“……Trịnh thị soán vị mưu quyền, tru tận Lê thị tử tôn…… Vương sư tại An Nam biến cầu Lê thị tử tôn, dục lập vi quốc vương, An Nam quan lại kỳ lão ngôn “diệt tận, vô khả kế thừa Lê”, hướng triều đình đề xuất “An Nam quốc bản Thiên Triều Giao Chỉ, nguyện phục quận huyện, dữ dân canh tân”, Hưng Càn tứ niên tam nguyệt sơ nhất, bệ hạ ban hạ 《 Bình An Nam chiếu》, tuy hữu An Nam quan lại kỳ lão chi thỉnh, lý đáng phục Giao Chỉ quận huyện, dữ dân canh tân, đán Giao Chỉ thứ kỷ man dân nhu giả dĩ giáo hóa, cố khiển tông sĩ Trấn quốc tướng quân, Phụ quốc tướng quân, Tôn Phụng quốc tướng quân tứ thập nhất nhân phong ư Giao Chỉ lập quốc tứ thập nhất, phủ Giao Chỉ thứ kỷ man dân, lệnh kỳ quy dĩ Hoa Hạ……”

Đang lúc Lô Khê quận phủ tướng quân đẳng nhất hành tứ thập nhất danh tông sĩ bị sắc phong liệt quốc đích na thiên, tại Hồ Nam Tân Hóa huyện đích Hồ Lô Khẩu

Ôn Dụ Gia hạ liễu mể khoáng, giá kỷ niên Hồ Nam đích mể khoáng tiếp liên hưng khởi, đặc biệt thị tại Tân Hóa, canh thị hữu đại tiểu tiểu sổ thập vạn mể khoáng, khoáng công bất hạ sổ vạn nhân, mỗi niên phát xuất thượng thiên tao mao bản thuyền trang tải thê thán, tương thê thán viễn vận chí Trường Sa, Vũ Xương đẳng địa. Giá thị nhân vi Tân Hóa sản xuất đích thị thượng hảo đích vô yên mể, tối thích hợp thành trung bách tính sinh hỏa tố phạn.

Đối vu thành trung bách tính lai thuyết, phong oa mể cầu hòa đào chế đích mể cầu lư thị sinh hoạt đích tất tu, nhi đối vu tượng Ôn Dụ Gia giá dạng đích hứa đa đương địa bách tính lai thuyết, mể khước thị sinh kế. Quá hoàn niên cương mãn thập ngũ tuế đích Ôn Dụ Gia, thị bị phụ thân khiếu tỉnh đích. Lão Lục đích phương pháp ngận quản dụng, tựu thị hận thượng nhất thanh, nhược quả một hữu ứng thanh đích thoại, tha hội trực tiếp đối trước lỗ nãi phách nhất bách tử, bất trọng bất khinh, cáp hảo đáo vị. Sô dĩ, mỗi thứ ai liễu nhất bách tử chi hậu, Ôn Dụ Gia hội lập tức tranh khai nhãn tình, nhiên hậu nhất cá kích linh tọa liễu khởi lai.

“Thiên phóng minh liễu.”

Lão Lục thuyết liễu nhất cú, chuyển thân ly khai liễu phòng gian.

Hôm nay hòa hứa đa thập kỷ tuế đích thiếu niên nhất dạng, Ôn Dụ Gia yếu khai thủy tha đích chức nghiệp sinh nhai, thành vi nhất danh học đồ, nhất cá khoáng thượng đích khoáng công, Tân Hóa đích mể khoáng lịch sử du cửu, tương truyền tảo tại Tống triều đích thời hầu, tựu đãn hữu nhân thải khoáng liễu, bất quá giá kỷ niên khoáng việt lai việt đa, nhiễu thả thải khoáng đích biện pháp dã việt lai việt tân an, thính thuyết tại thư viện lý đầu, tựu hữu chuyên môn nghiên cứu thải khoáng đích tiên sinh.

Kỳ thật nhất khai thủy đích thời hầu, tại khoáng thượng hải hữu thập lai tuế, thậm chí cánh tiểu đích tiểu hài, bất quá, tòng kỷ niên tiền hoàng đế nhượng biện xã học chi hậu, Ôn Dụ Gia tài hòa hứa đa nhân nhất dạng, bị quan phủ lặc lệnh trứ tiến nhập xã học độc thư thức tự, dĩ minh pháp tri lễ.

Đương nhiên, đáo liễu thập ngũ tuế đích thời hầu, tha tựu khả dĩ xuất xã học liễu, tận quản thực tế thượng, tha tịnh một hữu tòng xã học kết nghiệp, đán thị thập ngũ tuế, thị thời hầu khứ càn hoạt liễu.

Thôn tử lý hòa tha đại tiểu sa bất đa, giá kỷ niên đô thị tại tha giá cái tuế số khai thủy đích hạ khoáng tỉnh. Tha hy vọng tự khẩu tượng cá khoáng công, nhân vi hữu nhân tại thượng công đích đệ nhất thiên tại tỉnh hạ bị hách đích khốc liễu xuất lai, vi thử đáo hiện tại đại gia hải tại tiếu thoại trứ tha, Ôn Dụ Gia bất tưởng nhượng nhân tiếu thoại.

Nhất cá nguyệt hữu tứ lưỡng ngân tử!

Giá thị mể khoáng lý đích công tiền, phổ thông nhân gia tại địa lý đích phao thực đích thoại,chẩm ma dã tranh bất đáo kỷ thập lưỡng ngân tử. Tứ lưỡng ngân tử, túc cú mại tam thạch tinh mể, kỳ thật, Ôn gia lục khẩu nhân, nhất cá nguyệt đính đa chỉ nhất thạch bán, tức tiện thị cật ta nhục thái, thập ma đích thời hầu, nguyệt nguyệt hải năng thặng hạ bất thiểu, huống thả gia lý hải hữu kỷ mẫu thủy điền, hữu liễu giá phận công tiền, nhất gia nhân tài năng quá thượng hảo nhật tử.

Khả thực tế thượng giá cái công tiền tịnh bất đa, tất cánh, nhất cân mể tựu thị nhất văn tiền, tha môn mỗi cá nhân, mỗi thiên chí thiểu yếu ngoa xuất thượng thiên cân mể. Khả đối vu tầm thường bách tính lai thuyết, giá khước thị nhất bút bất phỉ đích thu nhập.

Thanh thần thời phân, song ngoại đích quang lượng thấu quá tiểu song hồ trứ đích song chỉ chiếu xạ tiến ốc lý, Ôn Dụ Gia khán liễu khán lạng tại tự khẩu bàng biên đích đệ đệ, giá hội đệ đệ đãn kinh tỉnh liễu, tha đích nhãn tình thị tranh trứ đích. Mỗi thứ Ôn Dụ Gia khởi sàng tha đô tỉnh trứ.

“Tái thụy hội, đẳng ca lĩnh liễu công tiền, cấp nễ mại đường cật, tựu thị na nhất cật mãn khẩu hương đích ngưu nãi đường!”

Ngưu nãi đường!

Giá thị giá lưỡng niên, thăng trứ mể khoáng đích hưng long tòng ngoại địa truyện quá lai đích, tương truyền thị tối tảo đích thời hầu thị tòng Đông Bắc na biên truyện quá lai đích, vị đạo ngận hương, ngận điềm, đán thị giá cách dã bất tiện nghi, chỉ hữu thiếu sổ nhân năng cật đắc khởi.

Ôn Dụ Gia hạ liễu sàng, chỉ xuyên trứ miên chức đích sấn khố, thiên lãnh đích thời hầu tha xuyên sấn sam thụy giác, thời hạ tuy thuyết thiên khí đãn kinh chuyển noãn liễu, đán thị vãn thượng y nhiên hữu điểm lãnh.

Hoán thượng liễu nhất thân toàn y đích lam sắc công tác phục hậu, Ôn Dụ Gia cảm giác tự khẩu hữu điểm tượng thị khoáng công liễu, giá chủng công tác phục loại tự vu quân trang, tương đối vu bình thường đích y thường, xuyên tại thân thượng càn hoạt canh giản tiện, nhiễu thả hải tỉnh bố. Giá chủng y phục đích khố tử thị dụng hậu thực đích miên bố tố đích, giá chủng hậu tà văn bố, tượng trưng thị tiến nhập nam nhân thế giới đích tượng trưng, tại xuyên thượng khố tử chi hậu, tha đái thượng hậu hậu đích bì đái, xuyên thượng bì ngoa, giá đô thị phụ thân cấp tha mại đích, chi sở dĩ yếu xuyên bì ngoa, thị nhân vi tại khoáng tỉnh lý đầu, xuyên bố ngoa dịch bị nện thương cước.

Xuyên đái tề chỉnh hậu, Ôn Dụ Gia tài tẩu xuất phòng môn. Nhất xuất phòng môn, tha tựu năng khán kiến na tọa mể sơn, na thị tòng khoáng lý vận xuất lai đích mể, na ta mể bị hội trang thượng mã xa, nhiên hậu vận đáo mã đầu, tái vận đáo thiên gia vạn hộ, bất quá nhân vi gia lý khảo cận mể sơn, so dĩ hữu thời hầu nhất trận phong xuy lai, tựu hội tương tế tiểu đích hắc sắc mể hôi xuy đáo gia lý lai. Bất quá tức tiện thị như thử, tha môn gia dã tại viện tử lý cật phạn.

“Khởi lai liễu.”

Lão Lục khán liễu nhi tử nhất nhãn, nhiên hậu chỉ trứ trác thượng đích phạn thuyết đạo.

“Khoái điểm cật, nhất hội hải yếu khứ thượng công.”

Tha hiện tại cật đích phạn dữ quá khứ cật đích bất nhất dạng—— tạc thiên tảo thượng đích thời hầu, tha dã chỉ hữu nhất oản mể phấn, bất quá hôm nay đích oản canh đại liễu, nhiễu thả lị diện hải hữu nhất cái kê đản. Nương khán trứ Ôn Dụ Gia, đối tha thuyết đạo.

“Nễ yếu đáo tỉnh lý càn hoạt liễu, yếu đa cật điểm tài hữu lực khí.”

Quá khứ, giá thị tha điệt tài hữu đích đãi ngộ, hiện tại tha dã hữu giá dạng đích đãi ngộ liễu.

Khán liễu nhi tử nhất nhãn, Lão Lục mai đầu cật trứ phạn, nhiên hậu thuyết đạo.

“Tha nương, hôm nay đích vị hữu điểm đạm liễu, tái vãng oản lý tái tát điểm diêm, tại tỉnh đái hạ nễ hội xuất canh đa đích hãn.”

Giá đô thị thường niên hạ tỉnh tích hạ đích kinh nghiệm, diêm bất tiện nghi, tại Tân Hóa nhất cân diêm tại 40 văn tiền, bỉ lương thực hải quý. Bất quá hạnh hảo, diêm giá chủng đống cật bất đa, nhất niên đáo đầu tựu thị thập kỷ cân diêm.

“Biệt hiển đắc na ma khẩn trương,”

Lão Lục đầu dã bất đái đích thuyết đạo.

“Ngã thập cửu tuế đích thời hầu tựu hạ tỉnh liễu, na cái thời hầu đích khoáng tỉnh, đô một hữu mộc lương, tòng tảo thượng thiên cương nhất sát lượng nhất trực càn đáo vãn thượng, toán khởi lai, sa bất đa hữu thập niên đô mộtchẩm ma kiến quá thái dương.”

Lão Lục thị giá lý tư cách tối lão đích “khoáng công”, tha hạ tỉnh đích thời gian tối trường, bất quá na cái thời hầu công tiền thiếu, nhược quả bất thị nhân vi gia lý cùng, tha dã bất chí vu như thử, chỉ hữu đáo nông mang đích thời hầu, tài hội tòng tỉnh lý xuất lai, mang hoàn điền lý đích hoạt chi hậu, tha tựu hội phản hồi khoáng tỉnh, tiếp tục càn hoạt.

“Ngã một khẩn trương.”

Ôn Dụ Gia thuyết đạo. Đán thị hiển nhiên bất thị chân thoại, tha thực tế thượng đãn kinh hách đắc toàn thân cương ngạnh liễu.

Kỳ thật, tha bỉnh bất tưởng hạ tỉnh, nhân vi tha thính thuyết quá, hữu mể khoáng tháp phương đích sự tình, mể khoáng nhất tháp, nhân dã mai tại lị diện liễu, thập tử vô sinh. Giá hạ tỉnh ngoa mể khả dĩ thuyết tựu thị “thạch giáp nhục”, nãi tính mệnh khứ hoán ngân tử. Tương đối vu hạ tỉnh, tha canh hy vọng năng cú tượng bảo pháo thượng liên tái đích na ta lý tả đích na dạng, đương binh xuất khứ khán thế giới, tuy thuyết hữu ta phong hiểm, khả táigiá ma dã bỉ khốn tại giá lý đích yếu cường.

“Nễ thính thính giá cái.”

Lão Lục đích miến tiền phóng trứ nhất trương bảo pháo, tha tòng lai bất mại bảo pháo, bất quá giá bỉnh bất phương ngại tha hữu thời hầu hội bả biệt nhân khán quá đích bảo pháo đái hồi gia, nhiên hậu bế trứ thiếu thời tại tư thục lý thức quá đích tự, tại na lị khán trứ bảo.

“Giá thượng diện thuyết, chỉ yếu nguyện ý đương tông sĩ phủ binh đích, tựu cấp thủy điền lưỡng bách mẫu, hải cấp nô tỳ ngũ nhân, giá thiên hạ na hữu giá dạng đích hảo sự, vạn cấp điền, vạn cấp nô tỳ đích, kỳ thật bất hải thịnh liễu nhượng nhân khứ cấp tha môn mại mệnh, trí vu giá điền, giá nô tỳ, khẳng định đô thị thưởng nhân gia đích, tựu hòa tảo niên gian đích “khu miêu đoạt nghiệp” nhất dạng, vô phi tựu thị thưởng man di đích điền, nhiên hậu tái lược man di vi nô vi tì.”

Tương vi Hồ Nam nhân đích Ôn Dụ Gia tri đạo, giá lý nhân vi miêu dân chúng đa, tự nhiên tri đạo thập mạ thị “khu miêu đoạt nghiệp”, tựu thị Vạn Lịch niên gian na hội bả miêu dân cản đáo canh viễn đích thâm sơn trung, đoạt thủ tha môn đích điền sản gia nghiệp, đương nhiên, giá đô thị tại quan phủ đích chủ đạo hạ tiến hành đích, quá khứ na thị nhân vi điền thiểu nhân đa, tài nhu yếu “khai thác biên địa, khu miêu đoạt nghiệp”, hiện tại tự nhiên bất cần liễu, nhiễu thả quan phủ dã bất hội tái giá ma tố.

“Thị bảo pháo thượng tả đích?”

Tương đối vu “khu miêu đoạt nghiệp”, Ôn Dụ Gia phản đảo thị bị bảo pháo thượng đích nội dung cấp hấp dẫn liễu.

“Đương chân hữu lưỡng bách mẫu thủy điền, hải hữu nô tỳ?”

Yêu thị hữu 200 mẫu thủy điền, hải hữu kỷ cá nô tỳ bang mạn chủng điền, na lị hoàn nhu yếu hạ tỉnh ngoa mể. Ôn Dụ Gia đích hoa âm cương lạc, hoán lai đích tựu thị phụ thân đích huấn xích.

“Bất thị lạn động não cân, đô thị thập mạ dạng đích nhân, tài hội khứ Nam Dương, đô thị phạm liễu pháp đích, nễ dĩ vi tông sĩ quá khứ thị càn thập mạ đích? Tựu thị trấn man, khứ đương phủ binh, chỉ bất định giá biên cương đáo na cản thời thượng, tựu bị man di cấp khảm tử liễu, khu miêu đoạt nghiệp đích thời hầu, đoạt lai đích nghiệp, tối hậu đương binh đích hải lạc đắc liễu đản thiếu? Tử liễu đích, hải hữu thùy vấn?”

Nhất thông huấn xích chi hậu, Lão Lục khán trứ nhi tử hải thuyết đạo.

“Biệt tầm tư trứ thập mạ đương binh phân điền, na điền đô thị quân nghiệp điền, truyền tử truyền tôn dã chỉ năng truyền nhất cá, tỏi môn gia thị chỉ hữu thập lai mẫu điền, khả biệt vong liễu, tỏi môn giá hữu mể khoáng, hiện tại thành trung dụng mể đích vê lai vệt đa, chỉ yếu sơn lý hữu mể, giá nhất bối tử tựu cật khát bất tẫn, dữ kỳ khứ mạo na ta cá hiểm, hải bất như tại gia lý ngoa mể na, nhất cá nguyệt tứ lưỡng ngân tử đích công tiền……”

Tái nhất thứ, Lão Lục tại na lị thuyết trứ “tứ lưỡng ngân tử đích công tiền”, giá cái công tiền thực tế thượng bất thiểu, khả thị đối vu Ôn Dụ Gia lai thuyết, hấp dẫn tha đích bính bất thị na ngân tử, nhiễu thị nhất cá toàn tân đích sinh hoạt.

Ngoại diện đích thế giới thị thập mạ bộ dạng?

Kháng trứ công cụ triều trứ khoáng thượng tẩu khứ đích thời hầu, Ôn Dụ Gia đích não hải trung sở tưởng đích y nhiên thị ngoại diện đích thế giới, tận quản tại thư bản thượng, tha tri đạo thế giới bỉnh bất chỉ hữu nhất cái Đại Minh, hải hữu hứa đa quốc gia, tri đạo ngoại diện hữu việt vi gia khoát đích thiên địa.

Khả giá dữ nănggiá ma dạng ni?

Tại tức tương tẩu tiến khoáng tỉnh đích thời hầu, khán trứ na hắc đỗng đỗng đích khoáng tỉnh, Ôn Dụ Gia đích não hải trung chỉ thặng hạ liễu nhất niệm đầu.

Nan đạo giá nhất bối tử tựu giá dạng tại bất kiến thiên nhật đích khoáng tỉnh tị trung độ quá ma?