Vãn Đường Phù Sinh Quyển thứ nhất: Nhìn nhau lưỡi dao trắng máu tuôn rơi, chết vì tiết nghĩa xưa nay há bận công huân. Chương ba mươi bốn: Phát phối. Thiệu Thụ Đức nhận được thư của con trai cả, đã là đầu tháng hai năm Đồng Quang thứ sáu.
Ông vừa mới từ huyện Hà Nam "cung cày" trở về, trên ủng toàn là bùn đất. Nghe được tin tức của con trai, trực tiếp ngồi xuống bờ ruộng bên đường trạm, mở ra đọc.
Thực ra, tất cả những gì ở thung lũng Y Lị, ông đều vô cùng quan tâm.
Phu tử quan Đông được phái đến Tây Vực chuyển vận vật tư, có người lén trốn về, quan phủ nơi đăng ký hộ tịch lập tức phát phối cả nhà họ đến Y Lị, đây là mệnh lệnh của ai?
Phương Nam có quan viên phạm sự, lưu đày hay không, đều ở trong vòng nước đôi, nhưng kết cục của bọn họ không ngoại lệ đều là cả nhà lưu đày, các quan tướng lại là đang đoán ý ai?
Kinh học sinh ở các nơi, đã không thể giống như đầu triều nữa, trực tiếp thụ quan, thậm chí ngay cả chức vị tiểu lại cũng phải đối mặt với cạnh tranh kịch liệt. Bọn họ cuối cùng lựa chọn đi Y Lị, lại là ai dẫn dắt?
Bách tính và con cháu võ phu ở Hà Bắc, Hà Nam, lại là làm sao đi đến Y Lị?
Tình yêu của người cha già, đó là vô tư, toàn diện.
"Chỉnh đốn cũng không tệ lắm." Thiệu Thụ Đức cười cười, đưa thư cho Vương Ngạn Phạm, hắn tự nhiên sẽ cất giữ bảo quản kỹ.
Nếu như Đại Lang cứ một mực nghĩ đến việc mở rộng địa bàn, như vậy hắn chẳng qua chỉ là một vị cái gọi là bá chủ như sao chổi xẹt qua ở khu vực Trung Á mà thôi. Vận khí tốt một chút, bị người ta đồng hóa, trở thành người Hồi Hột hay người Đột Quyết chính tông. Vương triều lỏng lẻo giống như liên minh bộ lạc mà hắn xây dựng, hưởng quốc một hai trăm năm.
Con cháu đời sau thậm chí đã đổi tên thành Mã Cáp Mộc, A Lực, Mãn Tốc Nhĩ, và vì giáo nghĩa, không thể tế tự tổ tiên, trở thành người Phiên triệt triệt để để.
Vận khí không tốt, hắn chết đi quốc gia liền phân băng ly tán, điều này trên thảo nguyên cũng không hiếm thấy. Chia rẽ mới là bình thường, lâu dài thống nhất lại với nhau mới là kỳ lạ.
Đây chính là số phận của đại hãn thảo nguyên, người có thể xây dựng nên đế quốc cuối cùng chỉ là số rất ít, và cần một chút vận khí.
Nhưng hắn lại lựa chọn củng cố căn bản, tiêu hóa địa bàn có chút ăn no quá mức, cái nhìn này không phải đại hãn thảo nguyên nào cũng có. Mô hình tư duy không giống, truyền thống văn hóa không giống, cách làm tự nhiên cũng không giống.
Ngoài ra, Đại Lang có một vài cách làm càng khiến ông cảm thấy kinh ngạc, bởi vì hắn lựa chọn Nho gia sĩ nhân, đi ngược lại với tân triều nhã chính đang oanh oanh liệt liệt triển khai của Đại Hạ.
Ở điểm này, Thiệu Thụ Đức thật sự không cách nào nói hắn làm là sai.
Thung lũng Y Lị hiện tại quả thực cần một giá trị quan cốt lõi để ngưng tụ lòng người. Bọn họ không có nội hàm thâm sâu của Trung Nguyên, nguồn gốc nhân khẩu cũng vô cùng phức tạp, giống như những nô lệ mà phủ binh sở hữu, ngoài số ít là người Hán ra, đại bộ phận là người Đột Quyết, người Túc Đặc, người Ba Tư.
Muốn đồng hóa bọn họ, phải có một giá trị quan cốt lõi, Nho gia dường như là người thay thế tốt nhất.
Cũng không cần lo lắng Nho gia sẽ làm cho Triệu quốc như thế nào.
Bọn họ giỏi thay đổi chính mình, thích ứng với đại hoàn cảnh. Nho gia ở vùng biên tái, định sẵn là không giống với Nho gia không có đối thủ ở triều đại đại nhất thống. Bọn họ sẽ rất cảnh tỉnh, rất có áp lực, không dám cứng nhắc hủ bại, mà là dốc hết sức ứng phó với từng cuộc khủng hoảng một – thân ở cái nơi như thung lũng Y Lị, không có khủng hoảng mới là điều khó tin nhất.
Nói toạc ra, chính là phải có cạnh tranh.
Không có cạnh tranh, đừng nói Nho gia, Pháp gia, Nông gia vân vân các loại học thuyết, đều sẽ đọa lạc. Thích gia của Vu Điền quốc độc chiếm một mình là cái đức hạnh gì, người có mắt đều nhìn thấy được.
So với những thứ hư vô mờ mịt, thung lũng Y Lị hiện tại cần "Lễ", tức là cần trật tự. Đại Lang làm như vậy, có lẽ là đúng – cũng chỉ là "có lẽ", bởi vì Thiệu Thụ Đức cũng nhìn không thấu.
Người con này, lấy hết can đảm thực thi chính sách đi ngược lại với cha mình, có lẽ đây chính là dấu hiệu của sự trưởng thành chăng.
Hắn là con trai của mình, nhưng không phải con rối, hắn có nhận thức của riêng mình, hắn là thực sự đang suy nghĩ bản thân cần cái gì.
"Con cháu tự có phúc của con cháu." Thiệu Thụ Đức thở dài một hơi, trên mặt vừa có lo lắng, vừa có an ủi.
Trên đường trở về, ông lại nghĩ đến chuyện ở phía Nam.
Căn cơ của Lục Lang ở Thông Hải đô đốc phủ càng ngày càng thâm sâu.
Hắn hiện tại thậm chí đã đang thỉnh cầu phái thêm một đợt phủ binh qua đó, trở thành sự trợ giúp của hắn.
Thiệu Thụ Đức trên nguyên tắc đã đồng ý.
Tuy Vân Nam không có nhiều bình nguyên, nhưng tìm kỹ vẫn là có, hơn nữa hạt khu của Thông Hải đô đốc phủ cũng không ít.
Hơn nữa, không có bình nguyên, còn có ruộng bậc thang. Thứ này thời Nam Chiếu đã rất nhiều rồi, sau hơn trăm năm khai khẩn, ruộng bậc thang càng là khắp nơi đều có, đây cũng là ruộng đất, không nghi ngờ gì nữa.
Ngay vài ngày trước, ông hạ lệnh chọn ra hai ngàn quân tốt quen thuộc môi trường Tây Nam từ trong Thắng Tiệp quân, lại chọn ra một ngàn tinh binh từ trong Thiên Uy quân, gom đủ ba ngàn người, phân bổ cho Lục Lang làm phủ binh.
Hắn sắp xếp đến đâu, Thiệu Thụ Đức lười quản. Còn về bộ khúc, lại càng không cần phải lo lắng, Vân Nam thứ thiếu nhất chính là các loại bộ lạc tạp nham.
Toàn bộ Thông Hải đô đốc phủ, cựu Ngân Sinh trấn và phía Nam Vĩnh Xương trấn, được chính thức cố định lại, chia đất vạch biên giới, trở thành đất phong của Lục Lang – vốn định ban quốc hiệu "Yên", nhưng Lục Lang lại không để ý vương hiệu thế nào, hắn trực tiếp thỉnh phong là "Điền Vương", Thiệu Thụ Đức theo ý hắn.
Triệu quốc ở thung lũng Y Lị, Điền quốc ở Vân Nam, xét từ địa vị mà nói, tương đương với Toái Diệp, Vu Điền, Trọng Vân, Á Long, Tượng Hùng thậm chí là ba nước trên bán đảo Triều Tiên, tính tự chủ khá lớn. Quốc vương tự mình bổ nhiệm quan viên, tự quyết mọi việc trong nước, thứ duy nhất cần triều đình phê chuẩn, chỉ có người thừa kế mà thôi.
So với những thân vương đường hoàng này, quận vương phải chịu sự trói buộc lớn hơn nhiều, trên nguyên tắc triều đình sẽ phái không ít quan viên tá nhị đến nhậm chức, quan viên quận vương phủ cũng có thể vào triều. Triều đình tùy thời có thể trú quân, mọi việc lớn cần báo cáo lên triều đình, tử hình cần Hình bộ Lạc Dương phê chuẩn, học tử đi con đường khoa cử thì cần đến kinh thành thi lấy công danh vân vân, hạn chế rất nhiều.
Cơ bản thì tương đương với quan hệ giữa phiên trấn và trung ương đời Đường.
Lãnh địa Điền quốc hiện tại chủ yếu vẫn là lấy nông nghiệp làm chủ, nhưng hai năm gần đây, chậm rãi hướng ra ngoài xuất khẩu dược liệu, vải bông, xà phòng, gỗ, nghe nói còn đang làm trồng trà mở mỏ luyện kim, kinh tế phương diện có sắc có hương.
Thiệu Thụ Đức không lo lắng năng lực của Lão Lục.
Thực tế sau nhiều năm quan sát này, ông phát hiện bản lĩnh các phương diện của Lão Lục khá cân bằng, trình độ rất khá, điểm duy nhất không giống ông, đại khái chính là âm mưu quỷ kế hơi nhiều hơn một chút.
Tuy nhiên điều này cũng không trách được. Lão Lục không phải là người đi ra từ thời đại chiến tranh tàn khốc, giá trị quan của hắn không giống là chuyện rất bình thường, Thiệu Thụ Đức có thể hiểu.
Chỉ hy vọng hắn ở Vân Nam sống tốt, ông sẽ giống như quan tâm Đại Lang, tiếp tục dành cho Lão Lục nhiều sự ủng hộ nhất có thể.
Sau khi Điền quốc thiết lập, vấn đề địa vị của Lệ Thủy trấn đã không thể kéo dài thêm được nữa.
Lúc vừa mới công diệt Trường Hòa quốc, ông từng có ý định đem hai trấn Kiếm Xuyên, Lệ Thủy đều phân phong ra ngoài.
Nhưng theo sự xuất hiện của biến động trọng đại bên phía Thổ Phồn, Kiếm Xuyên trấn cải thành Tang châu, không có thực hiện phân phong.
Lệ Thủy trấn thực ra rất thích hợp phân phong ra ngoài, Thiệu Thụ Đức vốn định giao cho Thập Tam hoàng tử Thiệu Tế Chí – năm nay vừa tròn hai mươi tuổi, sinh mẫu là Trương Huệ, vợ là Lư thị, là con gái của Bí thư giám Lư Tự Nghiệp.
Nhưng người già rồi, thường thích hồi ức, mỗi khi nghĩ tới Trương Huệ, liền không cứng lòng nổi, đến mức Lệ Thủy trấn kéo tới bây giờ, vẫn là một khu vực không hòa nhập được với thể chế Hạ quốc, giống như Kiếm Xuyên trấn, Thông Hải đô đốc phủ trước kia vậy.
Trước sau tết, ông lại nhớ tới cảnh tượng hơn hai mươi năm trước sau khi phá Biện Châu – lúc ấy cũng xấp xỉ thời tiết này – lần đầu gặp Trương Huệ, vì vậy thở dài một tiếng, hạ lệnh bãi bỏ Lệ Thủy trấn, đặt Bảo châu.
Bảo châu là chính châu, là châu thuộc thứ bảy của Vân Nam đạo, quản hạt chín huyện Tầm Xuyên, Kim Bảo, Mạnh Củng, Kim Sinh, Thương Vọng, Hương Bách, Bảo Sơn, Ma Linh, Đạo Cát, trị tại huyện Tầm Xuyên.
Đã là chính châu, tự nhiên phải phái lưu quan quản lý rồi. Nhưng địa vực Bảo châu rộng lớn, trong cảnh cũng tồn tại lượng lớn khu bộ lạc ki mi, chủ yếu nằm ở phía Tây, phía Nam gần với Bà La Môn, Phiêu nhân.
Những nơi này nước nhỏ san sát, trình độ văn minh có cao có thấp.
Năm xưa Thổ Phồn, Nam Chiếu tranh nhau ở đây, đôi bên đánh nhau tơi bời, các nước lúc thì nghiêng về bên này, lúc thì nghiêng về bên kia.
Thổ Phồn khi khống chế các nước Bà La Môn, thậm chí hướng nơi này di dân quy mô lớn, coi là bàn đạp, tấn công Lệ Thủy trấn – những bộ lạc người da vàng ở bang Manipur nơi Ấn Độ bùng nổ bạo loạn gần đây, với Thổ Phồn thoát không khỏi can hệ.
Thập Tam hoàng tử không cần bị phong đến Lệ Thủy trấn, xét về bản tâm của mình, thực ra là khá vui mừng trộm.
Nguyên nhân ư, tự nhiên liên quan đến việc quan viên triều đình phái đến Lệ Thủy trấn nhậm chức, thường bệnh chết tại vị.
Lần này thiết lập chính châu, chín huyện Bảo châu đột nhiên dư ra một đống lớn quan vị, lại tuyệt đối sẽ không có người đến tranh. Cho dù là những kinh học sinh không có cơ hội làm quan nữa, cũng tránh nơi này như tránh tà, chỉ có thể do Lại bộ điểm tên thôi, điểm đến ai thì người đó xui xẻo.
Nhưng Lão Thập Tam cũng biết, hắn trốn được Lệ Thủy trấn, lại trốn không thoát thảo nguyên nơi khổ hàn.
Thiệu Thụ Đức đã phái người đến thổi gió với hắn, phía Tây Đại Tiên Ti Lĩnh mới thiết lập Củng Thần châu, Bổng Nhật châu, chọn một trong hai, nhanh nhẹn mà chọn một cái làm đất phong.
Thiệu Tế Chí biết, hắn lần này là trốn không thoát rồi.
Gạt bỏ sự bất bình trong lòng, lý tính suy nghĩ, đi thảo nguyên cũng tốt hơn đi Lệ Thủy trấn. Nghe nói nơi đó khắp nơi là rừng núi kéo dài đến tận chân trời, dường như vô cùng vô tận, gọi là "Dã Nhân Sơn", những trấn thành ít ỏi nằm trong thung lũng hoặc bồn địa giữa núi, ngày này qua ngày khác mưa, ẩm ướt nóng bức, ngủ dậy, đều có thể nhìn thấy một con rắn đang thè lưỡi với mình.
Bách tính để ngực trần, ngu muội không biết gì. Có lẽ giàu có hơn thảo nguyên, bởi vì nơi đó sản xuất vàng, cũng khai thác ngọc phỉ thúy vốn dĩ gần đây có chút nóng hổi, càng có thương lộ quan trọng đi qua nơi này, thương nhân qua lại nườm nượp, có thể thu được thuế thương không ít.
Nhưng tiền dù nhiều, cũng phải có mạng mà tiêu mới được chứ!
Nghĩ tới nghĩ lui, cái nơi quỷ quái này thật sự không bằng thảo nguyên, nếu như mình còn muốn sống.
Cho nên, hắn lựa chọn Củng Thần châu, hiện tại đã đang chiêu mộ quan viên, hộ binh – không ngoài ý muốn, sẽ chiêu mộ một ngàn con cháu võ phu cấm quân không có "công việc" ở Trung Nguyên.
Tất cả hoàn thành sau đó, xấp xỉ năm sau có thể chi phiên rồi.
Trầm uất thì trầm uất, nhưng cũng không còn cách nào, đúng không?
Thiệu Thụ Đức đại thể hiểu suy nghĩ của Thập Tam Lang, nhưng ông không chuẩn bị làm ra bất cứ thay đổi nào.
Củng Thần, Bổng Nhật hai châu, không cho con trai cũng phải cho bộ lạc tù hào. Thất Thánh châu đều đã sắp xếp con trai, hai nơi này tự nhiên cũng là sắp xếp tương tự.
Củng Thần châu cho Thập Tam Lang, Bổng Nhật châu sẽ cho Thập Tứ Lang – Thập Tứ hoàng tử Thiệu Lập Hiếu, sinh mẫu là Hà Hoàng hậu, năm nay mười tám tuổi, tháng sau liền thành hôn, vợ là con gái của Triệu Khuông Ngưng, năm nay chuẩn bị chuẩn bị, năm sau cùng với Thập Tam ca của hắn lên đường.
Suy nghĩ kỹ một đống con trai bị ông "phát phối" đến biên cương chịu "khổ", người cha như ông cũng đủ tàn nhẫn.
Có thể ở lại kinh thành, thực ra cũng chỉ có vài người mà thôi.
Đây là số mệnh của con cháu Thiệu thị, chấp nhận đi.
