Tôi không có nghiên cứu đặc biệt nào về Lỗ Tấn, chỉ là có đọc một số bài viết nghiên cứu về Lỗ Tấn. Trong lĩnh vực nghiên cứu Lỗ Tấn có không ít tư duy siêu hình, thần thánh hóa Lỗ Tấn và bóp méo con người thật của ông. Lỗ Tấn là người phản đối nhất việc người khác thần thánh hóa mình. Lỗ Tấn cũng không thể ngờ rằng sau khi ông qua đời, người ta lại bóp méo ông thành cái dạng này.
Có lẽ có người vì muốn thể hiện đặc điểm nghiên cứu Lỗ Tấn của mình nên đã đưa ra những "giả thuyết" kỳ quặc. Ví dụ như chứng minh bài thơ cổ thể "Tương linh ca" của Lỗ Tấn là viết để tưởng nhớ Dương Khai Tuệ. Theo như tôi được biết, Lỗ Tấn vốn không biết Dương Khai Tuệ, tôi cũng chưa từng nói chuyện với ông về Dương Khai Tuệ. Tôi vốn quen biết Dương Khai Tuệ, năm 1926 ở Quảng Châu, tôi từng sống ở nhà Chủ tịch Mao.
Lại đơn cử như việc giải thích bài thơ "Tự đề tiểu tượng" của Lỗ Tấn, ý kiến của Hứa Thọ Thường mang tính chất có uy tín. Bởi vì Hứa Thọ Thường và Lỗ Tấn là bạn tốt, ông rất hiểu tư tưởng của Lỗ Tấn.
Trong nghiên cứu Lỗ Tấn cũng có vấn đề "Hai phàm là". Ví dụ như có người cho rằng phàm là người bị Lỗ Tấn mắng thì chắc chắn là kẻ tồi tệ, phàm là người được Lỗ Tấn đánh giá cao thì tốt đến cùng. Tôi thấy sự việc không phải như vậy. Những chuyện loại này phải xuất phát từ thực tế.
Người nước ngoài nghiên cứu Lỗ Tấn thì Nhật Bản là nhiều hơn cả. Những người nước ngoài có thể đọc trực tiếp các tác phẩm của Lỗ Tấn, đối với một số bài tạp văn của ông vẫn không thể hoàn toàn hiểu rõ bối cảnh thời đại và lịch sử khi viết những bài tạp văn ấy. "Toàn tập Lỗ Tấn" khi được chú thích xong, có lẽ sẽ giúp ích phần nào cho họ. Việc chú thích rõ ràng tên những người được nhắc đến trong thư tín và nhật ký của Lỗ Tấn là một việc rất khó khăn.
Ví dụ như "Thiếu nãi nãi" được nhắc đến trong bức thư Lỗ Tấn gửi cho tôi, chính là chỉ đồng chí Dương Chi Hoa. Dương Chi Hoa lúc đó kiên trì hoạt động công tác ngầm ở Thượng Hải, để đánh lạc hướng kẻ địch, bà ăn mặc giống như một "thiếu nãi nãi" (phu nhân nhà giàu). Tôi và Lỗ Tấn đã dùng "thiếu nãi nãi" làm mật mã thay thế cho Dương Chi Hoa, người khác hoàn toàn không biết. Những bức thư tôi nhận được từ Lỗ Tấn ở Thượng Hải đều đã bị đốt, thư tôi gửi cho Lỗ Tấn ông ấy cũng đốt luôn, đây là điều chúng tôi đã cùng nhau thỏa thuận từ trước, vì sợ xảy ra chuyện sẽ liên lụy đến người khác. Những bức thư được phát hiện nay cũng không biết đã được bảo quản bằng cách nào.
Bức điện tín Lỗ Tấn chúc mừng Hồng quân Trường Chinh đến được miền Bắc Thiểm Tây an toàn, hiện nay được phát hiện cũng không đầy đủ. Chủ tịch Mao và Thủ tướng Chu đều chưa từng nhắc đến bức thư này. Thời kỳ kháng chiến, tôi từ Tân Cương ra đi thẳng tới Diên An, ở lại đó hơn nửa năm. Từng có dịp nói chuyện về Lỗ Tấn với Chủ tịch Mao, Chủ tịch Mao không hề nhắc đến bức điện mừng này. Lúc đó có lẽ Chủ tịch Mao cũng không xem đó là chuyện tày trời, và không cần thiết phải thông qua một sự việc này để chứng minh Lỗ Tấn là một người cộng sản vĩ đại.
Danh sách Ủy ban tang lễ của Lỗ Tấn là do Phùng Tuyết Phong chủ trì quyết định. Lúc đó tôi không có mặt ở Thượng Hải. Những người khác tham gia tang lễ ở Thượng Hải cho rằng trong ban tang lễ có tên của Chủ tịch Mao thì Quốc Dân Đảng có thể sẽ ra tay trấn áp công khai, tang lễ không thể tiến hành thuận lợi, thế nên danh sách cuối cùng được công bố không có tên của Chủ tịch Mao. Lỗ Tấn là một con người vĩ đại, điều này không nằm ở việc trong ban tang lễ có hay không có tên của Chủ tịch Mao.
Tôi hy vọng "Tạp chí" không làm theo lối siêu hình, không thần thánh hóa Lỗ Tấn, mà phải nghiên cứu Lỗ Tấn một cách thiết thực và cầu thị.
