Ngày Nguyên đán, Thiệu Thụ Đức triệu tập một buổi triều hội tại Yên Kỳ, văn võ tùy giá, quan lại phiên hán cùng tù trưởng ngoại phiên đều đến dự chúc mừng.
Thiệu Thụ Đức đếm thử, đại khái cũng có gần trăm người.
Từ khi xuất chinh đến nay, ông gần như tái tạo một bộ máy quyền lực, An Tây, Bắc Đình, Toái Diệp, Nhiệt Hải, Y Lệ các nơi, đều nằm dưới sự cai trị của bộ máy này, cơ bản chính là phần lớn cương vực của Sát Hợp Đài hãn quốc.
Thời tiết cả tháng Giêng đều không được tốt lắm.
Thiệu Thụ Đức yên tâm ở lại bản địa, hầu như đã xem qua hết toàn bộ công văn của phủ Yên Kỳ trong một năm qua.
Quan lại lớn nhỏ đều toát mồ hôi trán, nơm nớp lo sợ.
Ôi đại thánh nhân của con, ngài mau đi chơi với đàn bà đi, đừng đến hành hạ chúng con nữa.
Tất nhiên, người trưởng thành chưa bao giờ làm phép chọn lựa, mà là cái gì cũng muốn.
A Diệt thị mang thai, Mông thị hôm qua khóc đầm đìa nước mắt, cũng đã mang thai. Thiệu Thụ Đức bây giờ có chút không tiện gặp mấy người phụ nữ này, đặc biệt là Mông thị, dù sao thì cũng vừa mới gây ra đại họa. Thế là, ông chuyển vào trong thư phòng, xử lý công vụ.
May là ông không quá khắt khe, lỗi nhỏ, vấn đề nhỏ, chỉ ra rồi quở trách miệng vài câu là xong chuyện. Nếu là lỗi lớn, thì phải xem mức độ nghiêm trọng của sự việc, cũng như là cố ý hay vô ý.
Tóm lại, sự hiện diện của ông khiến quan lại vô cùng không thoải mái, ngày đêm mong ngóng ông mau chóng rời đi.
Cuối tháng Giêng, thời tiết chuyển nắng, Thiệu Thụ Đức cũng không trì hoãn nữa, dẫn theo đại đội nhân mã, dưới sự cung tiễn của đám quan viên, vào đầu tháng ba đã trở về Cao Xương, vào ở Đông cung.
"Nghe nói ngươi viết một cuốn sách?" Bên cạnh một con giếng thủy lợi mới đào ngoài thành Cao Xương, Thiệu Thụ Đức nhìn về phía Đô thủy giám thừa Ô Quang Tán, hỏi.
"Bẩm bệ hạ, không phải là sách hoàn chỉnh, chỉ là một ít bản thảo mà thôi." Ô Quang Tán nói.
Hắn là sau khi ăn tết năm ngoái thì được điều đến Cao Xương, công việc chủ yếu chính là đào kênh, cố gắng hết mức có thể để tăng số lượng đất nông nghiệp có thể tưới tiêu cho Cao Xương.
Trước khi khởi hành và trên đường đi, hắn đã tra cứu rất nhiều tư liệu, thậm chí bao gồm cả việc đồn điền thời Đường liên quan đến Cao Xương, Y Châu — Nhà Đường từng đại lực đồn điền ở An Tây tứ trấn cùng ba châu Tây, Y, Đình, nhưng vì nguyên nhân chiến tranh, đồn điền ở tứ trấn thường xuyên bị quấy nhiễu, nhiều lần bỏ hoang, cuối cùng xem xét lại, thì tư liệu ở Tây Châu là phong phú nhất, có giá trị nhất.
Sau khi đến Tây Châu, hắn không quản ngại gian khổ, bắt đầu nghiên cứu từ vài con giếng thủy lợi bị bỏ hoang sụp đổ, sau đó lại hỏi thăm thợ đào kênh, nông dân lớn tuổi ở địa phương, thậm chí là những thương nhân thường qua lại Tây Châu, chỉ cần có thể hiểu biết thêm, hắn đều không ngại hỏi han.
Bởi vì hắn là Đô thủy thừa tòng thất phẩm thượng, quyền lên tiếng trong nội bộ Đô thủy giám không nhỏ, cho nên từ Tây Châu thứ sử cho đến bách tính bình thường, cơ bản đều tạo điều kiện thuận lợi cho hắn, có hỏi tất đáp, thậm chí sách vở bằng chữ Hán, chữ Hồi Hột trong Đông cung cũng có thể tra cứu, và còn cấp cho hắn phiên dịch — nếu không phải Hạ cung ở tận Đình Châu, tuyết lớn chặn núi, thì thậm chí ngay cả điển tịch bên đó cũng có thể xem được.
Một năm trôi qua, vốn đã là quan viên tư thâm của Đô thủy giám, Ô Quang Tán coi như đã có sự hiểu biết đáng kể đối với hệ thống giếng thủy lợi ở Tây Châu, và thử tổng kết kinh nghiệm, viết lại một ít bản thảo để tiện ôn tập sau này.
"Có thể cho trẫm xem một chút không?" Thiệu Thụ Đức hỏi.
"Tất nhiên là được." Ô Quang Tán vẫy tay, tùy tùng mở rương mây, lấy ra một phần bản thảo, dâng lên Thánh nhân.
Thiệu Thụ Đức đứng ngay trên bờ ruộng, lật xem từng chữ từng câu.
Xem xong, ông nhắm mắt trầm tư hồi lâu, cuối cùng mở mắt ra, lộ ra nụ cười.
Những lời ông từng nói, có người không coi ra gì, cũng có người coi là khuôn vàng thước ngọc.
Khi dạy dỗ con trai, ông từng đưa ra khái niệm "hải bạt" (độ cao so với mực nước biển).
Khi giao lưu ở Giảng Võ đường, ông cũng từng đưa ra "hải bạt".
Khi đến thăm học sinh ở Quốc Tử Giám, ông vẫn đề cập đến khái niệm này. Hơn nữa, lấy "hải bạt" làm đầu mối, dẫn xuất ra các danh từ địa lý như cao nguyên, bồn địa.
Xem ra Ô Quang Tán đã ghi nhớ trong lòng.
Hắn chỉ ra trong sách rằng, Cao Xương tổng thể là một bồn địa, hải bạt tương đối rất thấp, điểm thấp nhất là hồ Giác Lạc Hoán (hồ Ngải Đinh). Dọc theo hồ này đi về phía bắc hai ba trăm dặm, hải bạt dần dần tăng cao, cho đến khi gặp núi cao vạn trượng.
Núi cao tuyết phủ quanh năm, sau khi xuân về, băng tuyết tan chảy, thấm vào lớp cát sỏi thô dưới lòng đất, rồi từng bước một tụ hội về nơi thấp hơn, đây chính là ý nghĩa của việc xây dựng giếng thủy lợi, tức là thông qua sự can thiệp của con người, để nước tan từ núi cao chảy dọc theo dòng sông ngầm cố định, cho con người sử dụng.
Ngoài ra, hắn cũng chỉ ra rằng, nước tan từ núi cao không phải lúc nào cũng có thể thấm vào bồn địa, giữa chừng có thể bị đá ngăn chặn. Bằng chứng chính là địa tuyền trào lên trong Hỏa Diệm Sơn, khi không có chỗ đi, sẽ tụ lại thành sông, trút xuống từ mặt đất — điều này cũng có thể ngược lại chứng minh lý thuyết mà hắn đưa ra.
"Đi nhiều, xem nhiều, tiếp tục hoàn thiện lý thuyết của ngươi." Thiệu Thụ Đức nói: "Ngươi có biết nếu cuốn sách này hoàn thành, thì có ý nghĩa gì đối với Tây Vực không?"
"Là khi chọn vị trí sẽ chính xác hơn?" Ô Quang Tán nói.
"Còn xa mới chỉ dừng lại ở đó." Thiệu Thụ Đức cười lớn, tâm trạng vô cùng vui vẻ.
Thứ gọi là Khảm Nhĩ tỉnh này rốt cuộc là ai phát minh, điều này không quan trọng, quan trọng là nó có tác dụng gì.
Điểm thấp nhất của bồn địa Thổ Lỗ Phồn là mặt hồ Ngải Đinh nằm ở dưới mực nước biển 154 mét, là điểm địa hình tự nhiên thấp nhất của Trung Quốc, cũng là vùng trũng thấp thứ hai thế giới chỉ sau Biển Chết.
80% diện tích toàn bộ bồn địa Thổ Lỗ Phồn nằm dưới mực nước biển, 40% nằm dưới mực nước biển 100 mét. Rìa phía bắc bồn địa bị các đỉnh núi bao quanh, tuyết trên đỉnh không tan quanh năm, chênh lệch độ cao đạt đến 5600 mét.
Sau khi xuân về hoa nở, tuyết và băng cứng trên núi bắt đầu tan chảy, chịu ảnh hưởng của địa hình và trọng lực, hội tụ về vùng trũng giữa bồn địa, điều này đã cho con người cơ hội sử dụng.
Mà nguồn nước của Khảm Nhĩ tỉnh nằm trong dòng sông ngầm dưới mặt đất, tránh được sự bay hơi mạnh mẽ, giữ lại nước ở mức tối đa.
Bách tính Thổ Lỗ Phồn có kinh nghiệm đào Khảm Nhĩ tỉnh nhiều năm, nhưng chưa đưa ra được lý thuyết hoàn thiện, đây là một điều đáng tiếc lớn.
Sự truyền thừa kinh nghiệm rất dễ bị sai lệch, hơn nữa cũng chẳng có gì tiến bộ. Nếu gặp chiến tranh, sự truyền thừa càng có khả năng bị đứt gãy.
Chỉ nói một điểm, khi người Hán lần đầu tiên kiểm soát bồn địa Thổ Lỗ Phồn trong lịch sử, thổ dân địa phương vẫn là người da trắng. Nhưng người da trắng với người da trắng cũng khác nhau, cũng phân chia chủng tộc, dân tộc.
Trong ngàn năm, chủng tộc của người Thổ Lỗ Phồn liệu có phải đã bị thay thế hay chưa? Khả năng này là rất lớn.
Chưa kể, thời kỳ Mông Cổ cai trị sau này, vì cuộc chiến giữa Hải Đô Hãn và Hốt Tất Liệt, người dân vùng Thổ Lỗ Phồn, Cáp Mật chết thương vô số. Thành tựu văn minh từng huy hoàng đã hủy hoại trong chốc lát, bách tính nhanh chóng trở nên ngu muội, nguyên thủy hóa. Mãi cho đến cuối thời Thanh, vẫn chưa khôi phục được mức độ văn minh như thời Đường.
Đây chính là sự đứt gãy văn minh, cũng là khái niệm như dân số, văn hóa vùng Đông Bắc bị xóa sổ theo chu kỳ vậy.
Cho nên, những thứ do lao động nhân dân bằng trí tuệ của mình tạo ra, nhất định phải đúc kết tổng kết, viết sách truyền đời. Cho dù địa phương có chịu sự tàn phá của chiến hỏa, mức độ văn minh xuất hiện thụt lùi, chỉ cần sách vở vẫn còn được bảo tồn, thì nó không tính là thụt lùi thật sự, vì người đời sau có thể học tập, thậm chí là đẩy cũ đổi mới, không ngừng tiến bộ.
Dùng lý thuyết để chỉ đạo, chứ không dựa vào kinh nghiệm để thúc đẩy, đây là thái độ nhất quán của Thiệu Thụ Đức.
"Nếu bản thảo hoàn thành, trẫm có tiếc gì quan tước? Đô thủy giám có hai vị sứ giả, ngươi tất nhiên sẽ chiếm một ghế." Thiệu Thụ Đức nói: "Từ nay về sau, biết đâu còn có thể từ đó mà sinh ra một môn học. Người học nó càng nhiều, sự phát triển của Tây Vực càng nhanh."
"Bệ hạ, Tây Vực còn có bồn địa giống như Cao Xương sao?" Ô Quang Tán có chút kinh ngạc.
"Đương nhiên là có." Thiệu Thụ Đức cười nói: "Chỉ là không thái quá như Cao Xương, nhưng cũng có thể sử dụng giếng thủy lợi. Nếu Ô khanh đi về phía tây một chuyến thì sẽ biết, hầu hết châu huyện quân trấn đều đang sử dụng nước sông để tưới tiêu ruộng đồng. Mà mùa hè Tây Vực nắng gắt, rất nhiều nước sông bay hơi vô ích, thật đáng tiếc. Phía nam, có một bồn địa lớn hơn. Hai bên Thiên Sơn, cũng đều cần thiết phải xây dựng giếng thủy lợi."
Vùng Vu Điền ở Nam Cương, vùng Ô Lỗ Mộc Tề ở Bắc Cương, hậu thế cũng có hàng trăm Khảm Nhĩ tỉnh.
Xa hơn chút nữa, bồn địa Phí Nhĩ Can Nạp ở Hà Trung, người địa phương cũng đại tu Khảm Nhĩ tỉnh, đều là lợi dụng địa hình để tự chảy tưới tiêu.
"Bệ hạ luôn tâm niệm vì bách tính, thần khâm phục." Ô Quang Tán nói.
"Trẫm nếu không nghĩ cho bách tính, thì làm sao có thể an tâm hưởng thụ thế giới phồn hoa này?" Thiệu Thụ Đức cười nói: "Đồng Quang năm thứ nhất rồi, niên hiệu này vừa ra, ngươi hẳn phải biết tiếp theo trẫm muốn làm chuyện gì."
Làm một số việc có lợi cho ngàn thu, cùng vầng thái dương tỏa sáng! Ô Quang Tán dường như đã hiểu ra.
Thực ra, đây chính là ý nghĩa của việc đổi niên hiệu từ xưa đến nay. Nó biểu thị thái độ nào đó của quân chủ, thuộc về tín hiệu chính trị thực thụ.
"Trẫm muốn soạn một cuốn sách, bao gồm vạn tượng, không gì là không có, tạm gọi là 《Đồng Quang toàn thư》." Thiệu Thụ Đức nói: "Bản thảo của Ô khanh sau khi hoàn thành, có thể biên soạn vào trong bộ toàn thư này. Cố gắng làm tốt, trẫm chờ đợi."
"Thần tuân chỉ." Ô Quang Tán cúi người hành lễ, nói.
Đây là tấm lòng chân thành, vì sự nghiệp có lợi cho ngàn thu.
"Chu Kính Tiên, hai đinh, thiếu thường điền tám mẫu, đào nửa mẫu."
"Bạch Lục, một đinh, thiếu thường điền bốn mẫu hai mươi bộ, đào nửa mẫu."
"Trương Quân Tử, một đinh, thiếu thường điền sáu mẫu."
"Khang A Quýnh, hai đinh, thiếu thường điền bảy mẫu hai mươi bốn bộ, đào một mẫu."
Thiệu Thụ Đức, Ô Quang Tán hai người nói chuyện xong, cũng không rời đi, mà tiếp tục đứng đó, nhìn những thửa ruộng.
Không xa, một tên tiểu lại lặng lẽ lau mồ hôi trên trán, lớn tiếng báo cáo số lượng ruộng đất.
Đây là ban cấp ruộng đất cho sáu ngàn trấn binh đến định cư tại Tây Châu.
Trấn binh là võ nhân chuyên nghiệp, nhận tiền lương tương đương bảy tám phần của cấm quân, sau khi cả nhà chuyển đến Tây Châu, tất nhiên phải cấp ruộng đất.
Ruộng là để cho gia quyến của họ trồng.
Trong giai đoạn đầu thế cục chưa ổn định, cần quân đội đồn trú để trấn áp địa phương, người nhà của võ phu chính là những người di cư tự nhiên. Để đảm bảo cuộc sống của họ, bắt buộc phải cấp ruộng đất.
Tiêu chuẩn Thiệu Thụ Đức đưa ra là mỗi hộ hai mươi mẫu, nhưng nói thật, không dễ dàng đạt được — đây chẳng phải đang thiếu nợ sao?
Vào thời Đường, số lượng ruộng đất của một hộ dân Cao Xương không đủ mười mẫu, cá biệt những người có thân phận nô tỳ thậm chí chỉ có hai ba mẫu — hai ba mẫu đất, nếu hai năm ba vụ, nuôi sống một người cũng đã chật vật, dù sao thì một người trưởng thành một năm cần tiêu thụ bốn hộc lương thực (khoảng 433 cân).
Thời kỳ Hồi Hột, Cao Xương có sự phát triển. Số lượng đất khai khẩn từ chỗ không đầy một ngàn khoảnh thời Đường đã trở thành hơn 1400 khoảnh, nhưng dân số địa phương cũng tăng lên, dù sao thì cũng có một lượng lớn quân nhân, tướng lĩnh Hồi Hột đến mà.
Năm nay là năm thứ ba Đại Hạ chiếm Cao Xương, số lượng đất khai khẩn lại có sự gia tăng, đạt đến hơn 1700 khoảnh.
Ba trăm khoảnh tăng thêm, cộng thêm ruộng đất tịch thu của quan lại, phú hộ Hồi Hột, cộng lại cũng không đến năm trăm khoảnh, cũng chỉ đủ để cấp ruộng đầy đủ cho hai ngàn năm trăm quân sĩ, cho nên tất nhiên tồn tại hiện tượng thiếu nợ rất lớn, đây là việc cần gấp rút giải quyết.
Nhưng chỉ cần hoàn thành việc này, cục diện Tây Châu cũng sẽ hoàn toàn ổn định.
Sáu ngàn hộ võ phu Trung Nguyên, khoảng ba vạn nhân khẩu, tài sản bình quân là nhiều nhất toàn bộ Cao Xương, thuộc về giai cấp thống trị không thể tranh cãi tại địa phương. Những thổ dân Cao Xương thiếu đất, không có đất trong nhà, thậm chí sẽ rơi vào cảnh làm nô tỳ cho họ, phụ thuộc vào họ mà sống, điều này càng làm tăng sức mạnh của nhóm này, tốc độ đồng hóa sẽ nhanh hơn rất nhiều.
"Có một số bách tính Cao Xương, cày cấy mấy mẫu ruộng cằn cỗi, bữa đói bữa no, thật sự rất khổ cực." Sau khi cấp ruộng hoàn thành, Thiệu Thụ Đức gọi một quan viên đến, nói: "Hỏi họ xem có nguyện ý đi Liêu Đông không. Thay vì khổ ải ở Tây Châu, chi bằng đi Liêu Đông làm tá điền, ít nhất có thể trồng năm mươi mẫu đất, chỉ cần chịu khó, cuộc sống chắc chắn tốt hơn bây giờ."
"Thần tuân chỉ." Quan viên lập tức đáp.
Thiệu Thụ Đức tiếp tục bước đi dọc theo bờ ruộng.
Các trấn binh vừa xác nhận xong ruộng đất nhà mình liền quỳ rạp xuống đất, hô "Vạn tuế".
"Năm thứ ba rồi, vẫn phải làm khổ bách tính Hà Lũng." Thiệu Thụ Đức thở dài một tiếng, nói: "Truyền chỉ, Hà Tây, Lũng Hữu hai đạo trưng phát hai vạn đinh tráng, vận chuyển mười vạn hộc lương đậu đến hai châu Y, Tây. Sau khi giao nhận lương thực, tại chỗ đào giếng thủy lợi, san phẳng ruộng đất."
"Vạn tuế!" Đám võ phu tai thính, nghe thấy thế liền reo hò nhiệt liệt.
Thiệu Thụ Đức cười lớn.
Khi lợi ích của võ phu và bách tính xung đột, ông kiên quyết chọn võ phu, không hề do dự.
Những nhà cai trị cấp cao, thủ đoạn của họ chính là mộc mạc không màu mè như vậy.
