Truyện cổ tích Tagalog này dường như có mối liên hệ mật thiết với một bản ballad tiếng Tây Ban Nha thế kỷ XVIII của Alonso de Morales. Bản ballad này mang số 1263 trong bộ “Romancero General,” có tựa đề là “Las Princesas Encantadas, y Deslealdad de Hermanos.” Mặc dù xét về đại cương, hai câu chuyện rất gần gũi với nhau, nhưng vẫn tồn tại một số khác biệt đáng kể.
Trong phiên bản tiếng Tây Ban Nha, nhà vua tên là Clotaldo và ông trị vì tại Syria. Nhà vua xây một tòa tháp rất cao, giam giữ ba cô con gái xinh đẹp của mình trong đó; rồi ông triệu một pháp sư quyền năng đến để yểm bùa quanh khu vực này, khiến cho tòa tháp không thể nào leo lên được trừ khi nhà vua cho phép. Cùng bị giam trong tòa tháp với các nàng công chúa là ba con ngựa có cánh (o satánicas arpias - lũ yêu nữ ma quái). Sau đó, nhà vua ra một chiếu chỉ rằng bất cứ ai có thể lên được chỗ các nàng công chúa thì sẽ được kết hôn với họ. Ba anh em đến thử sức là những hiệp sĩ đến từ Đan Mạch. Hai người anh lớn cưỡi ngựa đến Syria, thất bại, và trên đường trở về nhà, họ gặp người em út đang thong dong trên một chiếc xe bò. Cậu cũng đang đi thử vận may và mang theo lương thực dồi dào, rất nhiều đinh cùng một sợi dây thừng. Sau khi đã cố gắng thuyết phục cậu quay về nhà nhưng vô ích, họ quyết định đi cùng cậu. [Đoạn về thức ăn có tẩm thuốc độc bị thiếu.] Juan leo lên được đỉnh tháp, lần lượt đưa hai cô công chúa lớn xuống, và cuối cùng là cô út, nàng trao cho chàng một chiếc vòng cổ trước khi xuống đất. Lũ anh trai phản trắc liền phá hủy đường lui của Juan rồi bỏ trốn cùng ba nàng thiếu nữ, để mặc chàng lại trên tòa tháp. Chàng cưỡi lên một trong những con ngựa có cánh, và nó đưa chàng bay đến một đất nước xa xôi. Trên đường đi bộ trở lại Syria, chàng đổi quần áo với một người chăn gia súc, rồi cải trang xuất hiện tại vương quốc của Clotaldo, giả làm một kẻ khờ khạo. Nhà vua đã gả hai cô con gái lớn cho lũ anh trai phản trắc của Juan, và giờ đang cố thuyết phục cô con gái út kết hôn; nhưng nàng chỉ mong chờ người đã cứu mình. Nàng vẽ một chiếc vòng cổ giống hệt chiếc đã trao cho Juan và tuyên bố rằng nàng sẽ chỉ kết hôn khi tìm được người có thể chế tác một chiếc vòng cổ y hệt bức tranh. Nhà vua gửi bức tranh cho một nhà giả kim trong thành phố và ra lệnh, nếu không làm được thì sẽ bị tử hình, phải hoàn thành chiếc vòng trong vòng hai tháng. Ông ta không thể làm được và trở nên chán nản. Juan, người đang làm công việc khuân vác và chính là người đã chuyển mệnh lệnh của nhà vua cho nhà giả kim, hỏi ông ta vì sao lại buồn bã. Ông ta kể rõ lý do. Juan trao chiếc vòng cổ của mình cho nhà giả kim. [Phần còn lại gần như y hệt trong câu chuyện của chúng ta.]
Có một phần tiếp theo của bản ballad này, số 1264, rất giống với câu chuyện “Juan Tiñoso” của người Tagalog, vốn đã được tóm tắt trong phần chú thích của mục số 36.
Biên tập viên của bộ “Romancero General” cho biết, câu chuyện tiếng Tây Ban Nha này là một trong những tác phẩm dựa trực tiếp trên các chất liệu phương Đông được người Ả Rập truyền bá. Thật lạ là rất ít trong số những câu chuyện này, vốn đã được lưu truyền qua nhiều thế hệ như truyền thống khẩu ngữ, lại được in ấn. Những khác biệt dễ nhận thấy giữa truyện cổ tích của chúng ta và bản ballad có thể là do một truyền thống hơi khác biệt so với nền tảng mà bài thơ của Alonso de Morales dựa vào.
