Mẫu thân qua đời, Thiệu Đoan Phụng nhất thời lại không thể đi được. Sau khi tang lễ bảy ngày kết thúc, ngày hai mươi tháng chín, hắn tùy giá ngự trở về Trường An.

Suốt dọc đường hắn cứ hồn xiêu phách lạc, lúc thì buồn đau muốn khóc, lúc thì muốn gặp đại ca, nhưng đại ca vẫn đang trên đường lĩnh binh xuất chinh, e rằng khó mà gặp được.

Hắn cảm thấy mình giống như một chiếc lá lìa cành, không chút nương tựa. Chỉ là đứa con thứ bị đày ra biên ải mà thôi!

Còn chuyện mẫu thân được truy tặng làm hoàng hậu, bản thân có phải con đích xuất hay không, thuần túy là nghĩ nhiều rồi.

Thời Đường Huyền Tông, Võ Huệ phi được truy phong làm Trinh Thuận Hoàng hậu, Thọ Vương có biến thành con đích xuất không? Không. Ngay cả vợ cũng...

Hạ triều kế thừa chế độ nhà Đường, trong lễ pháp viết rất rõ ràng: "Kẻ được truy tặng hoàng hậu, truy tôn hoàng thái hậu, tặng hoàng thái tử thường đều lập miếu riêng."

Mẫu thân sinh thời không trở thành hoàng hậu, vậy thì không thể vào Thái miếu, vô dụng thôi. Trừ khi thiên tử kế nhiệm cưỡng ép yêu cầu, mới có khả năng được phối thờ, nhưng nhị ca sao có thể đồng ý chứ?

Ngày cuối cùng của tháng chín, khi đi tới Lũng Châu, thánh giá tạm nghỉ một ngày.

Thập tam hoàng tử Thiệu Tế Chí thở ngắn than dài từ trong châu nha đi ra, nhìn thấy Thiệu Đoan Phụng liền hành lễ, nói: "Bát ca."

"Thập tam đệ." Thiệu Đoan Phụng đáp lễ xong, hỏi: "Vì sao lại chật vật như vậy?"

"Vân Nam có chuyện không may." Thiệu Tế Chí nói: "Ngụy đế Trịnh Nhân Mân bị áp giải về kinh, khi đi qua Lô Thủy, gã khóc lóc thảm thiết, nói năng hàm hồ. Sau khi tin tức truyền ra, ở Diêu Châu có người làm phản, Thắng Tiệp quân đi bình loạn, rối loạn cả lên."

"Việc này thì liên quan gì đến đệ?" Thiệu Đoan Phụng hỏi: "Nam man chết bao nhiêu, thì can hệ gì tới đệ?"

"Cái này..." Thiệu Tế Chí nhất thời cũng không biết giải thích thế nào, chỉ đành nói: "Không chỉ việc này. Nghe nói muốn nhập triều làm quan, Kiếm Xuyên tiết độ sứ Triệu Xoa Chính lại làm phản, lục ca trấn thủ Đại Lý, Lý Đường Tân dẫn quân bình phản, ước chừng lại phải giết một đám người."

"Ta vẫn không hiểu, liên quan gì đến đệ?" Thiệu Đoan Phụng hỏi: "Nếu đệ không muốn nói thì thôi, ta tâm tình không tốt, lười nói nhiều với đệ."

"Bát ca không biết đó thôi." Thiệu Tế Chí thở dài một tiếng, nói: "A gia muốn sắp xếp mấy nơi phong đất ở Vân Nam..."

Thiệu Đoan Phụng nghe hiểu rồi, hỏi: "Đệ muốn đi Vân Nam?"

"Đa phần là vậy." Thiệu Tế Chí nói: "Nếu Lý Đường Tân giết chóc quá mức, ta mà tới đó, e là không được an ổn."

"Lý Đường Tân ở Vân Nam không làm việc gì tốt sao?" Thiệu Đoan Phụng hỏi.

"Gần đây ta có tìm hiểu một chút, hắn ở Diêu Châu, Đại Lý phủ đúng là không làm chuyện gì tốt đẹp, khắp nơi đốt giết cướp bóc. Trận Nhã Châu, Đại Độ Hà, bắt giết hơn mười vạn người. Khi tấn công Dương Trường Miên, lại giết một vạn người, bắt hơn hai vạn, tất cả đều bị đày tới Giang Ninh." Thiệu Tế Chí nói: "Nghe nói Đại Lý phủ nam đinh giảm mạnh, mồ côi góa phụ một đống, tên này còn ở trong quân rêu rao rằng, vợ, nhà cửa, ruộng đất đều có sẵn, ai nguyện ở lại Đại Lý, hắn có thể tâu với thiên tử, tại chỗ chuyển thành châu binh, trấn binh."

Thiệu Đoan Phụng nghe xong cũng có chút kinh ngạc, tên này thực sự là tàn nhẫn.

Hắn không biết mười vạn đại quân mà Trịnh Nhân Mân phái ra có bao nhiêu người là chiêu mộ ở Đại Lý, nhưng với sự trù phú và mật độ dân số của hai kinh, chắc chắn là không ít. Những người này, dù sống hay chết, một người cũng không thể quay về được nữa!

Phá được Tây Kinh của Nam Man, lại bắt giết ba vạn người, hắn nghi ngờ không biết Đại Lý phủ còn được mấy người đàn ông.

Hơn nữa, Lý Đường Tân dám nói lời này, chắc không phải là không có căn cứ. Triều đình từ lâu đã muốn thanh lọc các loại binh mã tạp nham rồi. Vùng Vân Nam đó, ước chừng đất đai không nhiều, dư địa để an trí phủ binh có hạn, mấy tướng binh tạp bài này, nhận thưởng không bằng cấm quân, để họ làm châu binh, thu nhập cũng sẽ không giảm bao nhiêu.

Hơn nữa nơi như Đại Lý phủ, nghe sứ giả trở về nói khí hậu dễ chịu, lại là vùng đất đã được khai phá nhiều năm, thiên tai lũ lụt ít, chắc không đến nỗi khiến người ta không thể thích nghi.

Đối với những người trong quân đội chưa lập gia thất mà nói, nên có sự hấp dẫn nhất định.

Mấy vạn binh mã cơ mà, tìm kỹ một chút, luôn có người nguyện ý ở lại.

"Việc này thực ra không phải chuyện xấu." Thiệu Đoan Phụng nhìn đệ đệ, nói: "Ít nhất Đại Lý không loạn nổi nữa. Đại Lý không loạn, những nơi khỉ ho cò gáy xung quanh có làm loạn thì cũng không phải vấn đề lớn. Cái Thần Xuyên Đô đốc phủ mà đệ vừa nói..."

"Kiếm Xuyên trấn." Thiệu Tế Chí nói.

"Thời Thổ Phồn gọi là Thần Xuyên." Thiệu Đoan Phụng nói: "Kiếm Xuyên có phải chủ yếu là núi non?"

"Cái này... thì không biết." Thiệu Tế Chí nói.

"Đệ sắp đi Vân Nam làm phiên vương rồi, mà cái gì cũng không biết." Thiệu Đoan Phụng thở dài, nói: "Đừng nghĩ nhiều, nơi tốt A gia sẽ không lấy ra đâu, không phải rừng rậm ẩm thấp, thì cũng là nơi núi non trùng điệp."

"Bát ca thật là thần nhân." Thiệu Tế Chí thán phục.

Hắn nhớ tới lời của phụ thân, Kiếm Xuyên không thiết lập châu, chắc không phải là nơi tốt lành gì.

"Nói tiếp chuyện trước đó." Thiệu Đoan Phụng nói: "Kiếm Xuyên trấn chắc chắn không gom được bao nhiêu người. Triệu Xoa Chính làm phản, không làm nên trò trống gì đâu. Lý Đường Tân lại đích thân đi trấn áp, khó tránh khỏi một phen chém giết. Như vậy, Kiếm Xuyên trấn cũng bỏ đi rồi, tương lai đi Vân Nam làm phiên vương, nếu có thể mang theo một nhóm bách tính Trung Nguyên tới đó cắm rễ, có lẽ không phải chuyện xấu. Đệ có thể thử chọn nơi này."

"Còn có thể chọn sao?" Thiệu Tế Chí cười khổ một tiếng.

"Dù sao vẫn hơn Hộ Thánh Châu." Thiệu Đoan Phụng lắc đầu nói: "Kiếm Xuyên trấn chắc cũng có hai ba vạn hộ, có khi còn nhiều hơn. Chăm chút kinh doanh cho tốt, sẽ không tệ đâu."

Thiệu Tế Chí đầy tâm sự gật đầu.

Nếu có lựa chọn, hắn càng muốn ở lại Trung Nguyên hơn. Vân Nam cái nơi đó, ai thích đi thì đi.

"Bái kiến bệ hạ." Trong châu nha Lũng Châu, Nhu Châu thứ sử Chủng Cư Sảng hành lễ nói.

"Ngồi đi." Thiệu Thụ Đức nói: "Lý Đường Tân ở Vân Nam làm việc không ra dáng chút nào, trẫm muốn ngươi đi thu dọn hậu quả."

"Phương lược của bệ hạ là..." Chủng Cư Sảng hỏi.

"Lôi đình uy vũ đã có rồi, bây giờ cần sự vỗ về." Thiệu Thụ Đức nói: "Vân Nam không thể loạn, đã kéo mất của trẫm rất nhiều tinh lực rồi, trẫm không muốn vì chuyện thiên nam mà phiền lòng nữa."

"Thần đã rõ." Chủng Cư Sảng đáp.

Thực ra, ngay khi thánh chỉ đến Nhu Châu, ông ta đã đại khái hiểu rõ rồi.

Chủng gia là bối cảnh gì? Đại nho đất Hà Bắc. Luôn hành tẩu trên đời với bộ mặt giáo hóa thế nhân, đồ tử đồ tôn rải rác khắp cả Hà Bắc.

Gia tôn Chủng Cận Tiên lão đương ích tráng, vẫn còn đang đảm nhiệm chức Liêu Đông Đạo Học chính ở Long Tuyền Phủ, mấy năm qua khuyên học vô số, tại địa phương đã có danh tiếng nhất định.

Bản thân học vấn của ông cũng không kém. Trong thời gian đảm nhiệm Nhu Châu thứ sử, mở rộng giáo dục, khiến đám người bộ lạc hộ đen nguyên bản ở U Châu được tắm gội nhiều vương hóa, thành quả rất rõ rệt.

Nay thánh nhân không phái người khác đến Vân Nam, lại cứ phái ông đi, vậy ý đồ đã rất rõ ràng.

"Ngươi sau khi đến nhậm chức, trước hết hãy lý giải ổn thỏa khu vực Tây Kinh. Nơi xa xôi tạm thời gác lại đã, thế cục địa phương vẫn chưa yên ổn." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Ước chừng còn phải mất mấy tháng nữa."

Lý Đường Tân lúc này đang tấn công Kiếm Xuyên trấn.

Sau khi Thiệu Tri Vi đến Vĩnh Xương, ở địa phương cũng có một số người Man chiếm giữ thành trì, không muốn quy hàng. Họ chẳng phải có luyến tiếc gì với Đại Trường Hòa quốc, thực tế trước đây họ cũng là đối tượng bị Trịnh Nhân Mân áp chế, chẳng qua là muốn thừa dịp "thời cơ có lợi" lúc Trường Hòa quốc sụp đổ để gây rối một phen mà thôi.

Ngân Sinh trấn thực ra cũng có một chút manh mối như vậy. Giống như mười bộ tộc Hắc Xỉ ở phía nam, Thiệu Thụ Đức nghi ngờ họ đã tách ra, không còn thừa nhận sự thống trị của hệ thống Nam Chiếu, Trường Hòa nữa, đối với Đại Hạ đương nhiên cũng không thừa nhận.

Những nơi như vậy có phản loạn, thực ra ít nhiều cũng nằm trong dự liệu.

Dù sao thì Đại Trường Hòa quốc chết cũng có chút đột ngột. Trịnh Nhân Mân bị truy kích suốt một đường từ Nhã Châu, Lê Châu, Đại Độ Hà, Tuy Châu, Lộng Đống, Đại Lý, hơn một ngàn dặm, tan tác không quân đội. Cho đến cuối cùng bị phá đô cung, nói thật đều khá đột ngột – những thủ lĩnh thế lực địa phương bại một cách uất ức thế này, xưa nay cũng là hiếm thấy.

Thiệu Thụ Đức tư dưới trướng gọi sự vong quốc của Đại Trường Hòa là "sụp đổ", thực ra chính là nguyên nhân này.

Sụp đổ rồi, thì có thể sinh ra mảnh vỡ. Bây giờ mảnh vỡ lớn đã nằm trong tay, tiếp theo cần chậm rãi thu thập mảnh vỡ nhỏ, từng cái một nắm trong tay, điều này cần nỗ lực cả về văn trị lẫn võ công.

"Gần đây xảy ra rất nhiều chuyện, sâu sắc nhận ra thời gian không đợi người." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Trẫm bây giờ đang vội vàng Tây chinh, đối với những chuyện khác cũng không để ý lắm. Vân Nam bên kia, ngươi cùng với Yên Vương, Lý Đường Tân cùng nhau canh chừng, ổn định một chút."

"Tuân chỉ." Chủng Cư Sảng đáp.

Yên Vương cũng phải ở lại Vân Nam sao? Trong lòng Chủng Cư Sảng đã có tính toán.

Trong chiến dịch chinh phạt Trường Hòa, Yên Vương là chủ soái danh nghĩa, nếu hắn có chút tâm tư, lẽ ra đã nhúng tay vào quan viên Vân Nam rồi. Nếu ở lại thêm vài năm nữa, thì đã có chút căn cơ rồi.

Tuy nhiên điều này cũng chẳng sao cả.

Căn cơ của Vân Nam, cũng chỉ là Vân Nam mà thôi. Nhìn khắp cả thiên hạ, đây không gọi là căn cơ.

"Gần đây Trung Thư dự định đặt Khúc Châu, trẫm vẫn chưa hạ quyết tâm, ngươi sau khi tới Vân Nam, hãy khảo sát kỹ lưỡng một phen, báo cho trẫm biết."

"Tuân chỉ."

"Khúc Châu chính là vùng đất Nam Trung." Thiệu Thụ Đức bổ sung thêm một câu.

Phân khu hành chính thời cổ đại Trung Quốc, có những nơi thực ra rất thú vị.

Như Nhạc Dương của Hồ Nam hậu thế, thời cuối Đường vốn thuộc Ngạc Nhạc, tức là Hồ Bắc. Nhưng sau khi bị Mã Ân đoạt lấy, từ đó thuộc về Hồ Nam, không bao giờ thay đổi nữa.

Chiêu Thông, Khúc Tĩnh của Vân Nam hậu thế, thời Thiên Bảo thuộc về Nhung Châu (trị sở nay là Nghi Tân), mà Nhung Châu lại thuộc về Kiếm Nam Đạo. Sau khi Nam Chiếu chiếm được những nơi này, từ đó thuộc về Vân Nam.

Lịch sử, đôi khi cũng đầy rẫy tính ngẫu nhiên.

"Bệ hạ, Nam Trung phần lớn là khu vực bộ lạc Man di phải không?" Chủng Cư Sảng hỏi.

"Không sai." Thiệu Thụ Đức gật đầu, nói: "Trịnh Nhân Mân bắc lược, bộ lạc Man Nam Trung cũng xuất không ít người, phần lớn chết ở trong sông ngòi rãnh lạch. Nếu đặt Khúc Châu, quyền lực của động chủ Man Liêu địa phương tất sẽ bị hạn chế, hoặc có phản đàn. Đến lúc đó, khó tránh khỏi lại nổi lên chém giết, hoặc còn dẫn đến bộ lạc Côn Minh thỏ tử hồ bi, đây chính là chỗ trẫm do dự. Nhưng đất gần Điền Trì nhiều màu mỡ, khí hậu dễ chịu, Nam Chiếu khai phá hơn trăm năm, dưới chế độ biên hộ tề dân, nhân khẩu sung túc, là trọng địa bồi đô của họ. Triều đình muốn lợi dụng nơi này, tất nhiên phải thông lại Thạch Môn Đạo của Nhung Châu, việc kiến thiết Khúc Châu khó mà tránh khỏi."

Thiện Xiển Phủ là Đông Kinh của Nam Man. Thời kỳ Nam Chiếu, thường có con trưởng Man vương trấn thủ, nhân khẩu, kinh tế tuy không bằng Đại Lý, nhưng cũng không phải những nơi khác có thể so sánh.

Hơn nữa, Thiệu Thụ Đức là người hậu thế, biết tiềm lực phát triển của Côn Minh mạnh hơn Đại Lý nhiều, chỉ riêng bình nguyên trên đập thôi đã nhiều hơn không ít rồi. Triều đình nếu muốn liên hệ vùng Điền Trì, cứ đi vòng từ Đại Lý là không thích hợp. Huống hồ, chỉ có một con đường dịch trạm, bị người ta cắt đứt thì làm sao?

"Thời Đường Huyền Tông, Tiên Vu Trọng Thông xuất binh từ Thành Đô, chính là đi con đường Thạch Môn Đạo của Nhung Châu." Chủng Cư Sảng nói: "Khi đó nhiều bộ lạc vẫn hướng về Trung Nguyên, nếu thi hành giáo hóa, hẳn có thể đặt châu thiết huyện."

"Thời thế thế thời." Thiệu Thụ Đức không nhịn được nhắc nhở một câu: "Bộ lạc đều là cỏ đầu tường. Các La Phượng có được đất Nam Trung, là dùng quân binh uy hiếp, dùng ân uy thu phục. Một trăm năm rồi, tình hình địa phương thế nào, không ai dám đảm bảo. Giáo hóa người Man là tốt, nhưng trẫm không muốn thấy ngươi tê liệt chủ quan, tự mình lún sâu vào đó."

"Thần đã rõ." Chủng Cư Sảng có chút cảm động.

Ông là văn nhân, thực sự suy nghĩ không giống với những kẻ võ phu như Lý Đường Tân hay thậm chí là thánh nhân.

Những kẻ đi ra từ bãi chém giết đó, ánh mắt nhìn người đều không giống nhau, sát tính rất nặng.

Thánh nhân những năm đầu chinh phạt thảo nguyên, giết đến đầu rơi máu chảy, sau đó đem phụ nữ trẻ con ban thưởng cho hàng binh quân Sào làm vợ. Lý Đường Tân ở Vân Nam giết đến đầu rơi máu chảy, ước chừng cũng không sai biệt là mấy.

"Đi đi, mạnh dạn làm, mọi việc hãy thương lượng nhiều với Yên Vương, Lý Đường Tân." Thiệu Thụ Đức nói: "Tinh lực tiếp theo của trẫm, chủ yếu đặt ở phía tây rồi."