Tổ tiên chúng ta khi còn sống cuộc sống "dã man" trong chốn núi rừng, vốn dĩ chẳng có vật che thân; mọi người nhìn mãi thành quen cái cảnh trần như nhộng, chẳng thấy có gì lạ. Thế nhưng đây chính là điểm thể hiện sự nông cạn của người dã man. Đại não của "người văn minh" phức tạp hơn nhiều, làm việc gì cũng câu nệ sự "hàm súc", "ý vị dạt dào"; từ đó khả năng "liên tưởng" cũng cực kỳ phát triển, hễ thấy một cẳng chân hở hang là lại cảm thấy có chút gì đó rồi. Thật ra chân cũng chỉ là chân mà thôi, thua xa lông mày biết nói, đôi mắt biết "ưa tình". Nhắc đến đây, lại không thể không khâm phụ phương pháp phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ ngày xưa ra phố phải đeo mạng che mặt quả là triệt để thực sự.

Còn như lộ chân rồi mà còn bôi nào dầu nào cao, dặm nào phấn, chân trần rồi mà còn sơn móng tay đỏ, từ chỗ mưu cầu sự giản tiện mát mẻ mà biến thành vừa phiền phức vừa đẹp đẽ, —— điều này quả thật càng khiến người ta nghe mà giật mình kinh hãi. Đương nhiên, những đôi chân được bôi bôi dặm dặm sơn sơn như thế, e rằng chỉ là một bộ phận cực kỳ nhỏ trong số những đôi chân trần mà thôi, mục đích của chúng hoàn toàn khác biệt với chân trần bình thường. Những đôi chân thế này không những không cho phép nó "trần", mà triệt để hơn thì đem némừ vào lò than cũng chẳng điêu. Điều đáng tiếc là, đại đa số những đôi chân này đều ngồi trong xe hơi, các vị cảnh sát tuân thủ phép nước đành hết cách ngậm ngùi nhìn qua mà thôi.

Lại suy xét từ mặt trái, chủ nhân của đôi chân không sợ phiền phức mà bôi dầu dặm phấn, chẳng qua cũng vì muốn cho đẹp mắt. Làm cho đôi chân trở nên đẹp đẽ, cũng chẳng phải để tự mình thưởng thức, mà là vì cái xã hội nam tính nắm quyền cấm đoán chân trần kia có nhu cầu đối với loại trang sức tu sức này. Nghe nói ngày xưa từng có xã hội lấy phụ nữ làm trung tâm. Vào thời đó, đàn ông có phải cũng trau chuốt lộng lẫy như phụ nữ hiện nay hay không, chúng ta vẫn chưa rõ lắm. Thế nhưng Ngô Kính Tử lại cho chúng ta một câu trả lời trong "Gính Hoa Duyên". Đàn ông trong Nữ nhi quốc ở "Kính Hoa Duyên" cho dù có bộ râu quai nón đen nhánh thì vẫn cứ phải thoa phấn tô son. Thế nhưng hiện nay các tiên sinh quan tâm đến thế đạo lòng người khi đọc "Kính Hoa Duyên" đến đoạn này lại chẳng chịu gấp sách lại mà ngẫm nghĩ một chút.