Kế Thành xa phường đóng mới 188 chiếc xe ngựa bốn bánh, theo mệnh lệnh, tất cả đều chuyển đến Lạc Dương.
Đương nhiên không phải chạy xe không, mà là vận chuyển hàng vạn thạch cá thịt đã ướp muối cứng ngắc, gần như có thể dùng làm áo giáp.
Linh Bảo xa phường sau khi trải qua giai đoạn chuẩn bị xây dựng, cũng chính thức đi vào sản xuất.
Xe ngựa bốn bánh sẽ phát huy tác dụng trong cuộc Tây chinh, nếu như điều kiện đường sá không quá tệ.
Thiệu Thụ Đức tranh thủ thời gian ra ngoài thành xem qua xe ngựa, hỏi thăm cảm nhận sử dụng của các phu xe, sau khi biết tỷ lệ hỏng hóc không cao thì hơi thở phào nhẹ nhõm.
Năng lực sản xuất của Kế Thành xa phường vẫn đang tiếp tục mở rộng. Gần đây họ đã chiêu mộ một lượng lớn bộ chúng Hắc Xa Tử Thất Vi từ các bộ lạc thảo nguyên, sau khi huấn luyện một phen liền đưa vào sản xuất.
Hề Vương, Tam Tuyền Vương thị và các bộ lạc khác có chút không vui, vì Hắc Xa Tử Thất Vi đã bị bình định, bộ chúng ngoài bộ phận chạy về phía tây tới Đại Bắc, số còn lại hoặc là ở Tiên Du cung, hoặc là ở trong tay họ. Phải nhả ra miếng thịt béo đã nuốt vào, có thể tưởng tượng được là đau lòng biết bao.
Nhưng Bắc Kinh lưu thủ Phong Hành lại là một nhân vật tàn nhẫn, cầm lông gà làm lệnh tiễn - ừm, ông ta thực sự có kiếm - đã cứng rắn đòi người đi, tiền bồi thường đưa ra chẳng qua cũng chỉ là một ít lương thực, vải vóc, số lượng cũng không nhiều.
Nói đi cũng phải nói lại, vẫn là Vô Thượng Khả Hãn là người chú trọng nhất.
Đến năm sau, đợi khi Linh Bảo xa phường sản xuất ổn định, Quan Trung sẽ xây mới một xa phường nữa, tức Bảo Kê xa phường, để tận dụng tài nguyên rừng địa phương, dốc toàn lực chế tạo xe ngựa bốn bánh.
Năng lực sản xuất hùng mạnh luôn là ưu thế truyền thống của các triều đại Trung Nguyên, tự nhiên phải phát huy thật tốt.
Sau khi thị sát xong, Thiệu Thụ Đức lại về Thượng Dương cung lý chính, những việc xử lý trong tháng Chín, tháng Mười cơ bản đều liên quan đến Tây chinh.
Hai tháng này, ngoài hoàng hậu thỉnh thoảng đến Lệ Xuân điện ở lại ít ngày, bên cạnh Thiệu Thụ Đức phần lớn là Tiêu thị, Đỗ thị, Vi thị và các nàng khác.
Họ vui mừng vì cuối cùng cũng giải cứu được Thánh nhân trở về. Dốc hết toàn lực, lấy ra đủ loại tài nghệ, thơ từ, trà đạo, đàn cầm, múa hát, v.v., khiến cho lũ đàn bà dã man chỉ biết lắc mông kia trở nên lu mờ.
Thiệu Thụ Đức cũng vui lòng như vậy.
Ăn quen những bữa tiệc dầu mỡ, nếm thử kiểu kết hợp món mặn món chay, món ăn tinh xảo thế này cũng không tệ.
Đầu tháng Mười một, phía bắc truyền đến tin tức: ba bộ Bì Đề tuyền, Khả Đôn thành, Nặc Chân thủy bắc tiến, giao chiến với người Thát Đát suốt nửa năm, kẻ tám lạng người nửa cân.
Thiệu Thụ Đức vừa nhìn đã có chút nổi nóng. Rốt cuộc là họ thật sự không làm được, hay là đang lười biếng trốn tránh? Hay là cả hai?
Sau khi trấn tĩnh lại, Thiệu Thụ Đức cảm thấy không thể nghi ngờ người khác vô cớ. Ông nghiêng về suy nghĩ rằng ba bộ này tuy không thể nói là liều mạng, nhưng cũng đã nỗ lực rồi, không phải cố ý thoái thác.
Đồng thời cũng tự phản tỉnh, tuổi tác lớn rồi, dễ dàng nghi ngờ người khác, loại cảm xúc này phải kiềm chế lại, không phải là chuyện gì tốt.
Một quân chủ anh minh thần võ khi còn trẻ khỏe mạnh, lúc về già lại biến thành một vị vua đa nghi, quá trình biến đổi tâm lý bên trong, xét kỹ lại thì thực ra khá thú vị.
Thiệu Thụ Đức đang đối kháng với loại cảm xúc này, cố gắng đứng trên lập trường khách quan để nhìn nhận sự việc.
"Năm này qua năm khác, ngày tháng trôi nhanh thật." Thiệu Thụ Đức đặt bút lông xuống, thở dài.
Trong lúc vô tình, Kiến Cực năm thứ mười một sắp trôi qua rồi.
Từ giữa năm ngoái, ông đã không ra ngoài rong chơi, mà ở yên tại Lạc Dương.
Toàn bộ quốc gia đại thể yên bình.
Hồ Nam bị công diệt, cục diện hỗn loạn ở năm quản đã cơ bản được bình định.
Kiềm Trung thỉnh thoảng có loạn nhỏ, cũng bị Ngụy Vương Miễn Nhân bình định. Ngay vài ngày trước, Tam Lang dâng sớ, nhắc đến đợt ba ngàn hộ dân Hà Bắc đầu tiên được phái đến Tang Châu vào cuối Kiến Cực năm thứ chín đã bước đầu đứng vững gót chân, mùa màng năm nay đã dần ổn định. Xét thấy tình hình địa phương, xin phái đợt thứ hai gồm hai ngàn hộ hàng binh Hà Bắc và gia quyến của họ đến các huyện Tang Châu, dựng trại quần cư, khai hoang trồng trọt.
Thiệu Thụ Đức phê chuẩn, lệnh từ đám tội đồ ở Lâm Sóc cung chọn ra thêm hai ngàn tù binh Thành Đức, Thương Cảnh, Dịch Định và người nhà của họ, phái đến Kiềm Trung.
Về phần bách tính Ngụy Bác, thì hoãn lại một chút. Nơi này, quả thực giống như vết loét thối rữa, liên tục có phản loạn xảy ra, Thiệu Thụ Đức đều không nhớ nổi mình đã trấn áp bao nhiêu lần rồi.
Đáng mừng là phản loạn của họ trước sau vẫn chưa thành công, hơn nữa tần suất và cường độ liên tục giảm xuống. Có một ngày, lũ ngu xuẩn này sẽ biết rằng có phản loạn nữa cũng vô ích, cứ nhận mệnh đi là xong.
Tam Lang Miễn Nhân thực ra năng lực vẫn tạm ổn.
Thiệu Thụ Đức không vì một lần thất bại mà phủ định hoàn toàn nó, thực tế nó dẫn quân Thục và người man Kiềm Trung đi đánh trận, lần mất mặt duy nhất là lần của Diêu Ngạn Chương, những lần khác đều theo khuôn phép, xem như là đạt yêu cầu.
Thiệu Thụ Đức đã để nó kiêm lãnh chức Bá Châu an phủ sứ, trọng điểm quản thúc người man ở Tang, Bá hai châu, giúp triều đình ổn định phía nam Kiềm Trung.
Ngoài phương Nam, phương Bắc ngược lại đã đón nhận thời gian nghỉ ngơi dưỡng sức hiếm có.
Hà Nam ngoài việc vận chuyển một phần lương thảo, phần lớn các khu vực đều đang cải tiến nông nghiệp, khơi thông mương rạch, tu sửa đê điều, hồ chứa.
Hà Bắc thậm chí còn không có cả nỗi khổ vận chuyển. Đất cũ của Bột Hải quốc có phản loạn, nhưng vừa dấy lên đã bị dập tắt, năm ngàn người cuối cùng của Thanh Tái quân đã được an trí tại Mục Châu trở thành phủ binh.
An Đông phủ là khu vực đầu tiên hoàn thành việc an trí toàn diện phủ binh, toàn phủ có hơn một vạn phủ binh, bộ khúc gần ba vạn hộ, đều đã đến vị trí.
Trầm Châu, Tiên Châu hy vọng sẽ trở thành nhóm châu quận hoàn thành thứ hai.
Nhưng hiện tại xem ra, khoảng trống bộ khúc vẫn còn rất lớn, chỉ dựa vào việc biếm các người Hồ phản loạn thành bộ khúc là không đủ. Năm nay triều đình vận chuyển hơn sáu ngàn hộ hàng binh Giang Tây và gia quyến, năm sau sẽ còn phái vài ngàn hộ dân Hà Bắc - đây là những người có tội, cơ bản đều thuộc thành phần phản loạn.
Sự khao khát bộ khúc trầm trọng đến mức Thiệu Thụ Đức còn muốn phát động chiến tranh trở lại, để tạo ra một nhóm nô lệ một cách nhân tạo. Ông lệnh cho tam tử Miễn Nhân tổng quản bộ lạc ở Bá, Tang hai châu, có lẽ cũng xuất phát từ những suy nghĩ tư lợi khó nói trong lòng.
Hàng binh phương Nam nhiều như vậy, chỉ tính quân Thục đã hơn bốn vạn, quân Thanh Hải, Ninh Viễn, Quảng Tiệp còn năm vạn người, nếu tính thêm mấy vạn binh mã của Tiền Lưu, thật sự rất khiến người ta đau đầu.
Cũng may phương Nam cũng nhiều năm không có chiến loạn. Tài sản tích lũy khá nhiều, điều này khiến Thiệu Thụ Đức có thôi thúc "luyện binh" mãnh liệt, tức là tranh thủ lúc đầu thời kỳ khai quốc, bộ đội còn có sức chiến đấu, hãy sửa trị một phen lũ man liêu các bộ, đất trống di dân từ Quan Tây, Hà Bắc đến đồn khẩn.
Tất nhiên, làm như vậy, trên sử sách phần lớn sẽ không để lại tiếng thơm gì. Danh xưng bạo quân đang đến gần ông hơn, vẫn phải nghĩ cách kiểm soát quy mô.
Đây chính là cuộc đời "làm việc tại gia" vụn vặt mà không hoa mỹ của ông.
Thiệu Thánh ở lại Lạc Dương, khiến cho các lộ hàng binh, chư bộ man liêu liên tục kêu khổ không thấu. Thậm chí cả bách tính Hà Bắc, cũng oán niệm sâu sắc.
"Ta thà lấy năm mẫu đất ở Hà Bắc, chứ không cần mười mẫu đất ở phương Nam! Lão tử chính là không muốn di cư."
"Cái gì? 'Tổ công tác di dân' của Thiệu Thánh mang cung cứng nỏ mạnh đến rồi à? Chết tiệt, cho hai mươi mẫu đất có được không?"
Đại sự quốc gia, chính là được tạo thành từ những chuyện nhỏ nhặt này từng chút một.
Đại Hạ hiện tại giống như một nồi áp suất, tất cả đều dựa vào cái nắp nồi là ông trấn giữ. Thấp thỏm lo âu, như giẫm trên băng mỏng, quả thực là vậy.
Ngày 13 tháng 11, Thiệu Thụ Đức dưới sự tháp tùng của thị vệ, tần ngự, lại dời giá đến Thần Đô uyển, đồng thời ban xuống "Tuần hạnh Tây đô ngự trát":
"Trẫm từ khi nhận thiên mệnh, bắt đầu mở ra đế đồ, mong bốn biển cùng hòa đồng, noi theo pháp tu tuần thú năm năm... Huống hồ là danh đô các triều, đất cũ Tùy Đường, nhân vật đông đúc, sơn hà hùng tráng... Đất tuy thăng lên tam kinh, dân chưa biết đến xe kiệu..."
"Mà sĩ thứ Tây đô chạy theo thành ý, biểu chương liên tục gửi đến, mong xe ngự của trẫm tạm đến, hy vọng trong ngoài nơi đó mãi được an khang, tầng tầng dấy lên lời mong đợi hậu vương, sao bằng sự tiện lợi của việc xem xét phương sở... Nay lấy ngày 18 tháng Giêng năm thứ mười hai, tuần hạnh Tây đô, quan lại trong ngoài tùy giá cùng binh sĩ mã bộ, không được quấy nhiễu người dân, giẫm đạp mạ non."
"Ô hô! Ở nơi lớn trong vực, làm vua thiên hạ, ấn tuần đã triển khai nghi lễ thịnh soạn, ân huệ nên lan tỏa đến tận ban ơn, nhân tình đồng thuận, đế đạo có ánh sáng, càng mong đợi thần tử trung trinh, mãi ủng hộ vận hội long bình. Trong ngoài xa gần, nên thấu hiểu tâm trẫm."
Đến đây, ngày tuần hạnh Trường An đã xác định: Sau tết Nguyên Tiêu năm Kiến Cực thứ mười hai.
Tây hạnh Trường An không có nghĩa là Tây chinh, chỉ là một lần thay đổi nữa của trung tâm chính trị đế quốc giữa ba đô mà thôi.
Ngự trát cũng nói rất rõ ràng. Thế hệ người Quan Tây mới nhất "dân chưa biết đến xe kiệu", không biết mặt hoàng đế. Nói cách khác, không cảm nhận được uy nghiêm của Thiên tử.
Liên tưởng đến chuyện sau khi lập quốc ở thế kỷ năm mươi, vẫn còn một lượng lớn bách tính không biết mình là "người Trung Quốc", loại cổ lễ "pháp ngũ tải chi tuần thú" này rất cần thiết, nếu không làm sao có thể "kỳ tứ hải chi hỗn đồng"?
Còn như cái gọi là sĩ dân Tây đô biểu chương không dứt, "đều nghiêng lòng mong đợi", đó đều là những lời nói xã giao.
Bách tính bình thường đều là người sống qua ngày, bận rộn quanh năm suốt tháng, làm sao có thể ngày ngày khuyên hoàng đế đến quê hương của họ đi một vòng? Huống chi họ có khả năng "giẫm đạp mạ non", cho dù triều đình sẽ "kỳ hợp nạp miêu tử duyên chinh tiền vật đẳng, cứ khoảnh mẫu dữ trừ phóng", miễn trừ một phần thuế cho họ để bồi thường tổn thất, nói chung vẫn rất phiền phức.
Đại quân tùy giá ngoài một phần cung đình vệ sĩ, toàn bộ Ngân Yên Trực ra, còn có các quân Đột Tướng, Nghĩa Tòng, Phi Hùng, và một phần người Phiên mới đến, lúc này đang đứng trong Thần Đô uyển chính là những người này -
Hơn một ngàn tráng đinh Nữ Chân ở các ki mi châu như Bảo Lộ, cộng thêm một ngàn quân bộ lạc Mạt Hạt ở những vùng đất khổ hàn như Mạc Châu, Kỷ Châu, Mi Châu, Suất Châu.
Người Bột Hải cũng không quên xuất binh, họ tổng cộng góp một ngàn người, phần lớn là con cháu thế gia, phú hộ "có tài lực".
Các bộ tộc Thất Vi phái đến hơn một ngàn kỵ binh, không hề làm qua loa, trình độ tổng thể vẫn khá ổn.
Đại điểm binh bảy thánh châu thảo nguyên, mỗi nơi chọn lựa ba trăm tráng đinh Khiết Đan, Hề, Bột Hải, Hán nhi, gom góp được hai ngàn người.
Đại tộc Cao Câu Ly ở Lạc Châu phái một ngàn binh.
Nội vụ phủ còn gửi đến một ngàn sáu, bảy trăm nô lệ nợ.
Phiên binh các tộc tổng cộng khoảng hơn chín ngàn một trăm người, chủ yếu lấy những kẻ tráng kiện hung hãn làm chính. Thiệu Thụ Đức lại chọn phái cho Hạ Lỗ Kỳ chín trăm cấm quân lão binh lớn tuổi, gom đủ một vạn người, sau khi huấn luyện thành quân thì hộ giá Tây chinh.
Những thứ này thực ra đều là thành quả của việc đông chinh mấy năm trước, mà nay đã hiện thực hóa một phần.
Đánh Tây Vực mà, cấm quân không cần huy động bao nhiêu người.
Đường xa vạn dặm, người ăn ngựa nhai, tốn kém rất lớn. Trận này binh quý ở chỗ tinh nhuệ không quý ở chỗ đông, sáu đại tuần kiểm sứ bộ lạc, chư cung nô bộ, Liêu Đông phiên binh gom góp mấy vạn tinh nhuệ, cộng thêm mấy vạn cấm quân mã bộ, cộng thêm một phần tráng đinh phiên bộ Hà Lũng điều động đến, cơ bản là đủ rồi.
Đánh thắng người Hồ, lẽ nào chỉ vì cho một sắc phong, khiến họ không làm loạn là thỏa mãn rồi sao?
Không, đó là vì ngươi chưa thực sự thống trị họ, cho nên không có năng lực khiến họ đổ máu bán mạng. Chỉ có thực sự đưa người Hồ vào vòng thống trị của phe mình, trở thành một phần tử của quốc gia này, mới có khả năng khiến họ tâm phục khẩu phục, phái binh tùy chinh.
Thiệu Thụ Đức vẫn luôn thán phục việc Lý Thế Dân có thể từ sông Ấn gọi được người đi đánh Cao Câu Ly, cũng thán phục việc ông có thể khiến người Cao Câu Ly đi đánh trận ở Thông Lĩnh, Đường Thái Tông là "cộng chủ" thực sự nhận được sự công nhận của chư bộ, chư quốc.
Tù trưởng người Phiên không phải kẻ ngốc, ông ta có thể nhìn ra ngươi có coi họ như thần dân của mình để đối đãi hay không.
Một lần hai lần sẽ mắc lừa, số lần nhiều lên, người ta sẽ không chơi cùng ngươi nữa.
Vấn đề trước sau vẫn chưa được giải quyết, đất đai của người Phiên trước sau vẫn không có sự công nhận đối với Trung Nguyên, Trung Nguyên trước sau vẫn không có tuyên xưng pháp lý đối với họ, bản thân người ta cũng không thừa nhận.
Không thừa nhận, tiếp theo chính là đối kháng, kết quả chính là phòng tuyến thu hẹp lại đến Vạn Lý Trường Thành. Cực đoan hơn một chút, đối với tên gọi, thực lực, đất du mục, tên thủ lĩnh của các bộ lạc ngoài trường thành hai mắt tối sầm, cái gì cũng không biết.
Nghe có vẻ không thể tin được, nhưng việc này thực sự đã từng xảy ra. Không tin cứ đi hỏi các loại "thỏ" ngoài Vạn Lý Trường Thành của nhà Minh, họ có làm rõ được tình hình trên thảo nguyên là gì không? Đó là thực sự hai mắt tối sầm, bộ lạc cách trường thành ba mươi dặm cũng không rõ tình hình cụ thể, chỉ có thể dựa vào các quan viên đầy bụng kinh luân tìm người ở chợ buôn bán ngoài thành Bắc Kinh để nghe ngóng, sau đó viết loạn xì ngầu những tin tức nghe lỏm được, nộp lên như những tài liệu có thể ảnh hưởng đến quốc sách.
Quá sức tưởng tượng!
Còn như khuếch tán công nghệ gì đó, lại càng là lời nói vô căn cứ. Người ta có thể lấy được công nghệ từ Ấn Độ, Trung Á, Ba Tư, Ả Rập, Bột Hải, Triều Tiên, Nhật Bản, phong cách áo giáp, kỹ nghệ của Thổ Phồn trong lịch sử mang dấu vết công nghệ Ấn Độ, Trung Á rất rõ ràng, hoàn toàn là hai con đường với triều Đường, chất lượng cũng khá tốt - người Thổ Phồn cứ ba ngày hai bận lại xuống núi đi cướp bóc Ấn Độ đấy.
Quan chế, văn tự của Đột Quyết, Hồi Hột lại càng không có liên quan gì đến Trung Nguyên, ngược lại có mối quan hệ không thể tách rời với Trung Á.
Văn minh của các khu vực khác nhau phát triển độc lập, trong thời đại cổ điển rất khó kéo giãn khoảng cách thế hệ.
Phong tỏa công nghệ gì đó, quả thực là quá tự đại, hiệu quả còn không bằng phong tỏa thương mại - Bột Hải quốc thừa kế từ Cao Câu Ly, từ cung điện tráng lệ ở Long Tuyền phủ có thể thấy, đây là một quốc gia văn minh cao độ, các bộ Nữ Chân, Khiết Đan hoàn toàn có thể lấy nguồn công nghệ ở gần, xa hơn một chút còn có thể đến Triều Tiên, căn bản không cần lấy từ Trung Nguyên.
"Cho các bộ bắt đầu thao diễn." Thiệu Thụ Đức ngồi xuống, nhìn quân sĩ dàn trận, ra lệnh.
