Có lẽ là vào khoảng năm 1920, tôi bắt đầu gõ cửa "văn học". Khi đó, "Cách mạng Tháng Mười" vĩ đại đã thiết lập nên quốc gia vô sản đầu tiên trên thế giới, thế nhưng phía Trung Quốc chúng ta lại biết rất ít về chân tướng của sự nghiệp vĩ đại mở ra kỷ nguyên lịch sử nhân loại này, đặc biệt là về phương diện văn hóa.
Tuy nhiên, sự nhiệt tình đối với văn học Nga lại dấy lên phổ biến: hồi ấy, chúng ta vẫn chưa tiếp xúc với văn học Nga Xô viết sau "Cách mạng Tháng Mười", chúng ta vẫn chỉ đọc Tolstoy, Turgenev, Gorky.
Bản thân tôi lúc đó là một người có khuynh hướng "chủ nghĩa tự nhiên" và chủ nghĩa hiện thực cũ.
Sau khi cuộc Đại cách mạng Trung Quốc thất bại năm 1927, tôi bắt đầu viết tiểu thuyết. Tôi từng có nghiên cứu khá kỹ về các lý luận văn học tư sản, nhưng tôi biết những lý luận cũ này không thể chỉ đạo công việc của mình, tôi cố gắng hết sức muốn học hỏi từ "Cách mạng Tháng Mười" và những thành quả văn học của nó; tôi khổ sở nhưng kiên quyết muốn cởi bỏ chiếc áo khoác cũ kỹ của mình.
Tinh thần làm việc cũng như phương hướng công việc này của tôi, chính là do "Cách mạng Tháng Mười" và những thành quả văn học của nó mang lại!
Ở Trung Quốc, văn học tư sản chưa bao giờ nở được một đóa hoa. Giai cấp thống trị Trung Quốc hiện đang dùng thủ đoạn tàn bạo để đàn áp nền văn học vô sản đang nhen nhóm; thậm chí những tác phẩm văn học mang lập trường tự do phản phong kiến, phản đế quốc cũng bị cấm đoán. Họ còn xúi giục bọn văn nhân tay sai của mình thực hiện những trò lừa bịp vô liêm sỉ. Tuy nhiên, tất cả những điều này đều sẽ không có hiệu lực. Thanh niên Trung Quốc đã nhận thức được sứ mệnh của mình từ "Cách mạng Tháng Mười", và từ những thành quả văn học vĩ đại, phong phú của Liên Xô mà nhận thức được phương hướng cho công tác văn học.
Tháng 3 năm 1934
