Ngày mười sáu tháng Mười, Thiệu Thụ Đức tuần tra lần cuối thành Sơ Lặc, sau đó hạ đạt hai mệnh lệnh.

Dùng Kinh học giáo hóa bách tính, là chiêu cũ của triều đình rồi, dù là nội địa hay biên cương, đều không tiếc sức.

Nho học tuy có khiếm khuyết này nọ, nhưng đạo đức chính trị mà nó đề xướng lại là thứ mà thiên hạ lúc này rất cần. Có tệ thế nào, thì cũng tốt hơn là "Thiên tử là kẻ binh hùng tướng mạnh" chứ?

Thật ra cũng không cần lo Nho học ảnh hưởng đến phong khí xã hội.

Thực tế thì các nhân tố quyết định phong khí rất nhiều, không chỉ riêng Nho học. Nho học thời Đường cũng rất hưng thịnh, nhưng không ngăn cản được người ta đánh giết lẫn nhau, đồng thời đối chọi với Đột Quyết, Khiết Đan, Nam Chiếu và Thổ Phồn, bốn phía khai chiến.

Mấu chốt là không được để Nho học độc chiếm, không được để quan lại xuất thân khoa cử độc quyền quan vị, đây mới là cốt lõi.

Cứ để các phu tử giáo hóa người Phiên thật tốt, bắt họ giữ quy củ một chút, cũng có thể giảm bớt xác suất tạo phản. Dù sao cũng chẳng tốn bao nhiêu tiền, tội gì không làm chứ?

Võ học lại là chính sách nhất quán từ trước tới nay.

Tuyển chọn con em người Phiên và người Hán ở biên cương, sau khi học thành thì điều vào cấm quân, tăng cường mối liên hệ giữa khu vực biên cương với Trung Nguyên, cũng là cho người bản địa một lối thoát.

Nó không vác giáo cho ngươi, thì phải vác giáo cho kẻ khác, đây là chuyện rất rõ ràng.

Mệnh lệnh thứ hai mà Thiệu Thụ Đức hạ đạt là tổ chức Sơ Lặc hành doanh.

Nhân sự thống soái hành doanh khá tốn tâm tư.

Ban đầu ông định chọn đại tướng từ đợt cấm quân mới tới để đảm nhiệm. Nhưng Dương Lượng chủ động xin đi, tha thiết yêu cầu được ở lại trấn thủ Sơ Lặc, tổng lãnh đại quân, đến nhà cũng chẳng muốn về.

Theo lời hắn, thì vợ ở nhà đã lớn tuổi, con cái cũng đã lập gia đình, chẳng có gì phải bận lòng, chi bằng ở lại Tây Vực, liều mạng vì Thánh nhân.

Nói trắng ra, hắn chính là một võ phu thuần túy, muốn đánh trận.

"Năm sau đánh cỏ, sợ là không dễ dàng như vậy nữa, Dương khanh có phương lược gì không?" Đoàn xe đã xuất phát, hùng hùng hổ hổ tiến thẳng về phía Bắc, Thiệu Thụ Đức đứng bên dịch đạo, dắt ngựa, hỏi Dương Lượng đối sách.

"Không ngoài việc dương đông kích tây." Dương Lượng nói: "Năm nay Đột Quyết, Cát La Lộc, Hồi Hột các bộ đã cướp không ít đồ, hứng thú đang cao. Năm tới có thể sai họ từ phía Bắc tiến vào, tha hồ cướp bóc. Thứ mà Ba Tư coi trọng chính là vùng thung lũng ốc đảo. Phiên kỵ đại quân tới, tất nhiên họ sẽ tập kết trọng binh lên phía Bắc, khi đó thần sẽ chọn ra tinh binh, mang nhiều ngựa và xe, đột nhập Bạt Hãn Na, cướp đủ rồi đi. Ba Tư đang vào thu nhiều chuyện, nơi cần dùng binh rất nhiều, làm vậy vài lần, tất sẽ mệt mỏi. Về sau, sẽ càng cướp càng thuận tay."

"Nghĩ thì hay đấy, nhưng thực tế thi hành, chưa chắc đã được như ý ngươi." Thiệu Thụ Đức nói: "Nhưng ngươi cũng là túc tướng sa trường rồi, phương lược đại thể không sai, tự mình cẩn thận là được. Nhớ kỹ, đừng đem vốn liếng trẫm cấp cho ngươi nướng sạch sành sanh đấy."

"Thần nhất định cẩn thận làm việc." Dương Lượng vui mừng nói.

"Sơ Lặc, Cô Mặc, Vu Điền, Quy Từ bốn trấn đều giao cho khanh." Thiệu Thụ Đức nói: "Ngoài chuyện chinh chiến, chớ quên việc dân sự. Trong tháng Ba, người nhà của trấn binh sẽ tới đầy đủ, nhất định phải an trí cho tốt. Phía sau còn phải khẩn trương tổ chức xuân canh, vạn lần không được chậm trễ. So với đánh đánh giết giết, việc này thực ra quan trọng hơn."

"Thần tuân chỉ."

Đang nói, Thiệu Thụ Đức càng cảm thấy không yên tâm, chỉ thấy ông ném cương ngựa cho Chủng Ngạn Hữu, thấm thía nói với Dương Lượng: "Nhiệm vụ hàng đầu của An Tây tứ trấn vẫn là phát triển bản thân. Thậm chí đến việc trẫm năm nay đánh cỏ, cũng đều là vì phát triển Sơ Lặc. Đừng làm ngược bản mạt, đánh trận là thủ đoạn, kinh doanh tốt An Tây tứ trấn mới là mục đích."

"Thần xin thụ giáo."

"Phía Tây Thông Lĩnh, nhất định phải chú ý, đừng để bất cứ nhà nào độc đại. Đại Thực cũng giống như triều Đường sau thời gian gian khó, có thực lực nhất định, quân đội còn khá thiện chiến, cũng có thể khiến các phiên trấn nộp cống nạp, nhưng họ không thể Đông tiến được nữa." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Tuy nhiên, các chư phiên quốc dưới quyền cai trị của Đại Thực lại cần coi trọng. Cuối thời tiền Đường, các phiên trấn thôn tính lẫn nhau, xuất hiện Hạ, Tấn, Lương cùng nhiều thế lực, cuối cùng quy về một mối. Mà nay Tát Mạn Ba Tư quốc lực cực thịnh, nhất định không được để họ thôn tính các thế lực Hồi Hột, Cát La Lộc."

"Thần hiểu rõ."

Dương Lượng gần đây cũng đã ôn tập lại rất nhiều lịch sử Đại Thực.

Hơn bốn mươi năm trước, khi Tát Pháp Nhĩ Ba Tư đang lúc đỉnh cao, thực lực mạnh hơn Tát Mạn Ba Tư hiện nay rất nhiều, nhưng lại bị Nhiếp chính vương Đại Thực là Mục Oa Pháp Khắc đánh bại, tinh binh cường tướng trong một sớm mất sạch.

Nhắc mới nhớ, "Thần Sách Quân" trong tay triều đình Baghdad chiến đấu lực vẫn rất mạnh, dù là Tát Pháp Nhĩ Ba Tư hay Tát Mạn Ba Tư, đều xưng thần nộp cống cho triều đình này, cho họ mượn thêm mấy lá gan, cũng không ai dám Tây tiến nữa.

Mà không thể Tây tiến, thì có khả năng sẽ mở rộng sang phía Đông.

Dương Lượng không biết lịch sử hậu thế, nhưng hắn dùng thường thức phân tích, cũng có thể rút ra kết luận này.

Mà thực tế cũng là như vậy. Trong lịch sử hơn hai mươi năm sau, sau khi thân chính, quân chủ Tát Mạn là Nạp Tư Nhĩ nhị thế từng công chiếm Bát Lạt Sa Cổn, và bắt giữ một người con trai cùng một đám đại thần của Tát Đồ Khắc.

Thành thật mà nói, Thiệu Thụ Đức không rõ lắm Tát Đồ Khắc làm thế nào để tuyệt địa phản kích khi đã mất Bát Lạt Sa Cổn, theo lý mà nói cơ hội thành công của hắn cực kỳ mong manh.

Nhưng hắn thực sự đã làm được, không thể không nói là một nhân tài.

Sự tồn tại của Khách Lạp Hãn vương triều, khiến Tát Mạn Ba Tư trong lịch sử chưa bao giờ nhúng tay vào phía Đông Thông Lĩnh, nhưng nếu Khách Lạp Hãn không còn tồn tại nữa thì sao? Ngươi dám bảo đảm không? Hướng đi của lịch sử đã xảy ra biến hóa trọng đại.

Nếu để người Ba Tư tiêu diệt nước Hồi Hột vốn thực lực đã không còn như trước, công chiếm Bát Lạt Sa Cổn, vậy ngươi đoán xem liệu họ có thử thu phục Nhiệt Hải Đột Quyết đang ở ngay sát bên không?

Nếu thu phục được Nhiệt Hải Đột Quyết, vậy tay của họ đã tiến vào thung lũng Y Lê rồi.

Tham chiếu những việc quân chủ đời thứ nhất, thứ hai của Ba Tư đã làm sau khi chinh phục thảo nguyên phía Bắc Bukhara và mở mang đất đai ngàn dặm, họ phần lớn sẽ di dân đến thung lũng Y Lê, xây dựng thành trấn, bởi vì khu vực này rất thích hợp để làm nông.

Nói thật, cái hố lớn này là do Thiệu Thụ Đức đào ra.

Hành vi ông công chiếm Cô Mặc, Sơ Lặc đã làm suy yếu cực độ thực lực của cha con Áo Cổ Nhĩ Cáp Khắc. Đồng thời, uy vọng của ông cũng đã lấn át hoàn toàn cặp cha con đáng thương này, nước Hồi Hột càng có xu hướng trở thành một mâm cát rời, đã rất khó để đánh nhau ngang ngửa với Tát Mạn Ba Tư như trong lịch sử.

Vị trí sinh thái của vương triều Khách Lạp Hãn, nhất định phải có người bù đắp vào. Nếu không thể bù đắp, thì phải giữ thế cân bằng giữa các thế lực ở phía Tây Thông Lĩnh.

Tuyệt đối không thể gửi gắm hy vọng vào việc người Ba Tư không mở rộng lãnh thổ, đó là duyên mộc cầu ngư, cũng là chuyện khắc chu cầu kiếm của lịch sử. Ít nhất, họ cực kỳ hứng thú với việc tiêu diệt hoàn toàn nước Hồi Hột, mà điều này Thiệu Thụ Đức khó lòng dung nhẫn, vì điều đó đồng nghĩa với việc mất đi vùng đệm, Tây Vực trở thành tiền tuyến.

Thiệu Thụ Đức như một lão nông lải nhải, nói rất nhiều, vẻ không yên tâm lộ rõ ra ngoài mặt.

Nhưng ông biết, những cảm xúc khó hiểu đến từ hậu thế trong lòng đó, nên bỏ thì phải bỏ. Ông đã bù đắp khiếm khuyết của lịch sử, làm đến mức tận cùng rồi, ông không có phân thân, không thể tự mình xử lý mọi chuyện, nên buông tay thì phải buông tay.

Sau khi vỗ mạnh lên vai Dương Lượng, ông lật người lên ngựa, phi về phía Bắc.

Ánh hoàng hôn chiếu lên người ông, tiêu điều hiu hắt.

Vị Thiên tử một tay khai sáng đế quốc này đã già rồi, nhưng quốc gia này lại dưới sự chăm chút tỉ mỉ của ông, như mặt trời vừa mọc.

Đầu tháng Mười một, Thiệu Thụ Đức tới Cô Mặc, tại đây triệu kiến thủ lĩnh Nhiệt Hải Đột Quyết, cùng trưởng tử của ông là Thiệu Tự Võ.

"Ba Tư rút quân rồi chứ?" Trong thành trì tàn phá, Thiệu Thụ Đức miễn cưỡng tìm được một trạch viện còn coi là dễ nhìn để chiêu đãi khách khứa, tiện miệng hỏi.

"Cha, trời đổ bão tuyết, người Ba Tư đã rút quân rồi." Thiệu Tự Võ nói: "Thật ra họ cũng không đến bao nhiêu người, chủ lực có lẽ vẫn là đi về phía Bạt Hãn Na."

"Bão tuyết? Có lạnh không?" Thiệu Thụ Đức hỏi.

"Rất lạnh." Thiệu Tự Võ nở một nụ cười khổ.

Mùa hè rất nóng, mùa đông cực lạnh, giờ hắn mới hiểu tại sao cung điện lại phân ra hai phần cư trú mùa đông, mùa hè, tại sao mái nhà lại phải lấp đầy nhiều vật liệu như vậy.

Thiệu Thụ Đức nghe vậy cũng cười. Nơi họ tranh giành với Ba Tư là Đát La Tư và các vùng khác, ở Kazakhstan hậu thế.

Quốc gia này là khí hậu lục địa điển hình, mà một khi dính tới ba chữ "khí hậu lục địa", thì chắc chắn chẳng có chuyện gì hay ho.

Mùa hè buổi sáng mười mấy độ, buổi trưa ba mươi mấy độ, đến chiều đã biến thành bốn mươi độ. Nhiệt độ trung bình mùa đông phổ biến ở mức âm mười mấy độ, lúc lạnh nhất thậm chí từng đạt tới âm bốn mươi tám độ. Quốc gia này, mùa đông còn lạnh hơn cả Bắc Âu.

"Năm sau con định tính sao?" Thiệu Thụ Đức hỏi.

"Phụ thân có sắp xếp gì không?"

Thiệu Thụ Đức nghĩ ngợi một lát, thở dài: "Cha nhất thời chưa hạ được Bạt Hãn Na, con cứ ở lại thung lũng Y Lê đi. Ở đây dù sao cũng ấm áp hơn Đát La Tư, cứ chăm chỉ trồng trọt chăn thả đi. Lần này bắt được không ít trâu dê, nô lệ chứ?"

"Trâu dê bắt được hơn hai mươi vạn, nô lệ hơn bốn vạn khẩu, lương đậu hơn mười vạn hộc." Thiệu Tự Võ đáp.

"Đủ cho chỗ người của con tiêu xài rồi." Thiệu Thụ Đức cười. Thiệu Tự Võ cũng cười.

"Biết lý do tại sao cha an trí con ở thung lũng Y Lê không?" Sau khi cười xong, Thiệu Thụ Đức sắc mặt nghiêm lại, hỏi.

"Con biết." Thiệu Tự Võ cũng nghiêm mặt nói: "Làm phiên bình cho quốc gia."

"Nói cụ thể xem."

"Nước Đại Hồi Hột trông chừng không thành khí hậu nữa, có thể bị Ba Tư thừa cơ. Con cần phải chỉnh hợp các thế lực, giương cao đại kỳ, đối kháng Ba Tư."

Thiệu Thụ Đức gật đầu, nhắc đến một chuyện cũ: "Hai mươi hai năm trước, Ba Tư mở rộng về phía Bắc, công chiếm Đát La Tư, việc đầu tiên chính là biến miếu Cảnh giáo trong thành thành miếu Tạo Vật Chủ."

Việc này Thiệu Tự Võ biết, người Nhiệt Hải Đột Quyết ngồi nghe cũng biết, bởi vì nó quá nổi tiếng.

"Có vài tin tức, con có lẽ không biết." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Trẫm bắt được rất nhiều người từ Bạt Hãn Na, biết được rất nhiều chuyện. Ngay trong năm nay, người Bất Lý A Nhĩ (người Volga Bulgar) ở phía Bắc Đại Thực dưới sự ảnh hưởng của giáo sĩ, đã quy y Tạo Vật Chủ rồi. Ô Cổ Tư, Khả Tát cũng đang dần dần chuyển biến. Lời người Bạt Hãn Na có thể có chút khoa trương, nhưng một số sự thật cơ bản thì không sai được. Những bộ lạc này không chống lại nổi sự cám dỗ của hàng hóa Đại Thực, Ba Tư, hướng về cái gọi là cuộc sống văn minh của người Đại Thực, việc quy y là điều khó tránh khỏi."

Thực ra, đây tương đương với sức hấp dẫn tự nhiên của văn hóa tiên tiến đối với văn hóa lạc hậu. Người Mạt Hạt có thể tích cực học tập văn hóa Đường, người Ô Cổ Tư, người Khả Tát, người Bất Lý A Nhĩ, thậm chí cả người Cát La Lộc tất nhiên cũng sẽ tích cực học tập văn hóa Đại Thực, Ba Tư.

Thiệu Tự Võ không nhịn được hỏi: "Cha muốn con tích cực truyền bá văn hóa Trung Nguyên?"

"Có ý nghĩ này rất tốt, nhưng phải lượng sức mà làm." Thiệu Thụ Đức nói: "Ba Tư ở ngay sát bên, còn Trung Nguyên lại xa tận chân trời, việc đầu tiên con phải làm là tự bảo vệ mình. Con có biết trong nước Ba Tư có một phái Tạo Vật Chủ, gọi là 'phái Sufi' không?"

"Con không biết."

"Vậy phải tìm hiểu cho kỹ đấy." Thiệu Thụ Đức nói: "Dục vọng mở rộng của phái này vô cùng mạnh mẽ. Xưa kia đi sâu vào trong cảnh Hồi Hột, khiến nhiều bộ lạc Đột Quyết quy y, từ đó khơi mào động loạn trong nước Hồi Hột, thừa cơ trục lợi."

"Tát Đồ Khắc đoạt quyền, cũng có giáo sĩ phái này giúp đỡ."

"Sơ Lặc vốn dĩ nhiều tín đồ Tạo Vật Chủ như vậy, thực sự đều do Tát Mạn Ni phát triển sao? Chưa chắc đâu."

Còn một chuyện Thiệu Thụ Đức không thể nói. Vương triều Khách Lạp Hãn từng thay thế vị trí sinh thái của Tát Mạn Ba Tư ở Trung Á trong lịch sử, việc đầu tiên chính là thống nhất tín ngưỡng trong nước, sau đó hướng Đông, tấn công Cao Xương Hồi Hột.

Cao Xương Hồi Hột khi đó hòa bình đã lâu, trên chiến trường thường xuyên chịu thiệt. Quân đội Khách Lạp Hãn mỗi khi tới một nơi, trước tiên dùng vũ lực truyền giáo, giết chóc cực kỳ tàn khốc.

Sau khi phát hiện Cao Xương Hồi Hột nhất thời khó lòng nuốt trôi, Khách Lạp Hãn bắt đầu tấn công Vu Điền, thời gian kéo dài bốn mươi năm, cuối cùng dựa vào quốc lực mà hao mòn đến chết Vu Điền.

Thành phần cấu tạo nên quốc lực của họ, ngoài bản thân dân số khá đông ra, vô số phần tử Jihad đến từ Trung Đông tiếp nối nhau, lấy thân phận cá nhân tham chiến, cũng không thể coi thường.

"Việc đầu tiên con phải làm là thắt chặt hàng rào." Thiệu Thụ Đức nói: "Trước tiên hãy xây thành đi. Cung Nguyệt Thành tu sửa, mở rộng một chút, đủ để làm đô thành của con."

Nghe thấy hai chữ "đô thành", trong lòng Thiệu Tự Võ vui mừng, nói: "Tuân mệnh."

"Vài ngày nữa trẫm sẽ hạ chỉ, định đoạt phong địa của con. Quốc hiệu —" Ánh mắt Thiệu Thụ Đức có chút phiêu hốt, hồi lâu sau mới nói: "Cứ gọi là nước Triệu đi. Lấy Cung Nguyệt làm đô, toàn bộ thung lũng Y Lê đều là của con, tương lai có thể phát triển đến mức độ nào, xem bản lĩnh của chính con thôi."

"Bạt Tắc Can, Tô Nông, Đốt Lộc..." Thiệu Thụ Đức lại liên tiếp gọi mấy cái tên.

Mấy người vội vàng quỳ xuống.

"Con trai ta là Y Lê hành doanh đô chỉ huy sứ, các ngươi tạm thời chịu sự tiết chế của nó." Thiệu Thụ Đức nói.

"Tuân mệnh." Các thủ lĩnh các bộ Nhiệt Hải Đột Quyết đều đáp lệnh.

"Làm cho tốt." Thiệu Thụ Đức nắm tay con trai, có chút cảm khái: "Sau khi cha về Lạc Dương, sẽ thu xếp cho con chút đồ. Năm sau sẽ có người của Thượng thư lục bộ, Xu mật viện, Nội vụ phủ, Tư nông tự đến thung lũng Y Lê, giúp con chỉnh đốn nội bộ. Bách tính Trung Nguyên mà con đang cần gấp, cũng sẽ có thôi."

Người của Thượng thư lục bộ đương nhiên là giúp Triệu Vương xây dựng thể chế. Xu mật viện thì chú trọng huấn luyện quân đội. Nội vụ phủ giúp thiết lập thương lộ. Tư nông tự thì phụ trách cung cấp kỹ thuật sản xuất nông mục nghiệp.

Ngoài những thứ này, còn sẽ cử một nhóm người làm văn hóa qua đó. Còn việc những người này đến thế nào, thì luôn có cách. Tóm lại chỉ có một mục đích, trong lúc chinh chiến, tại thung lũng Y Lê tạo ra một vòng tròn mẫu mực văn hóa Hán.

Người Ô Cổ Tư, người Khả Tát, người Bất Lý A Nhĩ, người Cát La Lộc, người Đột Quyết luôn cảm thấy văn minh Đại Thực, Ba Tư tiên tiến, cao quý, và tìm mọi cách bắt chước, đó chỉ là vì họ chưa gặp phải đối thủ cạnh tranh. Thiệu Thụ Đức luôn cảm thấy, chinh phục đơn thuần về mặt quân sự không hề vững chắc. Nhìn cách làm của Đại Thực, Ba Tư mà xem, đồng hóa về mặt văn hóa, cũng vô cùng quan trọng.

Cho dù Tây Vực xa cách Trung Nguyên, vốn dĩ là hoang mạc về văn hóa, nhưng thử một lần thì vẫn có thể.

Tiền Đường ở Tây Vực căn bản chưa từng chú trọng đến việc kinh doanh về mặt văn hóa, nhưng mấy chục năm trôi qua, người họ Long ở Quy Từ căn bản không coi trọng Thổ Phồn, ngay cả khi quân sự thất bại, vẫn thà chọn di cư về phía Đông đến Hà Tây, cũng không nguyện làm thuận dân dưới quyền cai trị của Thổ Phồn. Đây chính là uy lực của văn hóa, làm tốt thì có thể địch lại mười vạn đại quân.