp tại Chính sự đường đã bị bác bỏ.

Thiệu Thụ Đức xem xong phê chú của các tể tướng cũng than thở không thôi, đám đọc sách bò lên được vị trí cao, độ đen tối trong lòng có thể so với hắn. Đương nhiên hắn cũng ngự phê đồng ý với cách nhìn của các tể tướng, chỉ là ra lệnh cho Hộ bộ từ Bắc Kinh đại khố điều động một bộ phận chăn nỉ tới Liêu Đông, phân phát xuống, cố gắng cải thiện điều kiện sống của bộ khúc, để họ vượt qua vài năm đầu gian nan nhất.

Nông nô khởi nghĩa? Trong thời gian ngắn không thấy được khả năng này. Chính quyền Nỗ Nhĩ Cáp Xích thời kỳ hậu kỳ rơi vào trạng thái đói kém nghiêm trọng, Bát Kỳ binh đều ăn không no, chứ đừng nói là bao y, có gây ra đại loạn gì không? Cùng lắm là xảy ra một vài vụ thù sát và đào tẩu quy mô nhỏ mà thôi.

Vả lại Liêu Đông cũng đang phát triển.

Càng về sau, thực lực kinh tế càng mạnh, môi trường cải tạo càng tốt, cuộc sống sẽ không khó sống như vậy nữa. Về phần những người chết trong giai đoạn đầu, họ thường được gọi là "cái giá", không ai quan tâm - ai bảo họ đều là tội nhân trong triều đại mới chứ?

Phía bắc thảo nguyên cũng truyền đến tin tốt.

Binh mã Phiên Hán vài vạn người lấy Thiết Kỵ quân làm đầu, vài lần đánh bại tặc nhân, thu được vài vạn trâu dê ngựa lạc đà, đồng thời tiến thẳng vào Hắc Thành Tử. Nghe nói Hồi Hột phái hơn vạn kỵ binh đông tiến, muốn đại chiến với Vương sư, bọn họ đã chuẩn bị sẵn sàng, tập hợp hơn mười vạn binh, dự định một trận tiêu diệt địch tới xâm phạm - thảo nguyên là như vậy đó, có thể ban đầu địch có hai mươi vạn, ngươi chỉ có năm vạn, nhưng chỉ cần không ngừng đánh thắng trận, cuối cùng đại bộ phận hai mươi vạn binh của địch sẽ đầu hàng, cục diện đảo ngược hoàn toàn.

Thiệu Thụ Đức khi nhìn thấy tin tức này cũng vô cùng phấn chấn.

Cục diện mở ra - không, thông đạo mở ra rồi. Hơn nữa, hắn từ đó nhìn thấy sự hư nhược của Cao Xương Hồi Hột. Việc lớn như vậy, ngươi chỉ phái hơn vạn kỵ binh tới, có thể giải quyết được gì sao? Chả trách trong lịch sử họ chỉ khôi phục vương đình một lần, sau đó liền từ bỏ trong làn sóng Thát Đát tây thiên vô tận, thực lực nghiêm trọng không đủ, hoặc áp lực từ túc địch quá lớn, tác chiến hai tuyến lực bất tòng tâm, chỉ có thể chiến lược từ bỏ một phương hướng.

Thế này mới đúng chứ.

Thiệu Thụ Đức ước lượng Cao Xương Hồi Hột nhiều nhất cũng vài vạn kỵ binh, nhiều hơn nữa thì không phải cái bộ dạng này rồi. Nghĩ tới đây, hắn hạ lệnh cho Thiệu Tự Võ vẫn còn ở Đôn Hoàng, lấy Ngân Thương quân làm cốt cán, tập hợp các bộ Phiên binh, thử nghiệm tiến về phía tây, tận khả năng đi sâu vào địa giới Hồi Hột, xem phản ứng của họ thế nào.

Đây gọi là trinh sát hỏa lực, nếu mọi việc thuận lợi, tiếp theo chính là chủ lực tây chinh.

Mùng một tháng tám, Thiệu Thụ Đức một hơi đặt tên cho bốn đứa con trai.

Hoàng tử thứ hai mươi đặt tên là Kính Nhượng, do Cao thị sinh vào tháng bảy năm Kiến Cực thứ mười.

Hoàng tử thứ hai mươi mốt đặt tên là Tri Hiền, do Nguyệt Lý Đóa sinh vào tháng mười hai năm Kiến Cực thứ mười một.

Hoàng tử thứ hai mươi hai đặt tên là Hành Bác, do Vi thị sinh vào tháng giêng năm Kiến Cực thứ mười ba.

Hoàng tử thứ hai mươi ba đặt tên là Minh Lương, do Trữ thị sinh vào tháng giêng năm Kiến Cực thứ mười ba.

Gần đây Thái y thự báo tin, Tiệp dư Chủng thị, Da Luật thị (Bồ Tát Nô) lại mang thai, thật đáng mừng. Nhưng rõ ràng là cao trào sinh đẻ đã qua, Thiệu Thánh hiện tại cũng dần dần trở nên lực bất tòng tâm.

Hôm qua, Thiệu Thánh với mái tóc bạc trắng, khi đang nhấp nhô trên cơ thể trẻ trung mơn mởn, mái tóc đen nhánh của Tiêu Thập Ngũ Nương, dốc hết giọt nguyên khí cuối cùng, đột nhiên sinh ra minh ngộ: Sau này, Nội vụ phủ phải nghĩ cách ở Liêu Đông thôi.

Đặt tên xong, Thiệu Thụ Đức tỉ mỉ suy nghĩ chỗ đi của từng đứa con trai. Ờ, nhất thời lại không nhớ hết được, con cái quá nhiều, chỉ có thể lấy hồ sơ ra xem.

Bảy vị thân vương không bàn tới, từ lão tám trở đi, còn mười sáu đứa con trai.

Lão tám (17 tuổi) là Hộ Thánh quận vương, đã chi phiên.

Lão chín (15 tuổi) Trung Thánh quận vương, năm nay còn đang học tập ở Trường An, sang năm chừng là phải chi phiên rồi.

Lão mười (15 tuổi) Thiệu Tri Viễn là do Hoàng hậu sinh ra, tạm thời không nhắc tới.

Lão mười một (14 tuổi) Di Nga quận vương, còn đang học tập ở Trường An.

Lão mười hai (13 tuổi) Nghênh Thánh quận vương, còn đang học tập ở Trường An.

Lão mười ba (12 tuổi) chưa được sách phong, mẹ đẻ Trương Huệ, Thiệu Thụ Đức khá yêu quý, có chút do dự có nên phong ra ngoài hay không, dù có sách phong, cũng sẽ chọn một nơi tốt hơn.

Lão mười bốn (10 tuổi) là do Hà Hoàng hậu sinh ra, cũng chưa được sách phong.

Lão mười lăm (10 tuổi) Phụng Thánh quận vương, chưa chi phiên.

Lão mười sáu (8 tuổi) Phủng Thánh quận vương, chưa chi phiên.

Lão mười bảy (7 tuổi) do Chủng thị sinh ra, chưa sách phong.

Lão mười tám (6 tuổi) Bảo Thánh quận vương, chưa chi phiên.

Lão mười chín (6 tuổi) Lễ Thánh quận vương, chưa chi phiên.

Bốn vị hoàng tử vừa đặt tên ở phía sau, đều chưa sách phong.

Đếm một chút, còn tám đứa con trai chưa sách phong. Cân nhắc việc Hoàng hậu nói rõ Thập lang phải ở lại kinh thành, cùng với con trai của Chủng thị mà Thiệu Thụ Đức đã hứa cũng ở lại kinh thành, thế này chỉ còn sáu đứa thôi.

Cân nhắc thêm về độ tuổi, thực ra hiện tại chỉ có Thập tam lang, Thập tứ lang là thích hợp sách phong nhất.

Lệ Thủy, Thông Hải hai trấn phiên này cũng là có sẵn, cho bọn họ cũng không sao. Vấn đề nằm ở chỗ, Lục lang cũng trong thư tín, ẩn ý đề xuất nguyện ý ngoại phong, thế này lại khó xử rồi.

Địa bàn thực ra là có, khu vực quản lý của Ngân Sinh Tiết độ sứ diện tích rất lớn, khoảng gần hai mươi tòa thành trấn, bao gồm Phổ Nhĩ, Tây Song Bản Nạp ở Vân Nam đời sau toàn bộ, và một bộ phận bang Shan đông bắc Miến Điện, phủ Chiang Rai tây bắc Thái Lan, khu vực rộng lớn phía bắc Lào bao gồm cả Luang Prabang.

Nhưng xét về cốt lõi, thực ra vẫn là ở dải đất Phổ Nhĩ, Tây Song Bản Nạp, nha sở Tiết độ sứ ở ngay phía bắc, nguồn tài chính chủ yếu (hơn một trăm giếng muối) cũng nằm ở mảnh đất này. Phía nam có Hắc Xỉ thập bộ, khi Nam Chiếu Ngân Sinh Tiết độ sứ khai thác về phía nam, gặp phải kháng cự, không thể xây thành tại địa phương, thực thi là ki mi thống trị.

Nói trắng ra một chút, dùng quân đội trấn áp họ, dùng muối khống chế họ.

Khi Nam Chiếu tấn công Giao Chỉ, Hắc Xỉ thập bộ xuất binh theo sau, bị Cao Biền đánh bại, tổn thất nặng nề. Có lẽ trong lòng có khí, cảm thấy không những không cướp được đồ, trái lại chết một đống người, có chút không nghe lời rồi.

Phong một nơi như vậy cho Lục lang, Thiệu Thụ Đức cảm thấy ải Hoàng hậu không qua nổi nha, mặc dù bản thân Hoàng hậu vốn không hy vọng Lục lang rời khỏi kinh thành - đích thứ tử đều phải phong ra ngoài rồi, ngươi còn không muốn cho một nơi tốt, nói có nghe được không? Chẳng lẽ không bị Hoàng hậu mắng chết sao?

Thực sự không được thì, tháo dỡ Vĩnh Xương trấn, vùng đất thuần thục phía bắc thực thi quận huyện chế, vùng dải đất Lan Thương Giang phía nam (nay là Lâm Thương, Vân Nam) cắt cho Lục lang, diện tích lại càng lớn hơn.

Nhưng nói một ngàn đạo một vạn, mảnh đất này vẫn lấy núi non làm chủ, diện tích bình nguyên khá nhỏ, tiềm lực nông nghiệp có hạn. Nơi duy nhất có thể kiếm tiền, đại khái chính là giếng muối đặc biệt nhiều. Đây là ông trời ban cơm ăn, thời kỳ hình thành địa chất sớm vùng này có lẽ là đại dương, sau đó biến thành lục địa, giếng nước mặn dưới đất chỗ nào cũng có, Ngân Sinh Tiết độ sứ liền dựa vào thứ này khống chế các bộ lạc phía nam, khiến họ vì mình mà hiệu mệnh.

Nói tóm lại một câu, núi nhiều đến mức người ta sắp nôn rồi, bình nguyên nhỏ vụn điểm xuyết ở giữa, man di nghèo rớt mồng tơi, không có chút dầu mỡ nào để cạo.

Mà cũng chính địa hình như vậy, khiến cho lực lượng man di tại địa phương vô cùng phân tán, thực lực từng bộ lạc khá nhỏ yếu. Nam Chiếu hậu kỳ đầu tư tài nguyên khổng lồ ở Ngân Sinh trấn để tiến về phía nam, man di gặp phải "vô quân trưởng", cũng chỉ là lúc đẩy tới Hắc Xỉ thập bộ mới gặp phải trở lực, dừng bước tại đây.

Thống trị thì tương đối dễ dàng, dân số cũng không ít, chỉ là thực sự quá nghèo, núi nhiều đến mức mất trí, có chút không lấy ra nổi tay.

Thiệu Thụ Đức định hỏi ý kiến của Lục lang.

Nếu nó đồng ý, vấn đề không lớn lắm, cùng lắm sau này từ phương diện tiền tài bù đắp lại, lại giúp nó gây dựng một số ngành trụ cột, ví dụ như trồng mía đường vân vân.

Nếu nó không đồng ý, thì về kinh làm một vị tông thất thân vương đi, sau này nhị ca của ngươi không cho ngươi ra khỏi kinh thành, cũng đừng trách cha mẹ.

Ngoài ra, Thiệu Thụ Đức cũng định xem chiến công của Lục lang ở Vân Nam như thế nào.

Nếu đánh không tệ, công huân khá nhiều, vậy hắn không ngại đem Thông Hải Đô đốc phủ cũng phong cho nó, như vậy mới xứng với thân phận đích tử thân vương của nó.

Hoàng tử với hoàng tử với nhau, đương nhiên sẽ không hoàn toàn bình đẳng. Nhìn mẫu tộc, nhìn công huân, nhìn sự yêu thích của cha mẹ, còn nhìn cơ hội - ngươi có được sách phong vào thời điểm chính xác hay không.

Sắp xếp ở Vân Nam, đại thể là như vậy.

Thiệu Thụ Đức trong chuyện này giữ vững sự "ngạo mạn" đầy đủ, địa phương còn chưa đánh hạ đâu, hắn đã phân chia địa bàn của người ta rồi. Nhưng làm thì đã làm rồi, Trịnh Nhân Mân ngươi có thể làm gì được ta?