Thôi đừng hát nữa, nhà thơ hỡi! Để một người anh em lên tiếng được không?

'Chính anh đang cất lời, đó là lỗi tại anh. Ca hát là nghệ thuật của chúng ta:

Trong khi anh lại chọn cách nói ra những tư tưởng trần trụi này

Thay vì khoác lên chúng những hình ảnh và âm thanh.

—Những tư tưởng chân thực, tư tưởng hay, tư tưởng đáng để trân quý!

Nhưng sao lại phải dạo đầu và phô diễn dài dòng đến thế,

Lại còn xoay xở và chỉnh dây đàn,

Để rồi cuối cùng, khi ôm nó vào lòng,

Anh chỉ thốt lên những lời khô khan trên những dây đàn ấy?

Tư tưởng trần trụi thế là đủ rồi:

Hãy nói văn xuôi và gào to lên cho cả châu Âu nghe thấy!

Cái ống thổi dài sáu bộ của người Thụy Sĩ, bọc quanh bằng vỏ cây,

Thứ giúp tiếng người thợ săn vang vọng từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác—

Hãy đổi cây đàn của chúng ta lấy nó xem nào,—ai cấm anh đâu?

Nhưng lỗi của anh nằm ở chỗ này; anh nghĩ rằng người trưởng thành cần tư tưởng;

Anh cho rằng tư tưởng là điều họ tìm kiếm trong thơ ca:

Lũ trẻ thì tìm kiếm hình ảnh và giai điệu,

Còn đàn ông phải cần lý lẽ—thế nên, anh nhắm vào đàn ông.

Hoàn toàn sai lầm! Sự vật tràn ngập tuổi trẻ của chúng ta, đúng là thế;

Chúng ta nhìn, chúng ta nghe và chẳng mấy khi kinh ngạc:

Phải chi anh có thể cho chúng ta biết chúng thực sự có ý nghĩa gì!

Như Boehme người Đức chưa bao giờ bận tâm đến cây cỏ

Cho đến một ngày nọ, khi đang đi dạo trên những cánh đồng,

Ông chợt nhận ra tất thảy cây cỏ đều có thể cất lời,

Thậm chí, chúng còn được khai khẩu để trò chuyện với ông.

Ngày đó, bông cúc dại quả thực đã có một đôi mắt—

Nó đàm đạo với hoa anh thảo về bao chủ đề!

Chúng ta vẫn còn tìm thấy chúng hiện hữu trong văn xuôi của Jacob.

Nhưng đến khi tuổi trẻ trôi qua một hai chặng đường

Trong lúc đọc thứ văn xuôi ấy trong cuốn sách khó nhằn ông viết

(Đối chiếu và chỉnh sửa cùng một nội dung đó

Và chốt lại ý nghĩa mà chúng ta thấy hợp nhãn nhất),

Chúng ta đóng sách lại và nhận ra mùa hè của đời người đã qua đi.

Vậy thì, thử hỏi, ai giúp ích hơn trong việc bù đắp những mất mát của chúng ta—

Một Boehme khác với cuốn sách khô khan hơn

Cùng những ý nghĩa ẩn sâu hơn về điều loài hoa hồng muốn nói,—

Hay một vị Pháp sư tài ba như người ở Halberstadt,

John, kẻ đã biến những điều Boehme viết thành tư tưởng?

Ông ta chỉ với một tiếng "xem này!" đã phun ra cả cặp vần điệu,

Và ngay lập tức, chính đóa hoa hồng rực rỡ bừng nở,

Phủ trên ta, dưới chân ta, vây quanh ta mọi phía.

Thậm chí, len lỏi vào trong và ngoài những chiếc bàn, chiếc ghế

Và những tập sách cũ mèm, cuốn sách của Boehme và tất cả mọi thứ,—

Chôn vùi ta trong vinh quang, khiến ta trẻ lại một lần nữa,

Đổ cả thiên đường vào ngôi nhà vốn đang khép kín của cuộc đời này.

Vậy nên, hãy thôi nào, hãy ôm đàn vào tim một lần nữa đi!

Bản thân anh chính là một bài thơ, dẫu cho bài thơ của anh chẳng là gì cả.

Tin tôi đi, điều tuyệt vời nhất mà anh từng phô diễn trước đây,

Chính là gương mặt trẻ thơ của anh khi cúi xuống bên những dây đàn thanh mảnh,

Đang dõi theo thiên thần nhỏ ở phía trên cao,

Kẻ đang hướng tay về phía Chúa bằng đôi cánh hình nửa vầng trăng của mình.