Câu chuyện này, giống như câu chuyện trước, rõ ràng là một cốt truyện được du nhập từ phương Tây. Thư mục học về chuỗi truyện có liên quan đến nó có thể tìm thấy trong công trình của Bolte-Polívka, tập 2, trang 69–71 (bàn về truyện của anh em nhà Grimm, số 70). Các bản kể bằng tiếng Đức, Breton, Pháp, Flemish, Thụy Điển, Catalan, Xéc-bi, Bun-ga-ri, Séc, Ba Lan, Nga, Lít-va và Phần Lan đều đã từng được ghi chép lại. Toàn bộ câu chuyện này dường như chưa từng được sưu tầm ở Viễn Đông, mặc dù những mẩu chuyện riêng lẻ xoay quanh việc bán một con mèo ở một xứ sở không có mèo (thuộc kiểu truyện Dick Whittington) vẫn được tìm thấy trong văn dân gian của người Do Thái và châu Phi. Bolte và Polívka đã cung cấp danh mục tài liệu của nhóm truyện sau này ở các trang từ 71 đến 76.
[361] Dạng cổ xưa nhất của câu chuyện này mà người ta biết được nằm trong tác phẩm “Grand Parangon des nouvelles Nouvelles” của Nicholas de Troyes, truyện số X, xuất bản năm 1535. Ba món đồ mà người cha để lại trong bản này là một con gà trống, một con mèo và một cái liềm, y như trong phiên bản của chúng ta.
Tôi cho rằng có khả năng câu chuyện này đã được truyền vào Philippines thông qua trung gian của một tu sĩ người Pháp. Dạng thức tiếng Catalan khác với dạng thức tiếng Pháp ở chỗ có nhắc đến một “món gia bảo” thứ tư là một con quạ, và do đó có lẽ nó không phải là cội nguồn của phiên bản tiếng Tagalog của chúng ta.
