HOẶC

CỎ VÀ THÁP

GỬI CÔ THACKERAY

Bài thơ này, đề ngày 23 tháng 1 năm 1873, được xuất bản vào đầu mùa hè cùng năm đó. Browning đã ở cùng em gái tại St. Aubin, thuộc vùng Normandy, và tại đó gặp cô Thackeray, người lẽ ra sẽ kể một câu chuyện về Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Trắng, nhưng một bi kịch khi đó vừa đạt đến đỉnh điểm tại các tòa án đã cung cấp cho Browning cái tên gợi cảm hơn mà ông đã chọn. Ông Cooke ghi lại:—

"Trong bài thơ khi được viết, tên của các nhân vật và địa điểm được đưa ra chính xác, nhưng khi bài thơ được sửa lại trong các bản in thử, chúng đã được thay đổi vì lý do thận trọng, bởi vì hồi kết của bi kịch chỉ mới xảy ra một thời gian ngắn trước khi bài thơ được viết.

"Browning đã gửi các bản in thử của bài thơ cho bạn mình là Lord Coleridge, khi đó là Tổng chưởng lý Anh, sau này là Chánh án, người đã nghĩ rằng một vụ kiện phỉ báng có thể xảy ra vì những gì đã được nói, dù khả năng đó khó xảy ra. Ông ấy đã thay đổi các cái tên thành tên giả. Một năm sau đó, và sau khi bài thơ được xuất bản, đơn kháng cáo chống lại phán quyết ủng hộ di chúc của Mellerio đã bị bác bỏ, và vụ việc cuối cùng đã được giải quyết hài hòa với kết luận mà nhà thơ đã đạt được."

Trong ấn bản thứ hai của cuốn Hand-Book của mình, bà Orr đã đưa ra những cái tên chính xác, như đã được chính Browning cung cấp cho bà. Những cái tên này sẽ được tìm thấy trong các chú thích ở cuối tập sách này.

I

Vậy là, chúng ta gặp nhau ở đây thật vui vẻ, bạn hiền!

Lại một lần nữa, như thể năm tháng quay ngược

Và nơi gặp gỡ của chúng ta đây chỉ là thành Rome

Nằm ngoài vùng nông thôn, hãy nói vậy đi, bị quá tải

Bởi cây cỏ, tàn phá, và những cơn gió vui vẻ đang tranh đấu

Chống lại ánh nắng chói chang đã chìm vào giấc ngủ;

Hoặc trên Đại lộ Paris, có thể chứng minh là,

Bạn và tôi đã cùng nhau thong dong đi tới,

Hướng tới một cửa tiệm nào đó ở Place Vendôme—

Nơi chế tác vàng bạc và mỏ Golconda, nơi làm cho

"Hãng Miranda" vang danh khắp thế giới—

Hoặc, nếu đó là London thì sao, nơi ngón chân tôi

Đã vô tình giẫm lên diềm áo bạn? "Chẳng trách gì," bạn mỉm cười,

Thấy rằng Bữa tiệc Cầu thang ở Quảng trường

Nhỏ và Sớm, và bạn chẳng hề gãy cái xương sườn nào.

Như chúng ta đã gặp nhau tại nơi chúng ta gặp nhau biết bao lần,

Giờ đây chúng ta gặp nhau trên bãi biển bình dị này

Dưới ngôi làng nhỏ: nhỏ bé, phải rồi!

Nhưng dễ chịu, tôi có thể thêm vào lòng biết ơn của mình chăng?

Khiêm nhường, cho đến nay vẫn chưa được sách Murray nhắc đến, nơi tắm biển,

Được yêu thích nhất trong những góc nhỏ ven biển vùng Normandy!

Đó, ngay phía sau bạn, là ngôi nhà tôi đã thuê:

Với lối đi xuyên qua cánh đồng phía trước,

Không làm hại gì đến sự phát triển chưa gặt hái

Của loài cỏ linh lăng ngọc bích đang bừng nở sắc xanh.

Hãy chắc rằng tôi vẫn giữ lối đi sát bức tường,

Vào những buổi sáng, khi tôi lững thững từ cửa ra cổng!

Đằng kia màu vàng—nếu không phải là hoa mù tạt hoang thì là gì?—

Về thứ đó, bàn chân trần của tôi lấy làm vật phẩm hợp pháp,

Nghiền nát những hương liệu hăng nồng tỏa ra,

Cho đến khi, thứ chúng báo trước, những dư vị mặn nồng châm chích

Từ, trước hết, những lớp cát mịn, rồi đến những lớp cát dày,

Mịn màng ngoại trừ những vệt ngoằn ngoèo của loài giun:

(Đá granite và vỏ trai đều bị nghiền nát

Thành lớp bột lấp lánh,—loài giun sống vẫn còn quấy rầy.)

Sau đó, khô và ẩm, đường giới hạn của rong biển,

Cháy sém đen như tro, với những vệt nâu phẳng lì

Của sự mềm mại chứa đầy quả, sưng lên vì biển gấp ba lần kích thước cũ;

Và, kìa, con sóng cuối cùng cũng nhô ra một làn môi,

Và điểm xuyết bọt nước lên chân tôi, cũng chẳng cám dỗ uổng công.

Đó là Saint-Rambert, hoang dã hơn rất nhiều

So với Joyeux, cái Vườn Joyous-Gard nổi tiếng của bạn,

Cách đó khoảng năm dặm về phía dưới; cũng mộc mạc hơn nhiều—

Đúng với tôi,—đúng với bạn, nơi tốt đẹp và xinh xắn!

Chỉ là, tôi có thể chịu đựng một sự chuyển đổi—được thực hiện

Bởi những thiên thần vẫn còn nổi tiếng khắp vùng nông thôn của chúng ta,

Vì những trọng lượng họ đã mang vác trong thời xưa

Khi chẳng cần thiết đến thế—sự chuyển đổi, chỉ là

Nhà thờ Joyeux, đổi lấy cái thứ kiêu kỳ đằng kia,

Kiệt tác bằng đá mới tinh màu kem của chúng ta.

Vâng—và bạn biết, và không phải chỉ từ năm nay,

Vùng ven biển yên tĩnh này? Tôi cũng vậy:

Những người thích nó, theo một cách nào đó, chỉ bởi vì

Không có gì nổi bật đáng yêu

Đối với mắt người phàm mà không có một tâm hồn đằng sau,

Thứ mà, khi phá vỡ bề mặt, sẽ mang đến trước nhãn cầu

Cái nhìn thấy, một vẻ đẹp bị chôn vùi ở khắp mọi nơi.

Nếu chúng ta có linh hồn, biết cách nhìn và sử dụng,

Một nơi chốn thực hiện, giống như bất kỳ nơi nào khác,

Dịch vụ thích hợp mà mọi nơi trên trái đất

Được tạo ra để cung cấp cho con người: phục vụ như nhau

Để cho anh ta biết rằng, thông qua nơi anh ta nhìn thấy,

Một nơi chốn chưa bao giờ anh ta thấy được biểu thị,

Nhưng, nếu anh ta không thiếu linh hồn, có thể học cách biết.

Nhà tù được xây tường và trần xấu xí nhất của trái đất

Có thể chịu đựng, thông qua khe hở duy nhất trên mái nhà,

Sự tiếp nhận của một thác ánh sáng

Vượt quá sự đạt được qua các ô cửa kính của cung điện trái đất

Bị đục lỗ trên những filigree cửa sổ của chúng

Bởi những ánh sáng nhấp nháy dịu đi từ mặt trời bên ngoài.

Chắc chắn Phố Chính của ngôi làng chúng ta ở đây

Chẳng thể áp đặt như Corso của Rome có thể:

Và cuộc đua thuyền buồm dự kiến của chúng ta

Chủ nhật tới, khi chúng ta ăn mừng vị Thánh của mình,

Rất thiếu sót so với sự hấp dẫn đó,

Sự nghệ thuật trong cảnh tượng lễ hội,

Paris đảm bảo cho bạn khi nó chào đón trở lại

(Khi nào thì nó sẽ xảy ra?) Quốc hội từ Versailles;

Trong khi sự thời thượng và trí tuệ tốt nhất

Tập trung tại quầy của Ngài Thị trưởng chúng ta

(Ông ấy kinh doanh đồ khô, thêm cả tạp hóa)

Vào lúc túi thư mang tin tức từ Vire,—

Tôi rất lo sợ, nó khó mà giữ vững được,

Cái vòng tròn đó, cái ý thức và sự dí dỏm hỗn hợp đó,

Với Trà năm giờ trong một ngôi nhà chúng ta biết.

Tuy nhiên, chính sự kiểm tra mới mang lại cho bước nhảy sự nâng đỡ.

Sự hư vô của những tâm hồn được nuôi dưỡng,

Thậm chí được lợi nhờ tin tức của họ từ Vire,

Chỉ dẫn đến việc củng cố sự thật

Rằng, ba mươi bước chân, màu xanh tự nhiên này

Ấp ủ một túi bí mật, tất cả chưa được khui,

Bên dưới bầu ngực của biển sâu bình lặng,

Kể từ khi Giám đốc Bưu điện niêm phong chúng an toàn;

Và đáng gờm thay, tôi nhận thấy sự thật này—

Saint-Rambert nhỏ bé chạm vào biển lớn.

Từ London, Paris, Rome, nơi con người là con người,

Không phải chuột, và chuột có lẽ không phải là Thị trưởng,

Tư tưởng khó có thể nhảy nhanh đến thế, đáp xa đến vậy.

Nhưng đây là một sự giả vờ, bạn hiểu đấy,

Sự coi thường trong trò chơi, để đỡ cú đẩy

Của người phản đối có thể có: sự hư vô

Và sự xấu xí, lời nhạo báng đó là của anh ta, không phải của tôi

Cũng không phải của bạn,—tôi nghĩ chúng ta biết thế giới quá rõ!

Bạn đã đi bộ đến đây, chạy bộ theo con đường bằng phẳng,

Hay đi dạo bằng đường cao tốc, chịu đựng vết bầm tím

Từ chiếc xe không lò xo và không đệm?

Có rất nhiều thứ, phải không, ở cả nơi chốn và con người,

Để dành một cái nhìn? và cái nhìn nào như của bạn—

Cái nhìn uyên bác vẫn là cái nhìn đầy yêu thương!

Vùng đất của chúng ta; sự yên tĩnh, năng suất của nó,

Là chiều dài và chiều rộng của vụ mùa ngũ cốc, đồng cỏ,

Những vườn cây ăn quả trên đồng cỏ, các trang trại ngoài đồng,

Và những ngôi làng bên vệ đường, không gì bạn bỏ lỡ

Về tất cả và mỗi sự mộc mạc ngọt ngào!

Từ người sải bước mạnh mẽ bên cạnh chiếc xe ngựa,

Làm sáng bừng mẫu Anh với chiếc áo blouse màu tím của anh ta,

Đến những người phụ nữ có nét mặt sẫm màu xinh đẹp đó,

Khỏe mạnh và cao lớn, đang làm việc, và thực sự là làm việc,

Trên mỗi bậc cửa nhà tranh, nhanh nhẹn đan

Những chiếc suốt chỉ đan cho các quý cô những loại ren đó!

Ồ, bạn đã quan sát! và cái sự nhanh nhẹn đó

Của ngón tay đã tạo thành ngoại lệ duy nhất, làm đảo lộn

Sự xáo trộn duy nhất đối với sự bình yên của mọi thứ,

Nơi không ai coi đó là đáng giá thời gian của mình,

Nếu thời gian trên mặt đồng hồ chìm vào giấc ngủ,

Để đẩy những kim đồng hồ rỉ sét một tay giúp sức.

Không ai nhấc một ngón cái tràn đầy năng lượng

Và ngón trỏ để loại bỏ một thông báo đã chết và biến mất

Thứ mà, được dán trên nhà kho, lặp lại

Như sự thật những gì hai năm trôi qua đã biến thành lời nói dối.

Vẫn còn rao bán, vào tháng Sáu tới, chính lâu đài đó

Với tất cả sự bất động của nó,—đã được bán

Đúng vào tháng Sáu tới trước cái cuối cùng;

Và, than ôi, vẫn còn dán áp phích Hoàng đế

Sự tự tin của ông ta trong cuộc chiến ông ta định tiến hành,

Chúa phù hộ và người dân nông thôn.

Không: mưa và gió phải chà xát những mảnh vải rách đi

Và để cho vùng đất lười biếng ngáy ngủ không bị làm phiền.

À, thật lòng đấy ư? và cái sự buồn ngủ đó

Có phù hợp, có làm dịu đi cái nhìn uyên bác đầy yêu thương,

Đến mức bạn có ý định trao một vương miện,

(Cây thuốc phiện chẳng tự hào về điều đó sao?)—gọi vùng đất này

Bằng một cái tên kiểu chậm rãi từ đây đến đó, nhanh chóng

Chìm vào giấc ngủ,

Mang tính biểu tượng của cả nơi chốn và con người,

"Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Trắng?" Tuyệt vời!

Vì tất cả họ đều làm thế, những người phụ nữ thân yêu trẻ già,

Trên đầu họ mang một cách đáng chú ý

Cái huy hiệu này của linh hồn và cơ thể khi nghỉ ngơi;

Cũng như chiếc đê khâu tốt của nó không vừa với đỉnh quả sồi,

Giữ sự canh giữ bằng len bên trên cái màu nâu hình bầu dục đó,

Đặc điểm bình lặng của nó, hơn cả chiếc khăn quàng cổ làm

Một sự bảo vệ, bao vây trí thông minh

Trong—thứ sẽ mãi mãi được đặt tên và nổi tiếng,

Nếu danh pháp hạnh phúc có ích gì,

"Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Trắng."

Tôi có nghe thấy không—

Ồ, tốt hơn, điều tốt nhất trong tất cả các tin tức—

Bạn định bắt và nhốt từ ngữ có cánh đó,

Và làm cho nó sinh sôi nảy nở ở quê nhà

Cho đến khi sự lười biếng của người Norman cũng chất đầy nước Anh của chúng ta?

Normandy được thể hiện chi tiết nhưng lại được phóng đại

Trong một trong những cuốn sách nhỏ đó, những cuốn sách thực sự tuyệt vời,

Chúng ta không bao giờ biết đủ, nhưng lại biết quá rõ?

Làm sao tôi có thể thấy trước những nét bút viết chữ thảo kim cương,

Cây bút tổng hợp cũng đóng vai bút chì—

Như, chạm vào trang giấy và sự quyến rũ trỗi dậy,

Và phủ mờ lên vụ mùa ngũ cốc, đồng cỏ,

Trên vườn cây ăn quả trong đồng cỏ, trang trại ngoài đồng,

Và ngôi làng bên vệ đường, trôi nổi và hình thành

Và rơi xuống, cuối cùng một cách lười biếng, chiếc Mũ

Vương miện của đất nước! chúng ta, thức tỉnh bên ngoài,

Xa hơn bao giờ hết khỏi sự sắp đến

Của sự thoải mái mát mẻ nào, sự che phủ gần gũi nào

Sự ma thuật của bạn, đan xen một cách khéo léo, sẽ bao quanh

Kẻ bị giam cầm vô thức với. Hãy để họ lơ mơ

Bị mắc kẹt, và chúng ta xem trò bị mắc kẹt!

Hãy để chúng ta, khi chúng ta đọc cuốn sách của các cuốn sách,

Tự hỏi làm thế nào mà việc nháy mắt lại có thể xảy ra!

Vậy thì, xin chào "Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Trắng"!

Và tuy nhiên, khi trên bãi biển bạn hứa hẹn cuốn sách,—

Trên bãi biển, lưỡi dao cạo giữa đất và biển,

Tôi đứng ở một khoảng cách xa khỏi thế giới

Đến nỗi chính toàn bộ thế giới mới có được sự quan tâm,

Thay vì bất kỳ phần nào, mặc dù phần đó được cho là

Một tỉnh nhỏ hoàn hảo trong chính nó,

Khi cuộc hành trình lần đầu tiên làm quen với nó.

Vì vậy, đứng trên rìa của mọi thứ,

Nếu cái nhìn ngoái lại tôi đưa ra, trở về

Đầy ắp những chiến lợi phẩm khác của sự lang thang

Hơn là tôi đã gửi nó đi vì, cho đến khi tôi đề xuất

Câu hỏi—bối rối bởi sự phong phú đột ngột

Sự tưởng tượng thái quá phô bày dưới mũi tôi—

"Bạn đã tôn vinh loại Mũ ngủ nào?"

Bạn sẽ tử tế với sự thiếu hiểu biết của tôi:

Còn Mũ ngủ nào khác ngoài loại bình thường chứ?—

Người giám hộ trung thực cũ của đầu và tóc của con người

Trong sự đàn hồi nhưng liên tục, mềm mại,

Không kém phần kiên trì, sự nắm giữ bao quanh—

Thông báo của đêm, cuộc sống được hoãn lại từ ngày!

Hình thức và thời trang của nó thay đổi, phù hợp như vậy

Mỗi nhu cầu theo mùa của tuổi trẻ và tuổi già.

Trong thời thơ ấu, quả cầu trần trụi màu hồng

Của não, và lớp lông tơ vàng nhạt mà nó mang,

Được che đậy khỏi tai họa,—các y tá biết

Bằng loại vải bọt biển nào; nhưng khi tuổi trẻ đến,

Giá trị thực sự của mặt hàng

Loại bỏ sự trang trí, mũ là mũ kể từ đây

Không có lông vũ bởi hàng loạt sự vô ích.

Tuổi trưởng thành căng mạnh một thứ tất chắc chắn

Trên đầu và tai đáng giá: hình nón

Được gắn tua, đáng khen ngợi tự hào,

Thông báo ngày làm việc đã xong và tiền lương đã bỏ túi,

Và quyền tự do để ngủ, thậm chí, ngáy.

Không khôn ngoan, anh ta có lẽ sẽ thử

Sự ngọt ngào của sự độc lập một lần—

Từ bỏ lợi thế của nó trong đêm tân hôn:

Đồ ngốc, chỉ để tiếp tục nó, đêm tiếp theo,

Và không bao giờ tách rời sự đồng hành nữa.

Vì, khi những năm tháng trôi qua, sự an ủi của đêm sớm

Xâm nhập vào cuộc sống mơ hồ lúc bình minh

Thuyết phục nó xuất hiện như thứ nó vốn là

Nửa ngủ; và vì thế, xâm lấn ngày càng nhiều,

Nó nán lại lâu sau bữa ăn đạm bạc

Của buổi sáng, và, sẵn sàng phục vụ, đi trước

Lời triệu tập bữa tối, cháo đã trở thành một bữa tiệc.

Cuối cùng, khi giấc ngủ cuối cùng tìm thấy đôi mắt

Quá mệt mỏi đến nỗi không thể tự nhắm lại,

Chẳng phải một bàn tay gia đình tử tế hợp nhất

Bạn với bạn, nắp từ nắp không bao giờ tách rời nữa,

Được giao phó giống như vậy vào cái hộp đựng đó

Quá ảm đạm bên ngoài, quá ấm áp và trắng bên trong?

"Mũ ngủ, sự thoải mái của đêm cho nhân loại:

Cách sử dụng của chúng có thể đang trở nên lỗi thời,

Tuy nhiên, về cơ bản, thể chế vẫn tồn tại.

Và mặc dù chính bạn có thể đã sống,

Và có lẽ sẽ chết, không có phẩm giá—

Loại Không-đội-mũ-ngủ—những người có kinh nghiệm hơn

Cười đáp lại bạn—Mũ ngủ thì nên là gì

Ngoài Mũ ngủ thuần túy và đơn giản? Các loại như vậy?

Hãy lấy bông làm phương tiện, để mắt

Phía này cho sự thoải mái, len cừu, hoặc những thứ tương tự,

Phía kia cho sự đắt đỏ của ren cambric,

Và tất cả ở giữa chứng minh Mũ ngủ là thích hợp." Thêm

"Vớ vẩn!" và tôi thừa nhận lập luận.

Chỉ là, kẻ thiếu hiểu biết của bạn ở đây một lần nữa

Tiến hành một cách chậm chạp để nhận ra

Sự khác biệt: hỏi anh ta một chiếc vĩ cầm có nghĩa là gì,

Và "Chỉ là một chiếc vĩ cầm" dường như là câu trả lời thích hợp.

Tuy nhiên, chẳng phải ở đó, trong khi hai chúng ta dạo bước trên bãi biển,

Khoảnh khắc may mắn này, tại Kensington của bạn,

Một Buổi trưng bày Vĩ cầm đặc biệt và sự sắp xếp hiếm hoi

Của tất cả các loại đã từng được đặt vào má,

Được đặt trên xương đòn, cưa theo kiểu tay cung,

Hoặc được chạm theo kiểu đàn lute và gảy bằng ngón trỏ?

Tôi không nghi ngờ gì rằng có được lập danh mục đúng cách

Những thành tựu tất cả và một số của Ý,

Guarnerius, Straduarius,—cũ và mới,

Thô lỗ một cách uy nghiêm, được tinh chế đến mức cầu kỳ,

Con voi ma mút này với cái bụng đầy tiếng gầm,

Con chuột âm nhạc đó—tiếng rít bạc dài một inch,

Và ở đây một mẫu vật đã nở rộ

Vào đầu cuộn, ở đó lắng xuống tối cao,

Và với phần đuôi làm hài lòng nhân loại.

Tại sao tôi phải nói về gỗ, thớ, vết bẩn và vệt,

Véc-ni topaz hoặc nhựa cây ruby?

Chúng ta tốt nhất nên dừng lại nơi các tấm vé dạy,

"Trên mẫu vật này Corelli sẽ ngân nga,

Đau buồn, bởi những nốt thứ, giống như chim bồ câu rừng,

Giga ngọt ngào nhất, Saraband mơ mộng nhất."

"Từ đây Paganini đã chải những tia lửa

Điện dữ dội, hoặc đến mức mỏng manh

Kéo ra tiếng than vãn sâu thẳm nhất của dây đàn—

Không ruột mèo nào có thể ngất ngây nhiều linh hồn đến thế!"

Ba trăm biến thể vĩ cầm

Được trưng bày trước công chúng! Và tôi có dám nghi ngờ

Một doanh nghiệp tương lai nào đó sẽ mang đến cho thế giới

Một buổi trình diễn Mũ ngủ đáng chú ý không kém?

Tôi nghĩ, chúng ta, tay trong tay, vào ngày lễ hội đó,

Dạo bước dọc theo hàng dài những di vật được thờ phụng đúng cách,

Được đóng khung, tráng men, mỗi sự tò mò có đệm,

Và bắt đầu mỉm cười và kiểm tra:

"Sự hỗ trợ đầu ốm yếu của Pope, bị làm ẩm bởi sương

Vắt từ cuộc chiến hoàn toàn bất công: một khung như vậy—

Mặc dù bác sĩ và quỷ dữ đã giúp hết sức mình—

Đã chiến đấu với một thế giới như vậy mà, từ bỏ sự giúp đỡ của bác sĩ,

Đã có con quỷ hèn hạ phục vụ nó nữa!

Nhung hoàng gia của Voltaire! Hogarth nhìn

Kỷ lục móng tay cái về một khuôn mặt hẻm nào đó,

Sau đó cười khúc khích vỗ sự ấm cúng kia

Lên đầu, và vẽ bằng da thịt thật!

Sự êm dịu của Cowper tội nghiệp đầy sốt ruột!"

Và vì thế chúng ta hưởng lợi từ danh mục,

Bằng cách nào đó nụ cười của chúng ta lắng xuống ngày càng nhiều,

Cho đến khi chúng ta từ chối vào... nhưng không! nhắm mắt lại

Và vội vàng vượt qua nỗi xấu hổ không quan tài ở đây,

Nhà vệ sinh của đao phủ! Nếu chúng ta cần phải xâm phạm,

Vì khoa học mà vẫn khao khát sự hoàn thiện,

Trên ranh giới buồn bã, không phải chính quận,

Vật thể sẽ kết thúc bài đánh giá có thể là...

Chà, nó là tiếng Pháp, và ở đây chúng ta đang ở Pháp:

Nó mang tính lịch sử, và chúng ta sống để học,

Và cố gắng học bằng cách đọc những cuốn sách kể chuyện.

Đó là một sự cố của năm 'Chín mươi hai,

Và, mười hai tháng trước, Công xã đã nắm quyền.

Do đó hãy quyết tâm rằng, sau tất cả những Người Da Trắng

Được trình bày cho bạn, một Người Da Đỏ cô độc

Sẽ làm đau cả hai chúng ta, một phút và không hơn!

Bạn không thấy Louis tội nghiệp bị đẩy ra phía trước

Của cửa sổ cung điện, nhân danh sự thuyết phục,

Một cảnh tượng trên cả đám đông gào thét

Những người đã nếm trải, như thể, với vị của hổ,

Sự khởi đầu, tia máu đầu tiên trên trán,

Biểu tượng Phrygian, vương miện gai mới,

Chiếc Mũ Tự do? Hãy xem sự vui vẻ yếu ớt

Đối lập với mục đích nửa vời để trở nên mạnh mẽ

Và chỉ kiên nhẫn dưới sự đau khổ!

Và lưu ý lời cảm thán, được nghiền nát rất mạnh

Giữa hàm răng của ông ta, đến nỗi chỉ có Chúa mới có thể nghe,

Khi sự không đáng kể, gầy gò, nhợt nhạt, tự hào

Với ánh mắt sắc sảo đầy lo lắng về gan

Ra khỏi hai điểm xám đã giúp ông ta,

Và vượt qua chủ sở hữu đại bàng của họ ra phía trước

Tốt hơn so với tầm vóc nhỏ bé bị khuỷu tay đám đông xô đẩy của ông ta,—

Trung úy người Corsican đã bình luận,

"Giá mà tôi có một trung đoàn tốt của riêng mình,

Sớm biết bao những loạt đạn đến mức độ hợp lý

Sẽ đặt cứng đờ trên những lá cờ đường phố bọn cặn bã này!

Còn về gã hề ở đó, kẻ đóng vai vua,

Và vặn ra nụ cười với chiếc mũ ngủ Đỏ trên đầu,

Ông ta xong đời rồi! ai đó phải thay thế vị trí của ông ta."

Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Trắng: tuyệt vời!

Tại sao không phải là Xứ Sở Mũ Ngủ Bông Đỏ nữa?

"Tại sao không nói thiên nga là màu đen và chim đen là màu trắng,

Bởi vì các ví dụ tồn tại?" bạn hỏi.

"Đủ rằng màu trắng, không phải màu đỏ, chiếm ưu thế.

Là bình thường, điển hình, theo cụm từ giáo sĩ

Quod semel, semper, et ubique." Ở đây,

Áp dụng một cái tên như vậy cho một vùng đất như vậy,

Đặc biệt bạn thấy không phù hợp,

Không thích hợp, sự do dự của tôi liệu màu trắng

Hay màu đỏ mô tả màu sắc địa phương tốt nhất.

"Hãy để đó," (bạn nói,) "vũ trụ nói chung

Cung cấp cho chúng ta những ngoại lệ cho quy tắc,

Rất nhiều, chúng không thể bỏ qua,—

Saint-Rambert nhỏ bé ít nhất đã bảo tồn

Truyền thống thuần túy: trắng từ đầu đến chân,

Đâu là một gợi ý về màu sắc không duyên dáng?

Xem, chúng ta đã băng qua với một bước nhảy, bước đệm và nhảy,

Từ gót chân đến đầu, con phố chính trong chớp mắt,

Đo lường trang phục (giúp ẩn dụ của tôi!)

Không chỉ chỉ trích chiếc mũ, thực sự vậy;

Và bạn có bị châm chích bởi sự ngứa ngáy thu thập đó,

Sự dâm đãng khi viết đè lên màu đỏ của bạn,

'Hiếm, hiếm hơn, hiếm nhất, không hiếm mà là độc nhất,'—

Cái kệ, Saint-Rambert, trong tủ của bạn,

Không có nhãn,—trong trắng, không có sợi chỉ Rahab nào

Cho dấu hiệu đỏ mặt của sự thành công của gián điệp,—

Sẽ chế giễu với sự trống rỗng, tôi cam đoan!

Cái gì, đằng kia là lời xin lỗi tốt nhất của bạn,

Giả vờ nhiều nhất là sự tiếp cận với sự hư hỏng,

Sự va chạm của màu đỏ trên màu trắng?

Đây là Saint-Rambertese tội phạm

Kẻ đã buôn lậu thuốc lá, nửa cân!

Octroi đã phát hiện ra và phạt kẻ khốn khổ.

Kẻ khác này là thủ phạm đã gửi đi

Một con thỏ rừng, hắn tưởng là một con nhím, (đất cản trở,)

Không có Giấy phép cho Cuộc săn!

Đối với phụ nữ—hãy từ bỏ từ những người đó

Hy vọng có được một chút đồng hành,

Cú chạm nhẹ đầu tiên hứa hẹn sự lãng mạn sai lầm!"

Đủ rồi: ở đó có kệ Mũ ngủ Bông Đỏ—

Sự trống rỗng phô trương của một hang động—

Sự đóng góp của tôi cho buổi trình diễn; trong khi của bạn—

Màu trắng chất đống trên hàng chốt của bạn từ mọi hàng rào

Bên ngoài, và nhà bên trong Saint-Rambert ở đây—

Chúng ta sớm đi đến hồi kết. Nhìn kìa, nhà thờ

Với ngọn tháp trắng của nó đưa ra điểm thách thức của bạn,

Kiêu kỳ như thể chiếc mũ ngủ của thị trấn,

Được hồ cứng đảm bảo tất cả bên dưới đều được phù hợp

Bởi tất cả bên trên, một sự ngây thơ trắng xóa!

Bạn làm cho tôi trở nên can đảm. Cô gái Anh

Và chàng trai Anh, giả sử chúng ta giải quyết nó

Ở đây trên cánh đồng, quyết định câu hỏi như vậy?

Sau đó, theo kiểu Anh, hãy bắt tay nhau thật chặt một lần nữa,

Cùng nhau về nhà, những người bạn được xác nhận nhiều hơn

Rằng một trong số chúng ta—chắc chắn là bản thân tôi—

Trông sưng húp quanh mắt, và hồng ở mũi?

"Màu hồng" nào nhắc nhở tôi rằng sự gian khổ

Cả hai chúng ta thừa nhận trong doanh nghiệp,

Yêu sách, tin tưởng vào một sự rộng lượng và tự do

Sự chấp nhận chiến thắng tốt như là

Trong bất cứ điều gì chỉ thoát khỏi thất bại.

Bạn phải hào phóng, căng thẳng, và gọi

Chiến thắng, bất kỳ chút hồng nào

Được làm giải thưởng, được dán nhãn màu đỏ cho dịp này—

Sự giả vờ mong manh nhất là sai lầm và đỏ

Và đẹp như tranh vẽ, điều đó thay đổi bằng một đốm

Sự bằng phẳng chính đáng của sự nhạt nhẽo.

Nhanh chóng đến nhiệm vụ, sau đó—tiến lên, bước chân vững chãi!

Tiến lên, con mắt bắt kịp con mồi!

Vì, đây là gì, theo cách của giai điệu hành quân, làm cho

Sự vo ve âm nhạc nhất bên tai tôi

Bằng sự trấn an của lời hứa cũ đó,

Mặc dù tội lỗi đỏ như son chúng sẽ như len?

Từ đó—hy vọng kỳ lạ nào tôi suy ra?

Tôi không phải là Liebig: khi người nhuộm nhuộm

Một kết cấu, thuốc nhuộm đỏ có thể làm gốc cho màu trắng không?

Và nếu chúng ta rửa sạch, vắt chặt kết cấu,

Chúng ta có đến nơi, ở đây, đó và khắp nơi,

Tại một cơ sở khốc liệt bên dưới bề mặt khiêm tốn?

Tôi chớp lấy cơ hội đầu tiên, chà xát thành sợi những mảnh giẻ

Sẽ bay phấp phới như tuyết trong tầm mắt. Vì nhìn kìa!

Đã vài thước này trên con dốc,

Lưng của chúng ta đối với Saint-Rambert dũng cảm, làm thế nào chúng ta đạt được

Sự mở ra, trong một tá bước chân hoặc sải chân!

Quay lại và nhìn xung quanh, một lúc thở!

Ở đó, nằm trải rộng ở khoảng cách bằng nhau, những ngôi làng

Và các thị trấn dọc theo bờ biển,

Có thể phân biệt được, mỗi và tất cả đều giống nhau,

Bởi Mũ ngủ bền bỉ màu trắng, ngọn tháp trên ngọn tháp.

Hãy lấy bên trái: thị trấn đằng kia là—bạn nói gì

Nếu tôi nói "Londres"? Vâng, chuột mẹ

(Đảo ngược ngụ ngôn, như sự thật có thể và sẽ)

Thứ đã sinh ra ngọn núi London của chúng ta!

Đây là vùng đất của Kẻ chinh phục, hãy nhớ,

Và quận Londres nở hoa với niềm tự hào London.

Quay lại; La Roche, bên phải, nơi hàu phát triển mạnh:

Monlieu—ngọn hải đăng là một điện báo;

Đây, ngay phía trước, Saint-Rambert; sau đó là

Villeneuve, và Pons the Young với Pons the Old,

Và—trước khi đức tin chỉ vào Joyeux, ngoài tầm mắt,

Gần hơn một chút—ồ, La Ravissante!

Ở đó bây giờ có một cái gì đó giống như một ngọn tháp Mũ ngủ,

Được mặc bởi không phải Notre-Dame bình thường!

Vì, một trong ba người bảo vệ an toàn của Pháp,

Bây giờ bạn đang đối mặt, thưa quý cô! Không gì ngăn cản

Đặc quyền, bằng đường bay của quạ, cách xa hai dặm.

Bà ấy và các chị em Lourdes và La Salette của bà ấy

Vào lúc này đang được tung hô là tâm điểm

Của nước Pháp thân yêu tội nghiệp, những con sóng như vậy đã đánh

Kể từ khi bà ấy tránh sự không thể sai lầm

Và chọn lái theo hộp la bàn mơ hồ.

Cùng tháng giữa mùa hè này, một tuần trước,

Có phải ngày đáng nhớ đã được quan sát

Để phục hồi lại Ba người bị lạm dụng

Trong sự tối cao cũ mãi mãi không?

Có phải những tín đồ đã đổ xô đi hành hương

Bằng đường sắt, xe ngựa, và tàu hơi nước—thậm chí,

Đi bộ với gậy và túi, để xem những cảnh tượng

Được đảm bảo cho họ? Và tôi nói cảnh tượng tốt nhất ở đây:

Và không gì biện minh cho Hai người đối thủ

Trong sự tự phụ về sự bình đẳng của họ;

Người dân của chúng ta đã chi tiền vé tốt nhất,

Và khôn ngoan nhất, nếu họ đi bộ, đã mòn giày;

Không phải ai đi xa hơn chỉ để chịu đựng tệ hơn.

Vì, điều gì đã được nhìn thấy tại Lourdes và La Salette

Ngoại trừ một vài cách chữa trị thông thường

Như cả ba đều có thể tự hào, bất cứ ngày nào?

Trong khi ở đây nó là, ở đây và không có nghĩa là ở đó,

Rằng chính Giáo hoàng đã gửi hai vương miện vàng thật vĩ đại

Dày đặc với đồ trang sức như dày đặc có thể dính,

Quà tặng của ông cho Đức Trinh Nữ và Con của bà ấy—

Được cung cấp cho—ai không biết?—bởi quỹ đó,

Di sản của Bá tước Alessandro Sforza,

Thứ dùng để vương miện một Trinh Nữ mỗi năm.

Nhưng năm nay, Giáo hoàng tội nghiệp đã ở trong ngục tù,

Và tiền phải dành cho việc khác;

Và do đó, mặc dù món quà của họ dường như là của Giáo hoàng,

Những tín đồ của tỉnh chúng ta đã gây quỹ

Được rao giảng và cầu nguyện—không phải từ ví tiền một mình.

Quý tộc và dân thường trả bằng hiện vật, không phải tiền mặt,

Phần lớn: quý bà vĩ đại đã tặng chiếc trâm cài của mình,

Cô gái nông dân, chiếc kẹp tóc của mình; đó là gã nông dân

Thô lỗ, cộc cằn chủ yếu là người,—được cảnh báo tốt

Bởi vợ hãy cẩn thận kẻo vụ mùa cải xoăn mới của anh ta

Đi lạc một cách đáng buồn thưa thớt như hạt giống năm ngoái,—

Đã lôi ra từ cái túi miễn cưỡng năm mươi franc,

Và đã có hy vọng của Cha xứ rằng mưa sẽ tạnh.

Và vì vậy, số tiền được thể hiện cuối cùng,

Bước tiếp theo là đạt được sự quyên góp

Bởi sự hào phóng tự phát của Giáo hoàng—

Không phải là vấn đề dễ dàng, vì sự Thánh thiện của ông

Đã quay đi một đôi tai điếc, từ lâu rồi,

Trước nhiều lời cầu xin từ phía Giám mục của chúng ta,

Đáng khen ngợi chúng ta tự hào. "Nhưng không," ông nói,

"Hình ảnh và hình ảnh phải đến lượt mình:

Ở đây đứng một tá kẻ nài nỉ."

Chà, chúng ta đã kiên nhẫn; nhưng chiếc cốc đã tràn

Khi—ai là kẻ đã chen vào và giành lấy giải thưởng

Nhưng sự bù đắp của chính chúng ta, được đặt rất xa

Để phát triển với sự giúp đỡ của cái tên đặc biệt của chúng ta,

Bà ấy của Ravissante—ở Martinique!

"Cái gì!" sự kiên nhẫn của chúng ta hét lên ở điểm sôi,

"Con gái được trao vương miện, đầu của mẹ lại để trần?"

Giám mục của Raimbaux!"—đó là giáo phận của chúng ta—

"Ngươi có một lệnh triệu tập đến Rome,

Hãy hiệu quả tại Hội đồng ở đó:

Bây giờ là thời điểm hoặc không bao giờ! Sửa chữa sai lầm của chúng ta!

Hãy đi đi, hỡi Morillon quý giá,

Và có lời hứa, ngươi là người có lá phiếu!"

Đã nói, đã làm, đã theo đúng trình tự

(Để cắt ngắn câu chuyện) lễ hội này,

Ngày Hai mươi hai nổi tiếng này, bảy ngày trước.

Ồ, nhưng bạn đã nghe tại Joyeux! Hành hương,

Tụ họp, rước kiệu với, để đứng đầu đám đông,

Hồng y Mirecourt, dập tắt những ánh sáng nhỏ hơn:

Con đường đầy lá cây, được trang trí từ đầu đến cuối

Với dải tháng Tám, và được trang trí bằng cờ,

Điều đó đã vẫy tay rất tốt nếu không phải vì trời mưa

Chính ngày được chọn này, bởi một số sự đồi trụy.

Và vì vậy đã được đặt, trên Mẹ và trên Con,

Đôi vương miện: của Mẹ, bạn phải xem!

Miranda, thợ kim hoàn lớn của Paris, đã làm

Phép màu,—ông ấy là hàng xóm: đó là công viên của ông ấy

Trước mặt bạn, bức tường phủ cây mà chúng ta đi về phía đó.

Chính cửa hàng của ông ấy đã tạo ra kiệt tác,

Có lẽ là do chi phí của chính ông ấy;

Dù thế nào đi nữa, đó là sự hào phóng của ông ấy

Đã đóng góp trung tâm và tối cao

Sự huy hoàng vương miện chính nó, Viên đá.

Ngay cả Paris, bị lục soát, cũng không thể cung cấp

Viên ngọc đó: ông ấy phải tìm kiếm ở New York,

Người thợ kim hoàn này, và quý ông nông thôn,

Và hơn hết là một tín đồ không thể nghi ngờ!

Được vợ đáng giá, quá: vì chính vợ ông ấy là

Đã ban tặng "bằng bàn tay thân thiện"—cụm từ phù hợp!

Chiếc ren trang trí cho chiếc áo choàng đăng quang—

Trang phục cứng nhắc—một tài sản lớn trên vải gấm.

Hãy đi và xem những gì tôi đã thấy ngày hôm qua!

Và, vì vấn đề đó, hãy nhìn trong tưởng tượng vẫn còn,

Vì...

Ở đó nào! Ngay cả đối với tôi, kẻ vô ơn,

Kẻ gắn bó với những lời cầu nguyện của mình vào lúc thủy triều cao

Vào buổi sáng lễ hội đó, không bao giờ có tâm trí

Để lê bước một dặm nhỏ và tham gia đám đông—

Ngay cả đối với tôi, phép màu cũng được ban tặng!

Sự chế giễu về phép màu mới vô nghĩa làm sao!

Như thể, trái ngược với tất cả những gì chúng ta muốn

Và hợp lý mong đợi tìm thấy, chúng ân sủng

Chỉ những người đã được ân sủng trước đó, ân sủng không giúp ích gì,

Trừ khi, được làm cho trọn vẹn, họ vẫn cần bác sĩ.

Tôi—hoài nghi trong từng tấc của tôi—

Tôi có xứng đáng không rằng, từ cái tên chất lỏng

"Miranda,"—được mài giũa đáng yêu như

Món quà của chính anh ta, viên ngọc,—một trục nên tỏa sáng,

Mang tôi đi, một Abaris khác,

Và đừng để tôi sáng cho đến khi, kìa, màu Đỏ đạt được,

Và đằng kia nằm trong sự sáng chói!

Nhìn kìa, quý cô! nơi tôi bảo bạn liếc nhìn lúc nãy!

Nơi ở tiếp theo, mặc dù cách hai dặm,—

Không có căn hộ cho người hay thú ở giữa,—

Đó, công viên và nơi cư trú, là nơi ở của đất nước

Của chính Miranda tốt bụng này! Tôi chấp nhận

Điềm báo. Hoặc ở đó, hoặc không nơi nào khác,

Tôi sẽ thiết lập rằng một chiếc Mũ ngủ lấp lánh

Màu Đỏ có tầm nhìn xa, không phải màu Trắng lần này!

"Thiên đường," nhà hiền triết nói, "ở với chúng ta, ở đây bên trong

Mỗi người:" "Địa ngục cũng vậy," sự đơn giản thêm vào,

Bằng cách mô tả màu Trắng và Đỏ cho da thịt con người.

Và tuy nhiên, khi chúng ta tiếp tục, bước đi nhanh hơn,

Tiếp cận vật thể quyết định tôi

Chiến thắng hay thất bại, càng forlorn

Cơ hội của tôi dường như—đó là sự chắc chắn ít nhất.

Dừng lại giữa chừng, thám thính! Bất kỳ phía nào

Con đường chúng ta đi qua (xoay lại và nhìn) trải dài những cánh đồng

Không có hàng rào: một cấp độ, được sọc vỏ sò

Với các dải củ cải và củ cải đường và cỏ linh lăng,

Chỉ bị giới hạn bởi sự kết thúc của mỗi màu sắc,

Dốc xuống—chúng ta đứng trên một độ cao—

Đến nơi vỏ trái đất tạo hình vỏ sò ra biển,

Một vòng cung bán nguyệt; và ở rìa—

Giống như những lớp vỏ trắng sữa đính

Trong khoảng thời gian nào đó phần cực của vỏ sò,

Vì vậy, những sự phát triển nhỏ thu hút chúng ta ở đây,

Các thị trấn với mỗi cái tên tôi đã nói với bạn: hãy nói, chúng chạm

Biển, và biển chạm chúng, và tất cả đã được nói,

Vì vậy, ngủ và chìm vào giấc ngủ màu xanh rộng lớn đó!

Người dân cũng bình yên như nơi này.

Điều này, điều mà tôi gọi là "con đường" là đường, đường cao tốc;

Nhưng có chiếc xe chợ nào đi ngang qua chúng ta chưa,

Người đàn ông, phụ nữ, trẻ em, hay con chó để vẫy đuôi?

Đúng vậy, tôi đã thấy những người làm cỏ cúi xuống trên một cánh đồng;

Nhưng—màu trắng đáng gờm của phạm vi chiếc Mũ!

Quay lại lần nữa! Hãy đến, vẻ ngoài hứa hẹn!

Ranh giới, bức tường công viên, gạch cổ,

Nâng đỡ một bức tường thứ hai của những tán cây cao

Nghiêng trên đỉnh của nó, một màu xanh đặc.

Điều đó chắc chắn nên đóng lại những bí ẩn!

Một thợ kim hoàn—không phải là nghề không gợi ý!

Buôn bán cho phép nhiều sự lãng mạn, thực sự.

Vì, ai ngoài những thợ kim hoàn đã cầm cố các vị vua cũ

Regalia cho, hoặc tìm kiếm một khoản tiền chuộc từ,

Hoặc cầu nguyện để cung cấp của hồi môn, trong một tình thế khó khăn,

Theo sách chuyện xác thực?

Chà, những thứ như vậy đã cách mạng hóa vùng đất này

Với việc kinh doanh vòng cổ kim cương! chưa nói đến

Của những gia đình bị lộn ngược, bởi vì

Những người vợ vui vẻ "đi và cầm cố một cách bí mật

Đồ trang sức, và được hình dung, cho đến khi bị phát hiện, với bột nhão,

Hoặc nếu không thì chuộc lại chúng—làm thế nào, thật kinh khủng!

Sau đó có những tên tội phạm to lớn đó

Yêu đồ đạc của họ và không thể đánh mất tình yêu của họ,

Và giết bạn để lấy lại món đồ bạn mua.

Những người khác đi tán tỉnh sau một viên đá như vậy,

Biến nó thành tình nhân của họ, cưới làm vợ,

Và phát hiện ra, một ngày nào đó, nó là giả trong khi đó,

Như bao giờ vợ hay tình nhân, người đàn ông quá say mê

Đã gọi người hành hương, ẩn sĩ, quân bài của trái tim mình.

Bên cạnh—phong cách tòa nhà nào bắt đầu

Cuối cùng cũng xuất hiện và đứng đầu khung cảnh?

Mái nhà xám đó, với hàng cửa sổ mái, bốn

Tôi đếm, và sự xây dựng đó ở giữa—

Nhà đồng hồ, hoặc tháp nhà nguyện, hoặc cái gì, bên trên?

Tu viện, điều đó, bên ngoài, trang viên, chắc chắn!

Và lý do tốt; vì Clairvaux, tên như vậy,

Được xây dựng từ lâu để trở thành một Tu viện,

Phụ thuộc vào Tu viện-cho-Nam giới đó

Kẻ chinh phục của chúng ta đã thành lập tại Caen nổi tiếng thế giới,

Và nơi thi thể ông tìm kiếm sự chôn cất,

Nó không phải để giữ lại: bạn biết câu chuyện.

Tu viện như vậy là Clairvaux, thịnh vượng

Hàng trăm năm; nhưng không có gì kéo dài bên dưới,

Và khi chiếc Mũ Đỏ đẩy Vương miện sang một bên,

Tu viện trở thành, giống như tất cả các đồng nghiệp của nó,

Một Lãnh thổ Quốc gia: cái được mua và bán

Và bán lại, cần phải thay đổi, với quyền sở hữu.

Cả vẻ ngoài và mục đích bên trong; cuối cùng

Messuage, ba mươi hai năm trước,

Trở thành việc mua lại của giá trị được đền đáp

Được hóa thân trong Cha—tôi phải cúi xuống

Với cụm từ tiếng Pháp vì sự chính xác, tôi sợ—

Cha Miranda, thợ kim hoàn nổi tiếng:

Sinh ra là một người Madrilene, bởi nơi ở

Và lưu trú cuối cùng đã được chấp nhận là người Pháp.

Chính năng lượng của ông ấy đã, thương mại được chuyển nhượng

Đến Paris, phát đạt như với một ngón tay cái vàng,

Được thành lập tại Place Vendôme. Ông ấy đã mua

Không chỉ tòa nhà, mà còn cả đồ đạc

Và rộng khắp, tại Gonthier đó, Monlieu, Villeneuve,

Một điền trang phong phú: cái mà, mười hai năm trước,

Đã qua, tại cái chết tự nhiên của người đàn ông tốt,

Cho Con trai và Người thừa kế Miranda—Clairvaux ở đây,

Cửa hàng Paris, dinh thự—chưa kể đến

Nơi ở cung điện trên Quai Rousseau,

Với tiền bạc, đồ đạc, một mỏ tài sản—

Và Léonce Miranda trẻ tuổi đã có tất cả.

À, nhưng—sự biến đổi có thể là của ai?

Bạn đã chuẩn bị cho điều này, bây giờ chưa? Khi chúng ta nói chuyện,

Chúng ta đi bộ, chúng ta bước vào sự bán riêng tư,

Khu vực được bảo vệ một phần: đi ngang qua bên cạnh

Hòn đảo nhỏ được rào lại, cây cối và cỏ,

Sau đó thấy mình ở đại lộ tro chính

Dưới sự ban phước của mái vòm cành của nó:

Cho đến khi, khi xuất hiện, điều gì làm nhục ánh nhìn của chúng ta?

Tu viện—Kẻ chinh phục—Tu viện-cho-Nam giới—

Này, presto, vượt qua, ai đã triệu tập tất cả đi?

Nhìn qua công trình đường ray của cổng: một công viên

—Vâng, nhưng à l'Anglaise, như họ khen ngợi!

Cỏ như nhung xanh, lối đi sỏi như vàng,

Những bụi cây, những khóm hoa,

Dẫn bạn—qua những cái cây rắc rối của giống nhỏ

Vui đùa, trong tầm với của sự che phủ.

Bởi một số cây sồi phục tùng thông thường

Hoặc cây du, suy nghĩ, và để những người trẻ tuổi cười—

Dẫn, nâng cuối cùng tâm hồn bạn đi trong không khí,

Lên mặt tiền ngôi nhà, hoặc phía sau của nó có lẽ—

Cho dù mặt tiền hay không, một sự tán tỉnh

Của gạch màu và đá chạm khắc! Vữa? Chà,

Sự tinh tế thật vui vẻ, điều đó tôi biết,

Và tất cả khung hoa thể thao phù hợp

Mục đích nhẹ nhàng của kiến trúc sư.

Những cửa sổ mái mà tôi đã gọi là tu viện, muộn,

Đó là những lối ra ở mái mansard;

Và, bên dưới, sự thanh lịch nhẹ nhàng dài đó

Của những cửa sổ ở đây cho thấy bên trong dũng cảm như thế nào

Ẩn nấp những viên đá quý có mắt chúng đóng vai mí mắt!

Sự sắp xếp lễ hội nhìn qua những thứ như vậy, chắc chắn!

Và bây giờ tòa tháp trên đỉnh, tôi coi là của đồng hồ

Hoặc nơi ở của chuông, hóa ra là một thiết bị kỳ lạ,

Belvedere được xử lý bằng cột và đền thờ—

Gian hàng an toàn trong phạm vi được rào lại của nó

Sự cao siêu của khu vực—từ đó sự kéo dài nào,

Của biển và đất, trong suốt sự thay đổi của các mùa,

Phải chào đón người cô độc! Hoặc giả sử,

—Nếu chồng thích gì, vợ cũng thích—

Cặp sinh viên hạnh phúc được nhốt trên cao,

Chỉ có nụ hôn vào tháng Tư khi Mùa xuân đến!

Hoặc không, anh ấy tự mình leo lên đó để gặp

Gió, những luồng mùi biển chào đón, con chim trắng đầu tiên

Vỗ cánh đến tận đây để nếm lại đất,

Và tất cả lời hứa của năm trẻ trung;

Sau đó anh ấy đi xuống, trút bỏ ngay cửa hàng của mình

Của những phước lành trong nụ, và cả hai ôm nhau,

Chồng và vợ, vì trái đất là Thiên đường,

Và con người bình yên với Chúa. Bạn thấy tất cả chứ?

Hãy hoàn thành khảo sát của chúng ta, đi vòng quanh

Nơi này: vì ở đây, có thể, chúng ta gây bất ngờ

Tu viện,—những bức tường vững chắc này, những nhà kho lớn,

Khu vườn cây ăn quả màu xám, những cửa hàng bốn góc khổng lồ cho cổ phiếu,

Cho thấy nơi Nhà thờ từng bận rộn.

Sớm chúng ta phải đến nhà nguyện.

Không nghi ngờ gì nữa lượt tiếp theo sẽ đối xử với chúng ta... Aha,

Một lần nữa kỳ vọng của chúng ta chứng tỏ là sai!

Vẫn là sự hiện đại duyên dáng tươi sáng—không phải nói

Sự trang trí thời thượng, gặp chúng ta: Parc Anglais,

Rắc cây, bụi cây như trước.

Nhìn kìa, mặt trời tách ra trên thế giới trang sức đằng kia

Của kính bạc tập trung, mọi phía,

Tất cả sự kỳ diệu liền kề, được thu nhỏ

Và chạm vào kỳ cục bởi độ lồi của quả bóng!

Cũng vậy, một cảm giác rằng có điều gì đó không ổn,

Có điều gì đó không ổn trong màn hình,

Ảnh hưởng đến chúng ta, không thể phủ nhận, ở khắp mọi nơi.

Sự xây dựng đúng đắn cho các Cánh đồng, Khu rừng,

(Cánh đồng—nhưng Elysées, rừng—nhưng de Boulogne)

Có lẽ là sai cho rừng và cánh đồng

Khi Vire, không phải Paris, đóng vai Thủ đô.

Vì vậy, một người tốt có thể có hương vị thiếu sót;

Vì Con trai và Người thừa kế Miranda, chính là ông ấy

Người, sáu năm đã trôi qua, đã đạt được công việc

Và thực sự làm cho một vùng hoang dã mỉm cười.

Ở đây cuộc sống gia đình của họ đã cư ngụ,

Một người chồng hạnh phúc và người vợ cũng hạnh phúc,

Cho đến khi... làm sao tôi có thể giữ lương tâm lâu hơn

Bí mật nhỏ của tôi rằng người đàn ông đã chết

Tôi, vì mục đích nghệ thuật, nói về

Như thể anh ta vẫn còn sống? Không, hai năm nay rồi

Anh ta đã chết. Bạn nên thông cảm,

Đừng chế nhạo nỗ lực mạnh mẽ để chuộc lại

Lời cam kết của tôi, và vắt kiệt bạn một chút bi kịch

Từ ngay cả một sự tầm thường hoàn hảo như vậy!

Giả sử tôi khoe khoang cái chết của sự xứng đáng như vậy

Một chút màu Đỏ bi thảm của tôi? Ai chống lại

Lời khẳng định rằng một bi kịch tồn tại

Trong bất kỳ sự ngăn cản nào của lòng nhân từ,

Tiện ích, sự tận tâm trên hết?

Nhân từ? Không bao giờ có người như ông ấy:

Vì sự nghèo đói, ông ấy có một bàn tay mở

... Hoặc dừng lại—tôi sử dụng sai biểu thức ở đây—

Một cái ví mở, sau đó, luôn luôn khi có lời kêu gọi;

Vì vậy, những người không suy nghĩ thay vì đánh thuế

Sự phung phí hơn là sự keo kiệt trong việc bố thí.

Một người, trong ngày và thế hệ của mình, được coi là

Có ích cho cộng đồng? Tôi tin tưởng,

Clairvaux được cải tạo như vậy, được vương giả hóa,

Paris được giải thích như vậy với Normandy,

Trả lời câu hỏi đó. Người đàn ông đó có sùng đạo không?

Sau một cuộc đời—chỉ là một sự hào phóng

Đối với Nhà thờ và tất cả những thứ thuộc về nhà thờ, người hay chuột,—

Chết, di chúc cuối cùng của ông đã trao đất đai, hàng hóa,

Tiền mặt, mọi cây gậy và đồng xu, cho Nhà thờ,

Và đáng chú ý là cho nhà thờ đằng kia, nhà thờ đó

Được linh hồn ông yêu mến, La Ravissante—

Từ đó, món quà cuối cùng của ông, Viên đá

Biết ơn đã mang tôi như trên tia chớp

Đến Clairvaux, như tôi đã nói với bạn.

"Vâng, để tìm

Mặt hàng màu Đỏ khao khát của bạn,

Nơi mỗi vết xước và vết cạo khiêu khích màu Trắng của tôi

Đến tất cả sự nổi bật tuyệt vời hơn!

Tại sao, đó là câu chuyện được phục vụ lại lần nữa—

Nó đã xảy ra như thế nào với vị tiên tri bướng bỉnh cũ

Người đã đến và cố gắng nguyền rủa nhưng lại ban phước cho vùng đất.

Nào, cơ hội cuối cùng của bạn! ông ấy đã truất quyền thừa kế

Trẻ em: ông ấy đã làm cho góa phụ của mình đau buồn quá nhiều

Bởi sự ưu đãi này của Cô dâu khác—

Cũng không hiểu rằng vàng và đồ trang sức

Trang trí cho cô ấy trong một con số, không phải một sự thật.

Bạn làm cho màu Trắng tôi muốn, rất trắng,

Đó là tôi nói bây giờ—một số dấu vết của màu Đỏ nên có

Ở đâu đó trong sự tôn sùng Miranda này!"

Không phải ở đây, trong mọi trường hợp, người bạn chế giễu ngọt ngào!

Vì ông ấy không có con; và những người thừa kế ông ấy có

Là một loại Họ hàng không chắc chắn

Khó có thể tuyên bố là người thân để giữ lại

Mục đích của người hiến tặng mặc dù kỳ ảo:

Những người thừa kế, đối với vấn đề đó, không cần gia tăng

Sự giàu có, vì đã giàu có như chính ông ấy;

Những người thừa kế đã gánh lấy rắc rối khỏi tay ông,

Đã mua doanh nghiệp thợ kim hoàn hiệu quả đó ông ấy,

Với sự từ bỏ khôn ngoan như hiếm, đã từ bỏ

Chính xác vào thời điểm của cuộc sống khi tuổi trẻ,

Gần như sắp ra đi, yêu cầu tuổi trung niên từ bỏ

Những tình yêu và sở thích khác của cuộc sống trong một gói,

Để giữ, trong tiền tài, sự thoải mái đáng giá tất cả.

Họ hàng này là những người tự hào về cửa hàng

Của "Hãng Miranda, London và New York."

Họ hàng là một loại không có lương tâm;

Nhưng những người này—sự tự phụ chắc chắn về phía họ

Để chia sẻ quyền thừa kế thì quá vô lý!

"Vậy thì còn lại, ông ấy đã đối xử sai với vợ mình,

Đã làm hỏng cô ấy bằng cách nào đó bởi di chúc như vậy?"

Xa hơn bao giờ hết so với mục tiêu, bạn hiền!

Tình yêu của người đàn ông dành cho vợ mình đã vượt quá giới hạn

Thay vì thất bại trong giới hạn. Đó là sống

Của cô ấy và chỉ của cô ấy, để xóa bỏ trái đất

Bên ngoài—vì Paris giữ lấy sự lựa chọn của trái đất—

Ông ấy quay lưng, nhắm mắt, bịt tai, với tất cả

Paris ngon lành cám dỗ những đứa con của nó với,

Và trốn đi đến sự cô độc xa xôi này—

Cô ấy lấp đầy sự cô độc đủ đầy!

Cô ấy, đối tác trong mỗi chuyến bay lên thiên đàng cao cả,

Đã, với mỗi sự hạ mình xuống mặt đất,

Cũng liên kết đúng cách: tay trong tay,

... Hoặc sát cánh bên nhau, tôi nói tốt hơn là—

Trên mỗi công việc tốt, họ đi bên cạnh.

Của cô ấy là sự xúi giục—không ai ngoài cô ấy

Muốn rằng, nếu cái chết triệu tập người chủ của mình trước,

Mặc dù cô ấy, người quả phụ buồn bã, phải kéo phần còn lại

Của những ngày bị vướng bận bởi gánh nặng của sự giàu có này—

(Được chấp nhận với một chút duyên dáng

Miễn là sự cảnh giác còn sống sót của cô ấy

Có thể quản lý một cách xứng đáng, chuyển đổi

Sự giàu có cho vinh quang của Chúa và lợi ích của con người,

Đưa ra, như trong cuộc sống, bây giờ trong cái chết, hiệu quả

Cho mục đích ấp ủ)—tuy nhiên cô ấy đã cầu xin và cầu nguyện

Rằng, khi cô ấy không còn có thể giám sát

Ngôi nhà, nó sẽ trở thành một Bệnh viện:

Để hỗ trợ việc đó, đất đai, hàng hóa và tiền mặt

Giống như sẽ đi, trong sự giám hộ hạnh phúc,

Đến nhà thờ đằng kia, La Ravissante: kẻ nợ

Với Chúa và con người chắc chắn sẽ trả.

"Không thuộc về thế giới, nữ anh hùng của bạn!"

Bạn có biết không

Tôi đã thấy cô ấy ngày hôm qua—đặt mắt vào

Nhân vật thực sự, không phải giấc mơ?

Tôi vào buổi sáng đi dạo theo cách này, như thường lệ,

Và đứng ở lối vào của đại lộ.

Khi, ra khỏi cổng vườn đầu tiên đó, chúng tôi nhìn chằm chằm

Vào và xuyên qua, một đám rước nhỏ quét qua—

Madame Miranda với năm người hầu cận.

Đầu tiên, của chính cô ấy: cô ấy mặc một bộ đồ mềm và trắng

Váy hấp dẫn, với sọc nhung và hình vuông

Đen nghiêm ngặt, nhưng khó làm nản lòng:

Sản xuất mới của Paris! (Vire's có làm được không?

Tôi nghi ngờ nó, nhưng thú nhận sự thiếu hiểu biết của mình.)

Vóc dáng của cô ấy? hơi nhỏ và đáng yêu.

Khuôn mặt của cô ấy? chà, không màu sắc một cách kỳ lạ,

Cho điều đầu tiên: điều mà khó phù hợp với một người tóc vàng, bạn biết đấy.

Xinh đẹp bạn sẽ không gọi cô ấy là: mặc dù có lẽ

Đạt đến kết thúc của sự xinh đẹp,

Và hơn thế nữa, giả sử đủ linh hồn.

Sau đó cô ấy đã bốn mươi tuổi đầy đủ: bạn không thể đánh giá

Vẻ đẹp nào là phần của cô ấy ở tuổi mười tám,

Độ tuổi cô ấy kết hôn. Vì vậy, không màu sắc

Tôi gắn bó với, và nếu thiếu đặc điểm tôi thêm,

Khái niệm của bạn phát triển đầy đủ hơn: vì, mặc dù

Tôi nhận thấy rằng mũi của cô ấy là đại bàng,

Toàn bộ hiệu ứng lên tới với tôi là—trống rỗng!

Tôi chưa bao giờ thấy những gì tôi có thể mô tả ít hơn.

Đôi mắt, chẳng hạn, không thể quên được

Đáng lẽ phải là, đã ra khỏi tâm trí như thị giác.

Tuy nhiên, liệu có thể hình dung được một khuôn mặt,

Một bộ các đặc điểm giống như sáp, trống rỗng lúc đầu,

Mà, khi bạn cúi xuống trở nên ấm áp ở trên,

Bắt đầu lấy dấu ấn từ hơi thở của bạn?

Mà, như chính ý chí của bạn là nhựa ở đây

Cũng không cần tập thể dục thủ công,

Từ khuôn không hình dạng chính nó để tương ứng

Với tất cả những gì bạn nghĩ và cảm thấy và là—tóm lại

Trở thành một sự mặc khải mới về chính bạn,

Người biết bây giờ lần đầu tiên bạn muốn gì?

Ở đây đã có một cái gì đó có thể chờ đợi một lúc,

Tìm hiểu yêu cầu của bạn, cũng không có hình dạng trước đó,

Nhưng, bằng cách áp dụng nó, làm cho hữu hình

Quyền của bạn đối với một tầm quan trọng của riêng bạn,

Những người bạn đồng hành bằng cách nào đó đã quá chậm để nhìn thấy!

—Sự an ủi tinh tế hơn nhiều đối với sự tự phụ

Hơn là một khuôn mặt tuyệt đối và cuối cùng nào đó,

Đại diện phù hợp cho linh hồn bên trong,

Triệu tập bạn đầu hàng—không theo cách nào

Dấu ấn hơi thở của bạn, cũng không, trong vỏ bọc của người lạ,

Chính bạn—hoặc tại sao có sức mạnh để thách thức bạn?

Tại sao sự phản chiếu linh hồn của bạn nên cai trị linh hồn của bạn?

("Bạn" có nghĩa là không phải bạn, không phải tôi, không phải bất cứ ai

Được đóng khung, vì một lý do tôi sẽ giữ bí mật,

Để muốn một người chủ hơn là một nô lệ:

Kẻ nô lệ vẫn khao khát thống trị!)

Vì vậy, tất cả những gì tôi nói là, rằng khuôn mặt, đối với tôi

Một sự mờ nhạt trống rỗng, có thể lóe lên ý nghĩa

Với người đã nhìn thấy linh hồn mình phản chiếu ở đó

Bởi cái bóng bạc đối xứng giống như

Vóc dáng, với năm người khác diễu hành.

Người đầu tiên, một người phụ nữ mặc đồ đen—có lẽ, người hầu gái—

Trưởng thành, và khía cạnh giống rồng,—đã hành quân;

Sau đó bốn người đến vấp ngã trong một đàn vui vẻ,

Hai con dê khổng lồ và hai con cừu phi thường

Thuần khiết như cáo bắc cực phù hợp với tuyết,

Vấp ngã, chạy nước kiệu, biến cuộc hành quân thành sự vui vẻ,

Nhưng đi dạo ở gót chân của bà chủ họ—tại sao?

Một cây gậy hướng dẫn đã đánh dấu Châtelaine,

Và thỉnh thoảng sẽ vẫy quyền trượng,

Và đối tượng mượt mà để lại sự quanh co.

Không, một con cừu khổng lồ trần truồng dừng lại để hỏi

Ai là người lạ, hít hà tò mò

Bàn tay tôi làm quen với mũi của nó,

Kiểm tra tại sao bàn tay—ít nhất là của con người—

Vỗ nhẹ, ấm áp, rất giống sự sống!

Liệu chúng có phải là bản chất ngớ ngẩn như vậy sau tất cả?

Và do đó đi kèm, không gian được rào lại,

Cây cối và cây xanh nhỏ bé, đã đạt được nhóm;

Cho đến khi, khi tôi liếc nhìn lén lút, và thấy

Tóc sau lưng cô ấy là một khối vàng đặc,

Cánh cổng đóng lại câu hỏi vô hại của tôi—Tóc

Trẻ và vàng, vương miện thánh thiện,

Và yêu cầu sự cô độc... tóc có thể là giả không?

"Đóng tóc và với nó hy vọng cuối cùng của bạn,

Màu vàng khi kiểm tra có thể vượt qua màu Đỏ!—

Đỏ, Đỏ, đâu là màu sắc của màu Đỏ đã hứa

Trong câu chuyện cũ này về cuộc sống thị trấn và nông thôn,

Sự trỗi dậy và phát triển của một gia đình?

Đầu tiên là người đàn ông kinh doanh hối hả,

Người cha sáng lập vận may, thô lỗ một cách đúng đắn,

Như ai phải đào bới và chộp lấy, đóng vai người tiên phong.

Sau đó, với một bước nhẹ nhàng và thoáng đãng, kế vị

Người con trai, khảo sát cấu trúc của cha mình,

Và vào nhà, không tì vết từ đầu đến chân.

Sự bóng bẩy và giáo dục đủ điều kiện

Người sở hữu may mắn của họ để hạn chế

Sự chiếm hữu của anh ta đối với bộ phòng tầng một

Thay vì tiếp tục khám phá một cách không cần thiết

Nơi cha anh ta hài lòng với hầm chứa:

Ngành công nghiệp hối hả bên dưới, không nghi ngờ gì,

Và những người giám sát không nên ngồi quá gần.

Tiếp theo, phòng được xây dựng, có đồ nội thất để mua,

Và sự trang trí nào giống như một người vợ xứng đáng?

Cô ấy đến như một cái tủ nước ngoài,

Được mua thực sự, nhưng làm sạch nhanh chóng

Không gian nhận được nó khỏi tất cả các vết bẩn giao thông.

Cô ấy kể về những thói quen khác, cuộc sống cung điện;

Hoàng gia có thể đã tò mò vào những độ sâu đó

Của ngăn kéo gỗ đàn hương, và làm cho tiếng cọt kẹt

Cổng tí hon đó được trang điểm bằng đá lapis lazuli.

Phù hợp hơn nhiều khi chúng ta thay thế những thứ đê hèn

Bởi các đối tượng phù hợp với khách thăm như vậy,

Hơn là chúng ta làm ô uế phẩm giá của cô ấy

Bởi khu phố của bàn, ghế thô tục,

Mà có lẽ đã giúp tuổi già hút thuốc và ngủ gật.

Kết thúc là, một sự trao đổi sự hối hả của thành phố

Và sự đồng hành của thị dân quá xâm phạm,

Vì sự thanh lịch cô lập ở nông thôn,

Sự đơn giản bất cẩn, đáng giá biết bao!

Ở đó người ta có thể khá ném ra sau lưng mình

Quá khứ đã qua sử dụng, chúng ta muốn đi,

Và bắt đầu một sự khởi đầu mới cho cuộc sống cũ.

'Ngay tại nơi đó'—có ai phản đối không?—

'Nơi quý tộc bản địa

Sẽ trinh sát kẻ mới nổi, trêu chọc anh ta với mỗi trò lừa bịp

Của nhãn hiệu thị trấn đóng dấu lời nói và hành động,

Và hơn hết là phẫn nộ rằng ở đây rác rưởi thị trấn

Anh ta bôi bằng màu tiền để lừa dối!'

Phản đối một cách hấp tấp! Chẳng phải có Nhà thờ sao

Để can thiệp và mang lại sự đình chiến nhân từ

Ngay từ đầu? Chính cô ấy sẽ bình đẳng hóa

Những người lao động trong vườn nho, sau cùng như đầu tiên.

Hãy trả tiền cho cô ấy, cô ấy ngăn chặn sự thô lỗ.

'Công tước, một khi tổ tiên của ông đã thực hiện cuộc thập tự chinh, chúng ta biết:

Người bạn mới đến của chúng ta quan sát, không kém,

Nhà nguyện của ông, phong phú với huy hiệu của họ,

Cần lợp mái—giá mà ông ấy có thể cung cấp các phương tiện!

Hầu tước, ông đã trao danh dự cho cái tên của mình,

Sự bảo trợ danh nghĩa, ý chí phong phú

Với những gì lẽ ra phải là một Viện mồ côi:

Đã trao tất cả mọi thứ trừ tiền bạc, nói tóm lại; và những thứ này,

Bạn của chúng ta, người phụ nữ mới cư trú,

Đề nghị đóng góp, với sự cho phép của ông!'

Anh chị em họ nằm trong lòng bà,

Bà Nhà thờ không loại trừ, tất cả thu thập!

Chắc chắn, người ta có một nửa bàn chân trong hệ thống phân cấp

Của sự ra đời, khi 'Không, thân yêu của tôi,' cười vang lên Công tước,

'Tôi là người mang đệm của vương miện, nhưng vương miện—

Ai đã trao vinh quang trung tâm của nó, tôi hay bạn?'

Khi Hầu tước nói đùa, 'Nhiệm vụ của tôi, thực sự? Mỗi xu

Tôi thu thập được đều dành cho Peter-pence

Để cung cấp bánh mì và nước trong xiềng xích của ông ấy

Vì chính Peter bị bỏ tù—Chúa ơi, bao lâu nữa?

Của bạn, chỉ của bạn là sự hào phóng, thưa quý bà của tôi,

Bạn đã làm đầy ví, thứ mà, đổ vào đĩa,

Làm cho Tổng giám mục mở mày mở mặt!

Và nếu bạn thực sự định trao độ dài đó

Của ren đáng yêu để viền áo choàng!' ... À, bạn bè,

Viên ngọc phục vụ tốt hơn thế hơn là bằng cách gọi đám đông,

Quanh mặt tiền cửa hàng để chiêm ngưỡng hàng triệu giá trị!

Ren nhận được sự tôn kính nhiều hơn từ cái nhìn lorgnette,

Và bình luận thô tục để phù hợp, (nếu người ta hiển thị

Chiếc áo choàng của một người hơi quá cạnh baignoire,)

'Tốt cho cô ấy khi lót dép bằng những thứ tương tự,

Nếu có ý định như vậy! chính cửa hàng của họ đã sản xuất

Bộ parure tuyệt vời đó, ngày hôm trước,

Mà Nam tước nói, nó làm ông ấy nghèo đi.'

Và vì vậy cặp Miranda xây nhà,

Tận hưởng vận may của họ, thở dài vì gia đình,

Tìm thấy những người bạn sẽ phục vụ mục đích của họ tốt không kém,

Và đến, khi cần, từ Paris—dù thế nào đi nữa,

Với sự nhanh nhẹn rõ ràng, từ Vire—

Nỗ lực tại cuộc săn, ít nhất là thành công

Trong việc hút thuốc, ăn, uống, cười, và

Thích nông thôn, ồ nhiều hơn thị trấn!

Vì vậy, người chồng đã sống; mặc dù vợ ông ấy sẽ thở dài

Trong sự tin tưởng, khi các Nữ bá tước tử tế,

'Bị cắt khỏi Paris và xã hội!'

Trắng, Trắng, tôi một lần nữa vòng quanh bạn trong tai!

Mặc dù bạn đã đánh dấu nó, trong một góc, của bạn

Từ nay về sau,—"Thất bại" viết hoa đỏ, rất rõ ràng,

Tôi sẽ thừa nhận, trên viền trắng tuyết

Của Mũ ngủ bình thường! Nào, đủ rồi!

Chúng ta đã đi vòng quanh sự bao la của bông của nó,

Hoặc nửa vòng, vì sự kết thúc vẫn nhất quán,

Một cul-de-sac với điểm dừng tại biển.

Ở đây chúng ta trở lại trên các bước của mình. Một cái nhìn

Có thể chúc buổi sáng tốt lành—đúng hơn là chúc ngủ ngon—

Với hạnh phúc công dân, Miranda và bạn đời của ông ta!

Chúng ta đứng dậy và đi chứ?"

Không, hãy ngồi và ở lại!

Bây giờ đến khoảnh khắc của tôi, với cú ném ly kỳ

Của tấm màn từ mỗi bên một chiếc hộp được che đậy.

Những chiếc nhẫn không hét lên một "Ha! ha! đáng ngại sao?

Vì vậy, bạn coi Bản chất con người là tin tưởng"?

Chỉ cần liệt kê với sự tin tưởng tương tự một sự cố

Thứ sẽ nhanh chóng làm cho màu Đỏ đủ

Cháy ra khỏi tấm vải trắng tinh tươm đằng kia!

Hãy ngồi trên gò đất nhỏ ở đây, từ đó bạn chiếm lấy

Toàn bộ mặt trước vui vẻ được mặt trời thỏa mãn,

Một tiếng cười của màu sắc và sự tô điểm!

Bởi vì nó ở đó,—vượt qua những laurustine đó,

Trên lớp sỏi mịn đó giữa những bông hoa và bãi cỏ,—

Cái chết bi thảm đã xảy ra; và không một ân sủng nào

Trải rộng trước bạn mà không được đăng ký

Trong cuộn dây sinistrous đó hai năm qua

Đã bận rộn trong việc quấn lại trơn tru.

"Thật chứ?" Chà, ít nhất nó đã kết luận như vậy,

Được thề là sự thật, được Luật pháp cho phép như vậy,

(Với sự đồng ý của tôi, nếu nó quan trọng ở đây,)

Một tháng trước: tại Vire họ đã xét xử vụ án.

II

Monsieur Léonce Miranda, sau đó, ... nhưng hãy đợi!

Cho phép tôi một từ sơ bộ,

Và, sau đó, tất cả sẽ đi thẳng đến kết thúc!

Bạn, người phụ nữ đã đi du lịch, đã thấy mình

Bên trong một tàn tích, đền thờ hoặc phòng tắm hoặc rạp xiếc,

Nổi tiếng trong câu chuyện, thân yêu qua giấc mơ tuổi trẻ?

Nếu không,—trí tưởng tượng cũng phục vụ tốt.

Hãy thử vùng đất tưởng tượng, quay lại một nghìn năm,

Hoặc về phía trước, một nửa số lượng, và đối mặt

Một tác phẩm nghệ thuật bị răng thời gian gặm rỗng,

Đền thờ Hy Lạp, nhà hát La Mã,

Nhà thờ Gothic, Tuileries của xứ Gaul,

Nhưng bị tàn phá, một và bất cứ cái nào bạn thích.

Sự cản trở làm nghẹt những gì vẫn còn nguyên vẹn,

Tuy nhiên, hãy đưa ra sự thay đổi mà đẹp như tranh vẽ; vì

Vì cuộc sống nhỏ bắt đầu nơi cuộc sống lớn kết thúc,

Và thảm thực vật sớm hòa quyện,

Làm mịn hình dạng mới lạ từ cái cũ không hình dạng,

Cho đến khi cột bị gãy, khối phào chỉ bị đánh đập,

Trung tâm với một phần lớn là cỏ dại và hoa,

Một nửa di vật bạn nhận ra một cách sùng kính.

Nhận ra một cách sùng kính,—hark, một giọng nói

Không được bỏ qua! "Con người đã làm việc ở đây

Một lần; ở đây cần phải làm việc lần nữa;

Tàn tích cản trở, mà con người phải khắc phục."

Bạn có muốn phản đối "Hãy để Thời gian hoàn thành nhiệm vụ của nó,

Và, cho đến khi nhát liềm không tìm thấy vật cản,

Hãy để con người kiên nhẫn"?

Câu trả lời sẽ nhanh chóng:

"Lấp lánh dưới ánh trăng tháng Năm,

Cỏ và lớp phủ hoa trang trí

Khối vỡ vụn kia giữa sự cô độc:

Những con sói chiếm nền, hoặc một con rắn nào đó

Lướt qua ở khoảng cách: đủ đẹp như tranh vẽ!

Vì vậy, bảo tồn nó? Không, hãy đổ ánh sáng ban ngày vào,—

Gò đất chứng tỏ đầy rẫy nhân loại.

Không bao giờ có một sự cô độc triệt để,

Bây giờ bạn nhìn gần hơn: cuộc sống bận rộn của con người

Đầu tiên đã mang những sự vụn vỡ xuống trên đầu,

Thứ làm vấp chân người vẫn còn, làm phiền lối đi của anh ta rất nhiều,

Và chứng minh—điều dường như đối với bạn là đẹp như tranh vẽ

Đối với anh ta là ... nhưng hãy tự thử nghiệm

Về việc làm thế nào có lợi cho một ngôi nhà hạnh phúc

Sẽ là hoàn cảnh, giường của bạn cho nền tảng

Tự hào với vỉa hè tessellated,—cũng

Bị ảnh hưởng bởi bọ cạp cho tổ của nó,—

Trong khi những gì bao phủ giường là một architrave,

Đá cẩm thạch, và không khó có thể nghiền nát con người

Thành xác ướp, nếu chỗ dựa đáng kính của nó,

Một gốc cây vả nào đó, chơi phản bội bên dưới.

Hãy khôn ngoan! Quyết định đi! Vì lợi ích của việc bảo tồn,

Hãy dọn dẹp đấu trường ngay lập tức! kẻo bước chân

Của sự thiếu kiên nhẫn bị thử thách quá nhiều giẫm đạp

Rắn và không rắn thành một hỗn hợp bùn trống rỗng,

Đẹp như tranh vẽ đối với không ai,—

Và, nhiệm vụ đã xong, tranh cãi với các phần còn nguyên vẹn

Từ đó bụi mịn được lọc ra, từ đó vụ tai nạn

Chỉ chờ thời gian của nó để theo sau. Nhanh chóng kết luận

Sự loại bỏ, thời gian có tác dụng quá chậm chạp,

Về những gì là sự cản trở rõ ràng; rác rưởi đã được dọn sạch,

Hãy để tàn tích một phần đứng vững trong khi tàn tích có thể,

Và phục vụ việc sử dụng của thế giới, vì việc sử dụng là đa dạng.

Sửa chữa xác tàu, stanchion bức tường theo nội dung của trái tim,

Nhưng đừng bao giờ nghĩ đến sự đổi mới thuần túy

Và đơn giản, bao gồm cả sự sáng tạo nữa:

Hãy biến đổi và chào đón! Ngọn tháp cao kia có thể giúp

(Mặc dù được xây dựng để trở thành tháp chuông và không gì khác)

Một số Cha Secchi, để đánh dấu Sao Kim

Trong quá cảnh: đừng bao giờ mang chuông đến đó nữa,

Để làm hỏng anh ta ở trên cao, não chúng ta bên dưới,

Khi những rung động mới chôn vùi cả hai trong gạch!"

Monsieur Léonce Miranda, cung cấp

Ứng dụng với chi phí của ông ấy, linh hồn tội nghiệp!

Đã được đưa ra ví dụ như thế nào,—bởi vì thế giới nằm rải rác

Với sự tàn phá của những ý kiến trên con đường của ông,

Và cả ông, cũng không bất kỳ trí thông minh thân thiện nào,

Biết và có thể dạy ông cái nào vững chắc, cái nào yếu ớt,

Trong cuộc phiêu lưu của ông để đi thẳng qua cuộc đời

Sự tàn phá một phần,—trong doanh nghiệp như vậy,

Ông ấy lang thang vào rác rưởi, đấu tranh tiếp

Và vấp ngã ra ngoài một cách đáng chú ý.

"Trụ cột kia vẫn có thể chống lưng cho tôi," ông đánh giá:

Và chỉ với một cú chạm, cả ông và nó đều sụp đổ.

"Một bức tượng nhất định, tôi đã được cảnh báo chống lại,

Bây giờ, nhờ vận may tốt, nằm dưới chân,

Và không thể cám dỗ vào sự điên rồ nữa:"

Vì vậy, ngước mắt lên, trên cao kể từ khi sự an toàn nằm ở đó,

Ông ấy đã thắp sáng cái gì? hình dạng Idalian,

Người không bị lật đổ, đứng thẳng Victrix vẫn còn!

"Những bước này leo lên cầu thang mê cung

Từ đó, trong bóng tối và trên tất cả bốn chân, tôi đứng ra

Tôn vinh và an toàn, và chào tạm biệt trái đất thấp—

Vì vậy hướng dẫn 'Lời khuyên cho ai muốn leo':"

Và tất cả cùng một lúc việc leo trèo đã đưa ông đến

—Ở đâu, là câu chuyện của tôi.

Hãy lấy bài học của nó trước.

Bạn có khuyên một người leo núi không? Hãy tôn trọng

Đến cái đầu tội nghiệp, với nhiều hay ít não

Để tràn ra, nếu sự đổ vỡ làm theo lời khuyên của bạn!

Đầu vỡ đối với anh ta sẽ là đau lòng đối với bạn

Vì đã rao giảng "Không làm phiền tàn tích ở đây!

Chẳng phải chúng đang sụp đổ theo ý muốn của riêng chúng sao?

Trong khi đó, hãy để các nhà thơ, họa sĩ giữ một giải thưởng!

Bên cạnh đó, một người đi bộ khôn ngoan chọn con đường của mình."

Một người đi bộ khôn ngoan—chẳng hạn như bạn và tôi!

Nếu có sự vấp ngã, trong sự bất cẩn vui vẻ,

Và đi đến đau buồn, một đứa trẻ yếu ớt và ngu ngốc?

Hãy thận trọng khi bạn khuyên leo trèo, sau đó!

Bạn có phiêu lưu và tự leo không?

Đặt chân một cách thận trọng, chấp nhận một cây gậy,

Chỉ đóng dấu nơi bạn thăm dò điểm đứng,

Di chuyển về phía trước, tin chắc rằng bạn có thể di chuyển:

Nơi bạn nghi ngờ sự tiến bộ, dừng lại, ở đó dính!

Điều này làm cho việc tiến bộ chậm và khó khăn?

Hãy nghe những gì đến từ nỗ lực của tuổi trẻ năng động

Để đi bộ nhanh và dễ dàng! Giữ cùng điều này

Khái niệm về gò đất bên ngoài và mash bên trong,

Những tòa tháp vẫn còn nguyên vẹn xung quanh sự thối rữa đầy cỏ,

Sự tàn phá một phần mang tính biểu tượng,—hãy nhớ!

Ở đây vận may đặt chân ông ấy, người đầu tiên trong tất cả

Không tìm thấy sự cản trở, cho đến khi đầu tìm thấy ... Nhưng hãy nghe!

Người con trai và người thừa kế này của thợ kim hoàn,

Monsieur Léonce Miranda, khi sinh ra,

Trộn lẫn dòng máu mù quáng đầy đam mê của Castilian

Với sự tuôn trào có thể trả lời, món quà của mẹ ông,

Của tinh thần, Pháp và phản biện và lạnh lùng.

Sự pha trộn như vậy tạo ra một trận chiến trong não,

Kết thúc khi đức tin hoặc sự nghi ngờ lên trên;

Sau đó, ý chí sẽ có cách một khoảnh khắc, nhưng không hơn:

Vì vậy, sự cân bằng tốt đẹp là những điểm mạnh ngược lại,

Rằng chiến thắng kéo theo sự đảo ngược lần sau.

Chiến thuật của hai là khác nhau

Và cân bằng tỷ lệ cược: vì máu đến trước,

Bao quanh cuộc sống với đức tin không thể tranh cãi.

Nhưng hiện tại một đối thủ mới,

Bởi sự đi qua gần như không bị nghi ngờ trong bóng tối,

Đánh cắp tinh thần, ngón tay tại mỗi kẽ hở được tìm thấy

Vắt chéo thành trì của đức tin, đối mặt với người đàn ông ngạc nhiên:

"Những nỗi đau như vậy để giữ tôi xa, nhưng ở đây tôi đứng,

Sự nghi ngờ của bạn bên trong sự bảo vệ đức tin của bạn!"

Với đức tin, đó là những người bạn đã bảo vệ ông ta xung quanh

Từ thời thơ ấu đến thời niên thiếu; vì vậy, bởi tuổi trẻ,

Ông đứng impenetrably circuited,

Thiên đường cao và thấp như địa ngục: ông thiếu gì như vậy,

Được bảo vệ khỏi sự xâm lược, bão hoặc nhựa cây?

Kẻ thù nào sẽ dám tiếp cận? Sự nghi ngờ lịch sử?

À, nếu có một số kiến thức nửa vời để tấn công!

Batter sự nghi ngờ tốt nhất, sự thiếu hiểu biết tuyệt đối sẽ đánh bại.

Sự nhạy bén siêu hình?—khoan đường của nó

Qua những gì, tôi tự hỏi! Một chiếc giường lông dày

Của sự vô tâm, không có công cụ vận hành—

Được tạo ra để xuyên qua đá lửa—lục lọi tại,

Với cơ hội tìm thấy một sự cản trở!

Ravissante này, bây giờ: khi ông ấy nhìn thấy nhà thờ

Lần đầu tiên, và đến ngày chết của mình,

Niềm tin vững chắc của ông là cái tên phù hợp

Từ Trinh Nữ Ban phước, được đặt trong hốc và được biết đến;

Như thể thiếu hồ sơ để chứng thực

Tên gọi là một sự đùa cợ,

Một cách thể hiện sùng đạo của Rare Vissante,

Cái tên thích hợp mà tỉnh của chúng ta đã mang trước đây.

Ông ấy sẽ nói với bạn rằng Saint Aldabert

Đã thành lập nhà thờ, (Thiên đường sớm ủng hộ Pháp,)

Khoảng thế kỷ thứ hai sau Chúa Kitô;

Mặc dù người đàn ông thực sự là Giám mục của Raimbaux,

Thứ mười một trong sự kế vị, Eldobert,

Người đã phát triển sau khoảng sáu trăm năm.

Chính ông ấy đã mang hình ảnh "từ xa",

(Được làm bằng đá mà nơi này vẫn sản xuất,)

"Nghệ thuật trẻ thơ một cách thần thánh ngây thơ," (Nghệ thuật

Trong sự suy tàn của Sự suy tàn),

Và thiết lập nó để thực hiện các phép lạ

Cho đến khi sự giận dữ của người phương Bắc phá hủy nó,

Tuy nhiên, không lâu: một con cừu đáng kinh ngạc,

Nhiệt tình với móng guốc cào và sừng định tuyến,

Đã khai quật được hình ảnh vào thời Mailleville,

Bá tước của đất nước. "Nếu câu chuyện là sai,

Tại sao nó được chạm khắc phía trên cổng chính?"

Monsieur Léonce Miranda thường hỏi.

Đến Londres đã đi giải thưởng trong sự phô trương long trọng,

Nhưng, thích nơi ở cũ và ghét nơi mới,

Đã được mang theo—lần này, bởi các thiên thần—trở lại.

Và, được tái lập, phép lạ

Nối tiếp phép lạ, một danh sách dài,

Cho đến khi thực sự sự thăng hoa đến—

Tổng giám mục Chaumont đã cầu nguyện một lời cầu nguyện và thề

Một lời thề—đã nhận được lời cầu nguyện và trả lời lời thề một cách đúng đắn—

Cho sự chuyển đổi của Hoàng tử Vertgalant.

Những sự thật này, được hút vào cùng với sữa mẹ,

Monsieur Léonce Miranda sẽ tranh luận

Ngay khi tay ông ta là thịt và xương,

Được nuôi bằng sữa hai mươi hai năm trước.

Vì vậy, được củng cố bởi dòng máu Castilian mù quáng,

Bạn nói gì về cơ hội của sự lạnh lùng của Pháp

Tinh thần phản biện, nếu Voltaire bao vây

"Alp, Apennine, và pháo đài đỏ nghiền nát"?

À, tinh thần như vậy có muốn chơi trò chơi của đức tin

Cách của đức tin, tấn công nơi đức tin bảo vệ tốt như vậy!

Nhưng sau đó nó thay đổi, thử chiến lược khác.

Sự lạnh lùng trở nên ấm áp, sự phản biện trở nên

Sự chấp nhận không thắc mắc. "Chia sẻ và chia sẻ

Giống nhau trong sự thật, thêm sự thật khác vào sự thật!

Tại sao với sự thật cũ cần sự thật mới không đồng ý?"

Do đó sự nghi ngờ được tìm thấy xâm chiếm đức tin, lần này,

Bởi sự giúp đỡ không phải của tinh thần mà là của xác thịt:

Fat Rabelais cười khúc khích, nơi đức tin nằm chờ

Vì vẻ mặt nhăn nhó của Voltaire gầy gò—người Pháp, kẻ thù nào.

Theo đó, trong khi xung quanh bạn của chúng ta

Chạy đức tin mà không có sự đứt quãng nào mà đôi mắt uyên bác

Có thể tìm thấy ở hai mươi hai tuổi,

Bước chân thẳng thắn hai mươi hai tuổi sớm

Tự đảm bảo rằng có một không gian đứng trải dài

Nhiều hoa và thoải mái, không phải là đá

Cũng không phải vỉa hè sỏi thô cho bước chân của nhà vô địch

Kẻ khinh thường sự khó chịu, đi bộ tại vị trí của mình.

Cao, dài chân, vai phải và vai trái,

Và 'giữa acromia một vĩ độ như vậy,

Đống tóc đen trên đầu, và bụi rậm đen hơn

Quá tải cằm, má và cổ họng và ngực,—

Khí chất kinh tuyến nâu của anh ấy

Đã nói với anh ấy—hay đúng hơn là chích vào giác quan của anh ấy

Rõ ràng hơn ngôn ngữ—"Trạm dễ chịu ở đây!

Tuổi trẻ, sức mạnh, và sự dâm dục có thể ngủ trên cỏ

Tuy nhiên, đi bộ trên nền đá sau đó:

Tín hiệu đầu tiên của một kẻ thù và họ bắt đầu!"

Saint Eldobert, trước tất cả sự phù phiếm như vậy,

Không—sự tội lỗi, đã lắc đầu nghiêm nghị.

Anh ấy đã làm à? Nhưng Hoàng tử Vertgalant có làm không? Và tuy nhiên,

Sau bao lâu một giấc ngủ, loại nào,

Có phải, anh ấy đã kéo căng các khớp xương octogenary,

Và, gần như vào tiếng kèn Ngày Phán xét,

Nhảy lên và điều khiển bức tường, nhanh nhẹn như bất kỳ con ong nào?"

Cả Rabelais hay Voltaire, mà là Sganarelle,

Bạn hiểu, đang đẩy qua khe hở!

Người diễn viên đó trong trang phục chính xác của vị thánh,

Người luôn có bài phát biểu của mình sẵn sàng

Cho sự vị thành niên đầu óc dày bị lỗi:

"Đi bộ lên nền tảng đó và chơi lính gác!

Bạn sẽ không? Tệ hơn! nhưng một điều tệ hơn có thể xảy ra.

Ở lại đó, với điều kiện bạn giữ trong tầm mắt

Bức tường thành, một cú nhảy táo bạo đưa bạn đến bên cạnh!

Đừng quyết tâm một cách tuyệt vọng 'Tường hoặc cỏ,

Chọn cái này, chọn cái kia, nhưng không có sự thay thế nào cả!'

Không! Trái đất đã rời bỏ một lần thì đã rời bỏ tốt đẹp và tất cả:

'Với Thiên đường, bạn có thể tự mình điều chỉnh.'"

Saint Eldobert—Tôi rất tán thành cách của ông ấy;

Với kẻ tội lỗi Vertgalant tôi thông cảm;

Nhưng Sganarelle kịch tính, người thúc giục

Trong khi kéo lại, từ chối nhưng thừa nhận,—

Cho dù anh ấy thuyết giảng trên ghế, hoặc in trong sách,

Hoặc thì thầm sự hỗ trợ hợp lý cho xác thịt yếu ớt,

Đếm những hạt chuỗi giả của mình xâu thành một lời nói dối—

Chắc chắn, người ta nên ra lệnh đóng gói tên hề đó!

Chắc chắn, anh ấy phải có những cơn co thắt tạm thời

Về sự quên sân khấu đủ tự cung tự cấp,

Những sự trốn thoát của sự mệt mỏi của diễn viên

Khi anh ấy cho phép ân sủng để thể hiện sự cười toe toét,

Điều đó đáng lẽ phải để ngay cả những kẻ đầu óc dày cũng nhận ra

(Thông qua tất cả phần bận rộn và nhân từ,

Xây cầu, hoặc xẻ đá, hoặc làm sạch tốt

Vận chuyển nhà thờ và giáo đoàn cả hai

Từ nơi này đến nơi khác mà không có hại gì cả,)

Quỷ dữ, kẻ diễn viên cũ đó, tại thủ thuật của mình

Về tiện ích chung, kẻ dẫn dắt

Xuống dưới, có lẽ, nhưng chơi vĩ cầm suốt cả chặng đường!

Do đó, không sớm thì muộn ứng cử viên của chúng ta

Vì sự thánh thiện xuất hiện một cách hoàn hảo, tâm hồn được làm sạch

Từ Lễ Rước lễ Lần đầu để đứng gác tại trạm,

Chống lại Paris, từ đầu đến chân, hơn là có sự khởi đầu

Tinh thần của Đại lộ—bạn biết Ai

Với niềm vui "Vì vậy, một cấu trúc cố định như số phận,

Tháp đức tin nối liền với tháp, không có vòng nào tròn hơn,

Đầy năm mươi năm ở khoảng cách, quá, từ tuổi trẻ!

Một khi đạt đến khu vực đó và ở đó chiến đấu hết mình,

Khi nhìn lại bạn tự hỏi điều gì đã đến

Của cỏ dại rắc hoa mà bạn đã nhảy qua!

Ít loài hoa chơi đùa với tuổi trẻ sẽ làm phiền tuổi già,

Tuy nhiên tuổi già đánh giá sự lịch sự đó;

Và Eldobert đã hơi quá thời kỳ đỉnh cao của ông,

Dự trữ Caen với các nhà thờ trước khi ông thử tay ở đây.

Saint-Sauveur, Notre-Dame, Saint-Pierre, Saint-Jean

Chứng thực công việc của ông bắt đầu từ sớm.

Ông ấy có lẽ sẽ thuyết giảng rằng cỏ là bùn.

Giả sử đó là bùn, qua bùn người ta chọn một cách,

Và khi, bị tắc nghẽn bởi đất sét, người đấu tranh bước lên đá,

Anh ta cạy giày, đến với phong thái nam tính hơn

Hơn là được Eldobert mang theo

Kiểu em bé lớn, kẻo da anh ta bị rò rỉ!

Tất cả sự diễu hành đó về Hoàng tử Vertgalant

Lên đến—người Castilian của bạn giúp đủ—

Inveni ovem quæ perierat.

Nhưng hãy hỏi bức tượng nhỏ đáng yêu

Những thú vui trung gian của con cừu lạc là gì

Cho đến khi Tổng giám mục tìm thấy anh ta! Điều đó vẫn trống rỗng:

Họ rửa sạch lông cừu và quên phần còn lại.

Hãy nhanh lên, vì thời gian bay, để xác định, mặc dù!"

Do đó, cơ hội đã đưa ra dụ ngôn,—

Khuyên Miranda vừa mới xuất hiện

Tinh khiết từ The Ravissante và Paris-proof,—

Saint Sganarelle: sau đó trượt sang một bên, thay đổi mặt nạ,

Và thực hiện nhập cảnh lại như một quý ông

Sinh ra từ Đại lộ, với một bài phát biểu khác,

Tôi tha cho bạn.

Vì vậy, một hoặc hai năm trôi qua,

Và luôn luôn chàng trai trẻ là người có hiếu

Với bàn thờ và với lò sưởi: có sự tự tin

Trong toàn bộ lịch sử Ravissantish.

Voltaire? Ai nên biết nhiều về anh ta,—

Nhà khoa học cũ, người mà chỉ bọn trẻ mới nghĩ là nhà hiền triết,—

Như một người mà ngôi nhà của cha anh ta trên Quai

Gần ngôi nhà nơi Voltaire đó

Chết điên cuồng và la hét, không phải không có sự bùng nổ

Của pháo và bánh quy quá đáng kể?

Cha và mẹ ca ngợi người con trai tốt nhất của họ,

Mẫu mực của sự vâng lời, sự gia đình,

Không bao giờ có một ví dụ như vậy bên trong cửa!

Bên ngoài, cũng đừng giữ sự theo dõi quá chặt chẽ;

Tuổi trẻ phải được để lại cho một số sự tùy ý ở đó.

Và sự tùy ý đó đã được chứng minh, tôi tìm thấy đã được hạ bệ

Tại Vire, được xác nhận bởi chính lời nói của anh ấy: đó là,

Làm thế nào, với sự nhanh nhẹn của tuổi hai mươi lăm,

Năm—và không phải hai mươi, vì anh ấy đã đưa tên của họ

Với độ chính xác đáng khen ngợi—là một vài người

Được anh ấy bổ nhiệm vào vị trí tình nhân;

Trong khi, một cách đáng khen ngợi cả tuần dài

Một người sùng bái thương mại duy nhất, tuần

Kết thúc, "khi đóng cửa hàng vào thứ Bảy,

Tôi làm, như thường lệ, say sưa," anh ấy viết

Trong hồ sơ thoáng đãng gửi một người bạn tâm tình.

"Khoe khoang và dối trá!" người biện hộ trả lời:

"Và tôi có mất gì bởi điều đó không?" Somebody cười,

Tại cạnh Tòa án nhón chân, 'giữa đám đông,

Trong bộ quần áo của riêng mình, đang lắng nghe Luật của đàn ông.

Vì vậy, trong khi đó, dự kiến là một chiến binh,

Tình nguyện viên cau mày, nghiến hàm, và dữ dội

Huýt sáo giai điệu hành quân "Chiến binh đến tường!"

Một cái gì đó giống như những tiếng cười hoa quanh chân anh ấy

Tangled anh ấy bất ngờ với "Ngủ trước!"

Và khá phẳng lì trên cỏ anh ấy nằm dài,

Và để những sinh vật lạ làm miệng anh ấy thành nhà.

Dù thế nào, đó là bản chất của linh hồn

Để tìm kiếm một sự thể hiện của độ bền,

Cũng không, thay đổi, rõ ràng là nô lệ của sự thay đổi.

Bên ngoài cỏ, những tòa tháp: nhưng, xung quanh cỏ,

Một cái lều có thể mọc lên, một tấm vải liệm tạm thời,

Giả đức tin để phù hợp với một nơi ở bắt chước:

Lều cái mà, trong khi che giấu sự vui vẻ bên trong

Từ mạch bên ngoài—mãi mãi

Một mối đe dọa đối với ai tụt hậu khi anh ta nên hành quân—

Tuy nhiên, đứng run rẩy, sẵn sàng sụp đổ

Khi chạm vào chân: cỏ được thừa nhận là cỏ,

Và cỏ, mặc dù mềm mại, được coi là đáng khinh

So với đá vững chắc, sườn núi được bảo vệ.

Đối với sự thật, một sự tôn kính xinh đẹp do đó chúng ta trả

Bằng cách làm chứng—những gì chúng ta dally với,

Sự giả dối, (mà, không bao giờ sợ chúng ta coi là sự thật!)

Chúng ta có thể tận hưởng, nhưng sau đó—chúng ta khinh thường như thế nào!

Theo đó, bị ràng buộc bởi công việc nặng nề,

Monsieur Léonce Miranda cúi xuống để chơi,

Nhưng, với kinh nghiệm, sớm giảm trò chơi

Đến các nguyên tắc, và từ đó chơi theo quy tắc:

Quy tắc, nâng cao môn thể thao như môn thể thao, được tuyên bố

Không kém phần rằng thể thao là thể thao, và không gì hơn.

Anh ấy hiểu giá trị của phụ nữ,—

Để cung cấp cho con người—tạm thời—thể thao:

Thể thao chuyển tiếp—những trò giải trí như vậy của trái đất:

Nhưng, thấy rằng những trò giải trí nhạt nhẽo khi sử dụng,

Sự đa dạng trong đó là cần thiết.

Và vì công việc nghiêm túc của cuộc sống đã bị sai

Chúng ta nên dành tầm quan trọng cho trò chơi của mình,

Theo sau, trong việc theo đuổi phụ nữ như vậy,

Gian lận là cuộc săn đuổi hợp pháp. Chúng ta phải dành

Một giờ—họ muốn một đời người bị vứt bỏ:

Chúng ta tìm cách làm nhột giác quan—họ yêu cầu linh hồn,

Như thể linh hồn không có mục đích cao hơn để phục vụ!

Một cuộc săn hươu mang lại cho sinh vật hoàng gia luật lệ:

Bat-fowling là tất cả công bằng với chim ở chuồng,

Đèn lồng và lưới vỗ phù hợp với hàng rào.

Điều này phải giải thích tại sao, quyết tâm chơi trò Boulevard,

Monsieur Léonce Miranda một cách đàng hoàng

Đã thận trọng trong niềm vui của mình—đã vượt qua chính mình

Với những người đẹp mong manh trên con đường của mình

Như con quỷ vui vẻ giàu có trong vẻ ngoài tốt đẹp đơn thuần,

Tuổi trẻ, hy vọng—vấn đề gì mặc dù ví trống rỗng?

"Giá như tôi là Miranda trẻ tuổi, bây giờ,

Thay vì một kẻ drudge thư ký tội nghiệp tại bàn

Cả ngày, nghệ sĩ tội nghiệp vô ích bầm tím bàn chải

Trên bảng màu, nhạc sĩ tội nghiệp cạo ruột

Với lông đuôi ngựa bị trêu chọc rằng không có hài âm nào đến!

Thì tôi sẽ yêu bằng sự tự do,

Thì tôi sẽ trả!—người bây giờ sẽ được trả ơn,

Được trả ơn như nhau cho nỗi đau hiện tại và quá khứ,

Nếu Mademoiselle cho phép contre-danse,

Hát 'Vui vẻ trong gác mái tuổi trẻ ở tuổi hai mươi sống,'

Và sau đó chấp nhận một ly nước chanh!"

Những tiện nghi ngọt ngào như vậy của sự giao tiếp

Cung cấp cho Winter-Garden và Mabille!

"Ồ, tôi đoàn kết"—tiếp tục sự tin tưởng,

Anh chàng tội nghiệp, đã được đọc tại Tòa án mở,

—"Sự giải trí với sự tùy ý: đừng bao giờ sợ

Những cuộc trốn chạy của tôi tốn nhiều hơn giá thị trường!

Không có Miranda-dupe gắn bó lâu dài,

Bị hút khô chất bởi hai đôi môi bám chặt,

Hứa hẹn hôn nhân, và thực hiện nó!

Hãy tin tôi, tôi biết thế giới, và biết chính mình,

Và biết nghĩa vụ đưa tôi đến đâu—trong thời gian tốt!"

Vì vậy, được củng cố và thực tế, sau đó,

Tại tất cả các điểm được trang bị chống lại ảo tưởng,

Ông ấy khôn ngoan đã khánh thành Năm mới

Bằng cách chơi trốn học với năm người được ưu ái:

Và ngồi cài đặt tại "The Varieties,"—

Nhà hát được đặt tên một cách thích hợp,—để ghi chú

(Lục lọi giữa cỏ hoa ở đó)

Loài hoa anh thảo nào, đầu tiên của năm, có thể đẩy

Tuyết sang một bên để tô điểm cho khuy áo của anh ấy—

Không được chú ý bởi đường viền buồn bã, nghiêm trọng đó,

(Mặc dù năm mươi năm dài tốt đẹp bị loại bỏ khỏi tuổi trẻ,)

Đó là tòa tháp và tòa tháp—hình ảnh của chúng ta hãy nhớ!

Không sớm thì muộn, khi anh ấy ngồi xuống, thì này,

Ra đời một polyanthus! Anh ấy đã 'cảnh giác

Về một người phụ nữ trẻ được đặt trong khu phố;

Và trước một khoảnh khắc trôi qua, anh ấy đã nhanh chóng

Được tìm thấy bị giam cầm với vẻ đẹp mãi mãi,

Vì cuộc sống, vì cái chết, vì thiên đường, vì địa ngục, của riêng cô ấy.

Triết học, than thở cho số phận của bạn! Adieu,

Tuổi trẻ thực tế và bằng chứng ảo tưởng!

Monsieur Léonce Miranda—anh hùng gần đây

Người "hiểu giá trị của phụ nữ,"

"Người thấy trong đó—tạm thời—thể thao,"—

Cảm thấy, trong sự lướt qua của một khoảnh khắc, kẻ ngốc

Là anh ấy, và sự điên rồ tất cả những gì có vẻ quá khôn ngoan,

Và bằng chứng tốt nhất về sự ra đời của trí tuệ sẽ là

Rằng anh ấy đã thực hiện mọi nỗ lực, cơ thể, linh hồn,

Bằng mọi phương tiện, tại bất kỳ sự hy sinh nào

Của lao động, sự giàu có, danh tiếng, và (—chà, thời gian

Để lựa chọn giữa thiên đường trên trái đất, và thiên đường

Trên thiên đường, đã không ở trong tầm tay ngay lập tức—)

Đã thực hiện mọi nỗ lực, không mất mát nào

Của một phút ít nhất, để có được tình yêu của cô ấy.

"Thể thao chuyển tiếp?" "Sự đa dạng được yêu cầu?"

"Trong yêu đương là một đời người bị vứt bỏ?"

Làm thế nào những người đàn ông trẻ tuổi có thể phạm sai lầm một cách kỳ lạ!

Lỗi phải được sửa chữa bằng năng lượng.

Monsieur Léonce Miranda ăn thịt cô ấy

Bằng đôi mắt tham lam; khi người phụ nữ không biết

Đi ra khỏi hội trường đông đúc, anh ấy ép phía sau;

Cô ấy đã gắn phương tiện, anh ấy đã làm điều tương tự,

Huấn luyện viên dừng lại, và taxi nhanh chóng theo sau, tại một cánh cửa—

Ngôi nhà tốt trên con phố ngoại lệ.

Bước ra quý cô,—đừng bao giờ nghĩ, một mình!

Một người mẹ không thiếu người hầu gái,

Hoặc, có lẽ, vợ, hoặc góa phụ, có thể nói?

Bước ra và ném mình xuống một cách thích hợp

Monsieur Léonce Miranda dưới chân cô ấy—

Và không bao giờ rời bỏ họ sau đó, có thể nói,

Trong hai mươi năm, cho đến giờ cuối cùng của cuộc đời mình,

Khi anh ấy giải thoát họ, một cách vội vàng.

Tình yêu được đề nghị và chấp nhận ngay tại đó!

Sức mạnh như vậy trong lời nói và cái nhìn có sự thật.

Sự thật tôi nói, sự thật tôi có nghĩa là: tình yêu này là sự thật,

Và phần còn lại đã xảy ra bởi sự hậu quả hợp lý.

Nhờ đó chúng ta biết rằng tồn tại

Một sự giả dối giả, vì sự thật nằm bên trong cùng một điều,

Và sự thật chỉ là đúng một nửa, sự thật giả dối.

Tốt hơn cho cả hai bên! mọi người có thể chế giễu

Rằng một nửa bức tường xây bằng đá của bạn là đống gạch vụn:

Trả lời họ, một nửa cỏ hoa của họ là đá!

Bạn của chúng ta cho đến nay đã trang trí áo khoác

Nếu không phải với đá, với cỏ dại phù hợp với đá,

Với bồ công anh—"nụ hoa anh thảo," anh ấy cười;

Điều này chứng tỏ một polyanthus trên ngực anh ấy,

Giải thưởng hợp pháp hoặc giải thưởng bất hợp pháp, bông hoa như nhau.

Vì vậy, với ví dụ khác về sai lầm của anh ấy:

Có phải Kitô giáo là Ravissante?

Và thật là một bông hoa của hoa mà anh ấy đã tình cờ gặp bây giờ!

Đối với hoa anh thảo, polyanthus tôi thích hơn

Như một minh chứng, từ sự thật tưởng tượng

Rằng từ đơn giản đã tạo ra sự tổng hợp

Bởi văn hóa: rằng người trồng hoa đã bedded dày

Rễ hoa anh thảo của mình trong ruddle, máu bò,

Ochre và phân quỷ, vì bất cứ điều gì tôi biết,

Cho đến khi nhợt nhạt và thuần khiết trở nên rực rỡ,

Ruby và topaz, được đặt tên lại một cách đúng đắn.

Người phụ nữ này không phải là sản phẩm của đồng bằng;

Phân bón xã hội đã tạo ra một sự hiếm có.

Clara de Millefleurs (lưu ý cái tên vui vẻ)

Bùng cháy trong vinh quang nở rộ của Mùa xuân của cô ấy.

Hoàn hảo vô song, hình thức và khuôn mặt: cho cả hai—

"Hãy tưởng tượng điều gì, ở tuổi mười bảy, có thể đã chứng minh

Cô Pages, nữ diễn viên: Bản thân Pages, thân yêu của tôi!"

Quý tộc cô ấy là, cái tên biểu thị: và giàu có?

"Căn hộ trong Phố Coliseum này,

Được trang bị, thân yêu của tôi, với sự thanh lịch như vậy,

Chứng thực sự giàu có, thân yêu của tôi, đủ!

Chất lượng gì, phong cách và danh hiệu gì, eh?

Chà, bây giờ, hãy từ bỏ sự vô nghĩa, bạn và tôi là những chàng trai

Không còn nữa: ở đâu đó phải có một con ốc vít bị chùng!

Đừng tưởng tượng, các Nữ công tước bước xuống tại cửa

Từ bước xe đến người lạ nằm phủ phục,

Và bảo anh ta lấy can đảm, và giao tâm trí,

Bước vào và làm cho mình thoải mái ngay lập tức,—

Tuy nhiên, ngực anh ấy rộng và râu anh ấy đen,

Và tài sản của anh ấy comely—tất cả vì tình yêu

Được phản đối trong một thế giới của các cách ngoại trừ một—

Gợi ý về hôn nhân!"—hôn nhân mà vẫn có nghĩa là

Chỉ là phương pháp rõ ràng, sự giúp đỡ dễ dàng nhất

Để thỏa mãn nhu cầu đầu tiên của tình yêu,

Rằng tình yêu chịu đựng vĩnh viễn: "thân yêu của tôi,

Ở đâu đó hoặc nơi khác phải có một con ốc vít bị chùng!"

Sự thật là chính sách thích hợp: từ sự thật—

Bất kể lực lượng mà bạn ném lời nói của mình—

Hãy chắc chắn rằng bài phát biểu đó sẽ nâng bạn, bằng cách phục hồi,

Ở đâu đó phía trên sự thấp kém của một lời nói dối!

Monsieur Léonce Miranda đã nghe quá đúng

Một câu chuyện—có lẽ tôi có thể thêm, quá trite!

Khi vị tử đạo khiêm tốn đứng vững trên bức tượng của mình

Phía trên sự thương hại của chúng ta, đòi hỏi sự thờ phượng của chúng ta chỉ

Bởi vì những gì cô ấy đưa ra bằng chứng,

Dấu hiệu của sự đau khổ, huy hiệu của sự tra tấn được mang

Trong những ngày đã qua, xấu hổ sau đó, nhưng vinh quang bây giờ,

Barb, ở vú, biến thành hào quang cho mặt trước!

Vì vậy, một nửa sự rụt rè, một nửa sự điềm tĩnh,

Clara de Millefleurs đã kể về sự tử đạo của mình.

Của cha mẹ nghèo nhưng cao quý, bị tước đoạt

Quá sớm sự giám hộ của cha,

Điều gì ngạc nhiên nếu sự hoang phí

Của tự nhiên ở cô gái, người có quà tặng tinh thần

Phù hợp với của hồi môn bên ngoài, hình thức và khuôn mặt—

Nếu những điều này gợi ý một nguồn tài nguyên quá nhanh chóng

Cho người mẹ thiếu tài nguyên? "Hãy thử Sân khấu,

Và thoát khỏi sự chết đói! Định kiến

Làm hoen ố Nghệ thuật bắt chước: bạn hãy chứng minh

Rằng vàng và xỉ có thể gặp nhau và không bao giờ trộn lẫn

Sự tinh khiết lao vào sân nhưng không làm bẩn lông vũ!"

Tất cả đã được chuẩn bị ở London—(bạn hình dung

Sự thu mình tự nhiên khỏi sự công khai

Ở Paris, nơi cái tên gây ra sự chú ý)

London đã sẵn sàng cho buổi ra mắt lớn;

Khi một số vận may rủi ro, sự cố

Đối với nghệ thuật bắt chước, một số cú đẩy ác ý

Của Sự ghen tị kẻ đi ngang qua các cảnh,

Hoặc xuất hiện đột ngột từ lỗ của người nhắc bài,—

Bằng cách nào đó bong bóng rực rỡ bùng nổ trong bọt xà phòng.

Sự thiếu hụt theo sau: ở một vùng đất nước ngoài, cặp đôi!

Ồ, hãy vội vàng qua thảm họa—

Người mẹ quá bị cám dỗ, con gái bị thử thách

Hầu như không nhiều đến mức bị đánh lừa, nói đi!

Sự ngây thơ không nghi ngờ bị giam cầm!

Monsieur Léonce Miranda hãy kể phần còn lại!—

Thay vì anh ấy đã kể nó theo phong cách

Để làm bối rối sinh viên Hướng dẫn Tòa án, nhiều hơn tôi.

"Tóm lại, cô ấy đã trở thành người yêu thích của Lord N.,

Một công tước già nhưng nổi tiếng, do đó

Làm tan nát trái tim của đối thủ của ông,

Hoàng tử O. Hãy nhìn cô ấy palaced thẳng

Trong sự huy hoàng, khoác lên mình những viên kim cương," (cụm từ phù hợp làm sao!)

"Tạo ra tông màu cho Thành phố bên sông Thames!

Lord N., vị công tước già nhưng nổi tiếng,

Đã ở trên điểm kết hôn với cô ấy—

Trao tên của ông cho cô ấy" (tại sao không phải cho chúng ta?)

"Nhưng thiên thần tốt hơn của cô ấy đã can thiệp.

Cô ấy đã trốn khỏi số phận như vậy để trở lại Paris.

Một nửa tháng trước: hình dung sự tuyệt vọng của Lord N.!"

Công tước như ông ấy, không có việc xâm chiếm nước Pháp.

Ông ấy phải hạn chế việc theo đuổi đến bệnh bưu chính

Viết thư hàng ngày, đọc đúng cách

Như cô ấy đưa chúng một cách đáng yêu cho chính tôi,

Người thay thế đặc quyền, người với đó

Châm một điếu xì gà và nhìn thấy màu xanh phong phú"—

(Hoặc của thiên đường hoặc khói Havana,)

"Hãy nghĩ! cô ấy, người đã giúp mình đến những viên kim cương muộn,

Trong niềm đam mê của sự không vị kỷ

Bây giờ—sẽ không chấp nhận bất kỳ sự tri ân nào của tình yêu của tôi

Ngoài một chiếc nhẫn nhỏ, trị giá ba Louis!"

Cô ấy biết ít tôi có sự lục lọi

Của cửa hàng của cha cũ ở Place Vendôme!"

Vì vậy, đã viết một cách say mê cho người bạn tâm tình,

Monsieur Léonce Miranda. Chắc chắn bây giờ,

Nếu Thiên đường, nơi nhìn thấy tất cả, hiểu không kém,

Nó thấy sự cám dỗ có thể tha thứ ở đây,

Nó làm giảm hình phạt đã hứa,

Nó công nhận rằng để nán lại chỉ

Một giờ tháng Tư giữa sự mềm mại như vậy

Có nghĩa là không có sự nổi loạn chống lại nhiệm vụ áp đặt

Về cuộc hành trình đến bức tường xa xôi một ngày nào đó?

Monsieur Léonce Miranda đặt ra trường hợp!

Tình yêu, anh ấy có mục đích từ bỏ, phủ nhận;

Nhưng trong khi đó, trường hợp có phải là một trường hợp phổ biến không?

Có phải đó là tội lỗi thô tục, không ai ghét như anh ấy?

Câu hỏi đó, đặt trực tiếp cho "của anh ấy thân yêu"

(Anh trai của anh ấy—tôi sẽ nói với bạn trong chốc lát),

Chắc chắn có nghĩa là, bởi sự quanh co, đúng cách

Để đạt được, để không rơi xuống không được quan sát trước

Hang động thính giác 'dưới mái vòm

Của Cô ấy, người có thể hòa giải, Ravissante.

Nhưng ở đây là nhược điểm, rằng hình ảnh mỉm cười,

Mỉm cười, mỉm cười mãi mãi, nói với người cầu xin

"Vâng, vâng, vâng"—giống như một con gà trống thời tiết tử tế

Thứ mà, dính chặt tại Set Fair, Favonian Breeze,

Vẫn đảm bảo bạn khỏi mưa, mặc dù chì của Auster

Làm giảm bầu trời phía trên sự vui vẻ không áo choàng của bạn.

Anh ấy đã đề xuất câu hỏi này cho, cũng không phải "thân yêu"

Cũng không phải Ravissante, mà là nhắc nhở Cảnh sát,

Ủy viên của Quý của anh ấy, bây giờ—

Đã có những lông mày xù xì nâng lên

Với sự lo lắng lấp lánh trong mỗi quả cầu

Bên dưới, và khi sự đóng chặt đột ngột của miệng

Thư giãn,—môi ép môi, kẻo bật ra

Niềm tự hào về kiến thức trong một dòng chảy quá thẳng thắn,—

Sau đó, sự thật trên sự thật xuất hiện, liều lượng được đối phó

Của sự thật chữa bệnh, trong sự đầy đủ

Để cứu một con gà bị đe dọa bởi pip,

Đầu loạng choạng và một cú ngã khỏi giá đỡ của nó.

Than ôi, chính người phụ nữ đã thực hiện

Sự mặc khải, sau những ngày nhất định

—Cũng không phải quá khôn ngoan! Như người haschisch

Chuẩn bị cho một người mới để nhận thuốc của mình,

Khéo léo giấu đất bằng cách trải rộng đột ngột

Của thảm trước khi anh ấy chỗ ngồi khách hàng của mình:

Sau đó chỉ cho anh ấy cách tự hút thuốc

Với Thiên đường; và chỉ khi, ở nhịp phồng

Của ống, Houri nhảy múa xung quanh não

Của người mơ mộng, anh ấy có đánh giá không cần thiết bây giờ

Vì sự thận trọng và sự đúng giờ;

Anh ấy có thể tiếp tục mảnh giấy vụn có thể phục vụ

Điều đó làm cho người sùng bái không nhận thức được phân.

Chỉ như vậy người phụ nữ, khi bia của cô ấy—tình yêu—

Đã khá bốc khói xung quanh não người mới,

Thấy cô ấy có thể mạnh dạn nhổ từ bên dưới

Người yêu của mình lời nói dối sơ bộ.

Clara de Millefleurs, của chủng tộc cao quý,

Là Lucie Steiner, con của Dominique

Và Magdalen Commercy; sinh ra tại Sierck,

Khoảng đáy của Ghế xã hội.

Người cha đã đến và đi một lần nữa,

Người mẹ và con gái tìm đường

Đến Paris, và tự nhận là buôn bán thời trang,

Là thợ làm mũ, chúng tôi người Anh nói thô hơn;

Và sớm một người bạn cùng phòng trong nhà,

Monsieur Ulysse Muhlhausen, trẻ và thông minh,

Thợ may theo nghề, nhận ra tuổi trẻ của bạn cùng nhà,

Sự thông minh, và vẻ đẹp trên và trên hết.

Tán tỉnh ngắn ngủi, và hôn nhân theo sau nhanh chóng,

Và nhanh chóng hơn—sự nghèo khó.

Cặp đôi trẻ rời Paris để cư trú

Tại London: thứ đã trả ơn cho lời khen

Nhưng một cách thô lỗ, vì không một chút nào hơn

Giao dịch thịnh vượng bởi sông Thames hơn là bởi sông Seine.

Thất bại tất cả những người khác, như một nguồn tài nguyên cuối cùng,

"Anh ấy sẽ buôn bán vợ mình,"—cô ấy nói.

Nếu vì nguyên nhân đó họ cãi nhau, tôi sợ,

Thay vào đó từ sự đòi lại các quyền của cô ấy

Đối với sự độc lập của vợ, hơn là bị sai

Nếu không bởi quá trình cuộc sống được đề xuất:

Vì, khi trốn thoát trở lại Paris,

Từ sự kinh hoàng và người chồng,—bị đổi lấy

Cho ngôi nhà mẹ đẻ an toàn được phục hồi như vậy—

Tôi thấy cô ấy cư trú và thống trị

Trong căn hộ đó, Phố Coliseum,

Nơi tất cả ma thuật lộng lẫy gặp gỡ và làm mê mẩn

Đôi mắt mạo hiểm của Monsieur Léonce Miranda.

Chỉ là, điều tương tự đã được trang bị với chi phí

Của một người đáng chú ý trong những ngày rất lâu trước đây,

Carlino Centofanti: chính là ông ấy,

Đã thấy giải trí không hay—nếu không phải

Một thiên thần, nhưng một chàng trai đang tìm kiếm một thiên thần.

Tại sao sự mặc khải này sau sự dè dặt?

Nơi nào, bắt đầu "Millefleurs," kết thúc tại

Steiner, Muhlhausen, và phần còn lại xấu xí?

Bởi vì người kiểm soát ví không hòa đồng,

Carlino Centofanti, được biết

Bởi sự bất hạnh rằng sự hào phóng của ông, những vụn bánh

Từ bàn, đã an ủi một người khách,

Đã từ biệt một cách thô lỗ, và cũng để lại, những món nợ phải trả.

Bị nợ nần, người phụ nữ cần phải mang

Tâm hồn cô ấy để chịu sự giúp đỡ từ một người bạn

Bên cạnh chiếc nhẫn nhỏ, trị giá ba Louis;

Và do đó có thể là tình huống nhỏ

Rằng Monsieur Léonce đã có sự lục lọi

Của cửa hàng của cha cũ ở Place Vendôme,

Đi qua, có lẽ, không phải như vậy không thể nhận thấy.

Cái bóng mong manh của một người phụ nữ bằng xương bằng thịt,

Chính đôi mắt này của tôi đã thấy ngày hôm qua,

Tôi sẽ kể lại câu chuyện về nỗi buồn của bạn,

Tôi có trái tim để làm bạn tổn thương

Bằng cách ghim tất cả sự xấu hổ và đau buồn này rõ ràng

Vào búi tóc tồi tệ đó,—vẫn ở lại với tôi,

Mặc dù hình dáng và khuôn mặt đã mờ dần bây giờ,—

Nhưng đàn ông đọc nó, thô lỗ trong bản in tàn bạo,

Như hai năm trước, giọng nói của một chức sắc nào đó

Lắc tất cả những điều này—và nhiều hơn nữa bởi rất nhiều—

Vào tai của Tòa án và đám đông thô tục?

Từ đó, bởi sự vang dội, những tiếng ầm ầm phát triển

Đến những gì đã chứng minh một tiếng gầm kéo dài một tuần ở Pháp

Nếu không phải vì tiếng đại bác khủng khiếp làm chết đuối tất cả.

Có phải, bây giờ, câu trả lời của người biện hộ của bạn

Hơn là chỉ điều này? "Sự xấu hổ đã rơi xuống từ lâu,

Nỗi buồn cứ tăng dần: Chúa cấm

Chúng ta đánh giá con người bởi những lỗi lầm của tuổi trẻ ở tuổi già!"

Cho phép tôi thể hiện một hy vọng

Tuổi trẻ của bạn tiến triển giống như đại lộ của bạn,

Bước bởi bụi cây, và cây, và cây cao hơn,

Cho đến khi, hình cột, tại ngôi nhà chúng kết thúc.

Vì vậy, tuổi trẻ leo trèo của bạn hình cột có thể tăng

Và đạt được, theo từng năm, đối xứng,

Đến nơi tất cả bóng râm dừng lại, dịch vụ của bóng râm đã hoàn thành.

Bụi cây ở cả hai bên, và boughs bên trên,

Làm tối, làm biến dạng con đường nếu không thì mặt trời sẽ vệt;

Và, bị kẹt ở nửa chừng ở đâu đó, tôi nghi ngờ

Sự đình trệ và một cái ao ngựa: vội vàng đi qua!

Vì đây là ngôi nhà, một nửa và một nửa hạnh phúc

Sự tồn tại—như đứng cho hạnh phúc

Đúng và trọn vẹn, bất kể những kẻ yếu đuối nói gì!

Con chim bồ câu trắng gia đình ghép đôi an toàn,

Thậm chí, làm nghĩa vụ đơn thuần bằng cách ban tặng trứng

Trong ngăn được ủy quyền, ấm áp và an toàn,

Ăn uống xung quanh, và ngọn tháp mạ vàng bên trên,

Được kéo lên cột, để chó và mèo tuyệt vọng!

Nhưng tôi đã theo dõi một cái bẫy thực sự của cành cây

Trên đỉnh cây, mỗi cọng rơm một sự trộm cắp,

Nơi chim bồ câu hoang—bất chấp bẫy của người đánh bẫy,

Cú bắn của vận động viên thể thao, hòn đá của đứa trẻ nhỏ—cú gáy vui vẻ,

Và chỉ trao trái tim mình cho những gì cô ấy nở,

Cũng không bận tâm đến một thế giới ác độc bên dưới.

Tôi ném viên đá đầu tiên cho thực sự? Đó chỉ là sự tấn công

Của viên kẹo đường vui tươi vào má bạn,

Điều đó, nếu nó làm má ngứa ran, lau sạch son môi!

Bạn, người phụ nữ tồi tệ nhất của tôi? À, điều đó chạm vào niềm tự hào,

Đặt trên sự can đảm của mình người triển lãm

Của Mũ ngủ, nếu bạn chế giễu anh ấy "Đây, không nghi ngờ gì,—

Bây giờ chúng ta đã có được Female-garniture,—

Vương miện bộ sưu tập của bạn, Màu đỏ nhất của hàng!"

Ồ sự thiếu hiểu biết không tưởng tượng

Về độ sâu của thuốc nhuộm giữ tách biệt tốt nhất khỏi tồi tệ nhất

Ở phụ nữ!—làm thế nào sự thuần khiết của chính thiên nhiên có vẻ

Để đỏ mặt aurorally bên cạnh sự nhợt nhạt như vậy

Sự thần thánh mà các vòng hoa phụ nữ được gọi là Trắng: trong khi địa ngục,

Phun trào và đầy khói, Sickens đến sự nhợt nhạt khi tôi chỉ

Vị trí của cô ấy đối với một cái khăn Đỏ được gọi là phụ nữ quá!

Xin chào, những cái đầu đã từng có vinh quang như vậy

Chạm vào bạn một khoảnh khắc, giống như những chiếc lưỡi chẻ của Chúa

Của lửa! những hào quang lambent bị mất của bạn có thể để lại

Bạn được đánh dấu, thân yêu vượt ra ngoài những vương miện thực sự!

Và giữ, mỗi bước chân, cũng không phẫn nộ, vì sự ô nhục của con người,

Những gì xoắn ốc khác của giẻ lau hôi thối có thể rơi!

Hãy để trượt vào cống cái khăn cupping!

Lucie, được an ủi nhiều, tôi tái ngón tay bạn,

Bài viết trung bình; nếu được đánh dấu màu đỏ

Với khuôn sắt, cambric của bạn,—ít nhất là sạch sẽ

Từ vết độc của sự thối rữa và mủ!

Lucie Muhlhausen nói—"Thứ như vậy là tôi:

Hãy yêu tôi, hoặc không yêu tôi!" Miranda nói,

"Tôi yêu, hơn bao giờ hết, nhất vì điều này."

Sự mặc khải của chính sự thật

Chứng minh sự rung chuyển cần thiết cuối cùng

Thứ đó yêu cầu hỗn hợp chậm chạp kết tinh

Hoặc nếu không thì ở lại chất lỏng mãi mãi: bắn lên trục,

Kim cương bền bỉ, hoặc bay hơi—

Giải pháp chậm chạp thông qua sự trượt của một phút.

Monsieur Léonce Miranda lấy linh hồn của mình

Trong cả hai tay, như thể đó là một chiếc bình,

Để xem điều gì đến từ sự co giật ở đó,

Và tìm thấy, giữa sự lắng đọng, tình yêu mới sinh

Vì vậy, rực rỡ lộng lẫy, cũ là mới.

"Dù hiện tại, quá khứ của quý cô của tôi là gì,

Hay tương lai, điều này là chắc chắn về linh hồn của tôi,

Tôi yêu cô ấy! bất chấp tất cả những gì tôi biết,

Sự thách thức của nhiều thứ tôi phải sợ,

Tôi mạo hiểm hạnh phúc vào những gì tôi hy vọng,

Và yêu cô ấy từ ngày này mãi mãi!

Không có định kiến đối với sự tôn trọng sâu sắc cũ

Đối với một số Quyền lực nhất định! Tôi tin tưởng họ ghi nhớ

Một trường hợp đặc biệt nhất, và thẳng thắn

Những gì quanh co ở đó, trước khi chúng ta đóng tài khoản.

Từ bỏ thế giới cho họ—một ngày nào đó tôi sẽ:

Trong khi đó, đối với tôi hãy để cô ấy trở thành thế giới!"

Vì vậy, câm lặng có thể là bạn của chúng ta độc thoại

Qua các hóa đơn của thương gia, món quà của Clara của ông—

Trong căn hộ, Phố Coliseum,

Di sản của Carlino Centofanti,

Miễn là tiền thuê và thuế được trả—

Trước mặt Steiner bây giờ, De Millefleurs một lần,

Người vợ thợ may và người bỏ trốn đã thú nhận.

Trên một quý cô như vậy nếu sự lựa chọn ánh sáng,

(Theo định kiến xã hội,)

Nếu từ nay "tất cả thế giới" cô ấy tạo thành

Đối với bất kỳ người yêu nào,—cần phải anh ta từ bỏ

Thế giới của chúng ta một cách bình thường, đi bộ xung quanh

Bởi những cặp đôi yêu nhau như luật lệ của nó quy định,—

Sự từ bỏ đôi khi khó khăn.

Nhưng, trong trường hợp này, thời gian và địa điểm và sự vật

Kết hợp để đơn giản hóa thử nghiệm,

Và làm cho Miranda, theo cụm từ hiện tại,

Nắm vững tình huống một cách vượt qua.

Vì cơ sở vật chất đầu tiên, anh trai của anh ấy đã chết—

Người mà, tôi nên nói với bạn, là người tâm tình,

Cố vấn, trọng tài, và người thay thế,

Tất cả từ xa: nhưng tôi biết bao sớm

Người em trai này, lạc ở Bồ Đào Nha,

Phải ra đi và để bạn của chúng ta tự do.

Bị cắt đứt đột ngột khỏi sự đồng hành

Với linh hồn anh em của khối lượng khoảng bằng lớn,

(Người nhận rõ ràng—bằng trí thông minh

Và sự đồng cảm, đôi linh hồn nhỏ tội nghiệp—

Của rất nhiều tình cảm và một chút ngu ngốc,)

Monsieur Léonce Miranda, có nghĩa là dựa vào

Bởi tự nhiên, cần phải chuyển nơi dựa

Đến bộ ngực của tình yêu của anh ấy từ cổ của anh trai anh ấy,

Hoặc ngã xuống không được giải tỏa khỏi sự vận chuyển cao cả.

Tiếp theo là cái chết của chúa tể của hang động Aladdin,

Bậc thầy của bạc hà, và người giữ chìa khóa

Của những chiếc rương đầy vàng và bạc được thay đổi

Bởi Nghệ thuật thành các dạng nơi sự giàu có quên chính nó,

Và những chiếc quan tài nơi nghỉ ngơi mỗi quả trứng pullet

Của kim cương, ngọn lửa trượt từ năm mươi dốc.

Tóm lại, người cha của gia đình

Đã ra đi cũng từ cảnh của chúng ta,

Để lại một sự kế vị béo bở cho người thừa kế của mình

Monsieur Léonce Miranda,—"may mắn,

Nếu bất kỳ người đàn ông nào từng là, trong cái chết của một người cha,"

(Vì vậy, đã nhận xét thế giới,—không phải anh ấy, quá tử tế,

Đó có thể là, thay vì hiếm khi đủ tốt)

Không thể tranh cãi may mắn cho đến nay,

Rằng ít sự cản trở trong con đường của ông,

Điều mà tiền đá sang một bên, sẽ nằm đó lâu.

Và cuối cùng, một cú sốc thô bạo nhưng lành mạnh,

Một tai nạn xảy ra để giết hoặc chữa trị,

Một cái giật sửa chữa một khớp bị trật khớp!

Cơ hội hạnh phúc như vậy, với cái giá của sự nhức nhối, không nghi ngờ gì,

Vào ổ cắm trở lại đã đặt sự thật,

Và ngăn cản chi dưới kéo dài sự dối trá.

Vì tình yêu gợi ý, "Tốt hơn là lảo đảo tiếp tục,

Và chịu đựng sự khập khiễng của bạn với sự duyên dáng mà bạn có thể!"

Và nhưng vì tai nạn lành mạnh thô bạo này,

Sự tiếp tục của sự ngụy trang và sự lẩn tránh,

Sự giữ lại lời nói dối đầu tiên về tên

Và bản chất của người phụ nữ, có thể đã chứng minh

Quá cần thiết cho sự từ bỏ.

Monsieur Léonce Miranda có lẽ

Đã khác lo ngại ném chiếc mặt nạ sang một bên,

Quá chính trị, quá tự bảo vệ,

Do đó quá có thể tha thứ—mặc dù quá sai!

Vì hãy nhìn kẻ ngáo ngơ trong nền! Hít thở

Nhưng cái tên xấu xí, và gió chắc chắn sẽ waft

Người chồng tin tức về nơi ở của người vợ:

Từ nơi anh ta nằm perdue ở thị trấn London,

Bước ra thợ may nghèo trên sân khấu,

Giống như vị thần từ cỗ máy sương mù tối tăm,

Và yêu cầu người phối ngẫu của mình, hoặc giá trị của người phối ngẫu của mình

Trong hồng ngọc mà giá của cô ấy cao hơn nhiều.

Khó xoa dịu, khó chống lại hơn,—

Ai ngoài chính người đàn ông đã đến để xua đuổi nỗi sợ,

Một sự xuất hiện dễ chịu, chẳng hạn như cú sốc

Một khoảnh khắc, kể một câu chuyện, sau đó đi mãi mãi!

Monsieur Ulysse Muhlhausen chứng tỏ không kém

Cũng không nhiều hơn "Gustave," trọ đối diện

Hang kim cương của Monsieur Léonce Miranda

Và mỏ hồng ngọc, và thiếu ít ở đó

Tiết kiệm rằng gnome của nó sẽ giữ cho kẻ bị giam cầm an toàn,

Không bao giờ trả lại Clara của mình cho vòng tay của anh ấy.

Vì tại sao? Anh ta trở thành người đàn ông đang thịnh hành,

Không thể thiếu đối với những người đi quần áo

Cũng không quan tâm gặp phải sự đổ lỗi của thời trang Paris,—

Sự kỳ diệu như vậy có thể làm việc vắng mặt ở London.

Lăn trong sự giàu có—vì vậy hãy dịch "thịnh hành"—

Thay vào đó, mục tiêu của anh ta là giữ móng vuốt

Kẻo griffin đánh hơi thấy vàng, kẻo vợ đưa ra yêu sách

Đối với phần hợp pháp trong một ngày tương lai,

Hơn là cám dỗ đối tác của mình từ những chiến lợi phẩm riêng tư của cô ấy.

Tốt nhất là mỗi người tìm kiếm cho mỗi người, cũng không phải đi săn theo cặp!

Pursuantly, một buổi sáng,—gõ cửa

Với đốt ngón tay, ho ho nhẹ nhàng đầy uy quyền,

Và con dấu dễ dàng của chân, phá vỡ một cách đáng ngạc nhiên

Vào giấc ngủ gia đình, Phố Coliseum:

"Sự tiếp nhận nhân danh Luật!" Diễu hành vào

Ủy viên và cấp dưới.

Một cái nhìn là đủ cho họ. "Một cặp vợ chồng:

Chúng tôi chứng nhận, và chúc buổi sáng tốt lành, thưa ông!

Thưa bà, một ngàn lời xin lỗi!" Whereupon

Monsieur Ulysse Muhlhausen, nếu không thì

Được gọi là "Gustave" vì sự thuận tiện của thương mại,

Gửi tiền theo đúng hình thức phàn nàn về sai lầm,

Đưa ra yêu cầu khắc phục—ly hôn

Từ giường, bàn, chia sẻ tên, và phần hàng hóa.

Monsieur Léonce Miranda thừa nhận lỗi của mình,

Phản đối sự thiếu hiểu biết thuần túy của mình, từ đầu

Đến cuối, về các quyền bị vi phạm trong trường hợp của "Gustave":

Đã đệ trình cho sự phán xét của mình. Luật đã ra lệnh

"Cơ thể và hàng hóa từ nay được tách biệt!"

Và sau đó mỗi bên đi theo cách của mình,

Điều này đúng, trái này, vui mừng, để tuân theo

Bị ghẻ lạnh nhưng thân thiện, đối lập

Trong cuộc sống như ở nơi cư trú tương ứng.

Vẫn đọc trên cơ sở của anh ấy

Huge-lettered "Gustave,"—vàng lấp lánh hơn

"Miranda, thợ kim hoàn," ngay bên kia đường—

"Một bàn tay hạng nhất tại thói quen cưỡi ngựa"—nói

Những người được hướng dẫn—"cắt đặc biệt của áo choàng buồng."

Do đó, bởi một sự thô lỗ trong vẻ ngoài—được đánh giá đúng đắn hơn

Bất ngờ nhân từ, công khai

Ngừng sợ hãi và run rẩy thêm, và câu chuyện gì

Sự hèn nhát nghĩ là một vỏ bọc: một cú văng táo bạo

Vào sự xấu hổ giữa chừng, và sự run rẩy kết thúc,

Mặc dù chuột rút và chết đuối có thể bắt đầu có lẽ.

Để trích dẫn chỉ một điểm nữa đã làm nên thành công:

Madame, mẹ của Miranda, hơn hết

Một trở ngại cho cuộc sống dự kiến của anh ấy

Trong giấy phép, như một đứa con gái của Giáo hội,

Duteous, gương mẫu, nghiêm khắc bởi quyền—

Hơn nữa là một người được yêu quý nhất

Không có đối thủ cho đến khi loại khác

Sở hữu con trai cô ấy,—cơn bão giận dữ đầu tiên trôi qua,

Cô ấy dường như, mặc dù càu nhàu và miễn cưỡng

Để để cho những gì cần phải là, chấp nhận.

"Với thiên đường—có thể điều chỉnh được!"

Saint Sganarelle đã thuyết giảng với hiệu quả như vậy,

Cô ấy đã thấy bây giờ tình huống giảm nhẹ.

"Người phạm sai lầm là người đáng tiếc nhất,

Không có câu hỏi: nhưng những Magdalen tồi tệ hơn ăn năn.

Nếu Clara được tự do, chỉ cần Luật cho phép,

Sự lựa chọn phù hợp hơn trong hôn nhân có thể đã thực hiện

Léonce hoặc bất cứ ai?" Đó là cáo buộc

Và được chứng minh, tôi thấy, bởi người biện hộ,

"Không bao giờ cô ấy coi một mối quan hệ như vậy

Là baleful, springe để bẻ gãy bất cứ chi phí nào."

Và khi cặp đôi được an toàn một lần

Tại Clairvaux, mẹ, ân cần,

Cô ấy không co rúm vì lời khuyên. "Vì bạn an toàn,

Hãy cư trú an toàn! vì mùa đông, tôi biết rõ,

Thật rắc rối trong một ngôi nhà nông thôn lạnh lẽo.

Tôi giới thiệu căn phòng phía nam mà chúng tôi đã gọi,

Cha của bạn và tôi, phòng mùa đông."

Cơ hội

Hoặc mục đích,—ai có thể đọc bí ẩn?—

Kết hợp, tôi nói, để ra lệnh "Intrench chính mình,

Monsieur Léonce Miranda, trên bãi cỏ này,

Về bông hoa này, để chắc chắn rằng, như lều

Mọc lên ở mọi phía xung quanh hai bạn,

Câu hỏi sẽ trở thành,—Điều gì đòi hỏi

Sự ổn định, cái lều này hay những tòa tháp xa xôi kia?

Liệu cấu trúc tạm thời có thể phù hợp với

Mạch ổn định, cùng tồn tại trong hòa bình?—

Luôn luôn cho đến thời điểm thích hợp, đừng sợ!

'Đặt phẳng lều của bạn!' thì dễ nói hơn làm."

Vì vậy, với sự tốt nhất của điềm báo, đã chiếm

Họ bản thân Léonce Miranda và cô dâu của mình—

Tạm thời—đến ngôi nhà Clairvaux của họ,

Không bao giờ rời khỏi nó—cho đến thời điểm thích hợp.

Tôi đã nói với bạn Clairvaux-Priory là gì

Trước thời điểm không thích hợp: một demesne cũ

Với những kỷ niệm,—di vật một nửa, và tàn tích trọn vẹn,—

Chính nơi đó, sau đó, để sửa chữa trí thông minh

Bị mòn bởi lưu lượng truy cập Paris, khi chúa tể của nó,

Cha của Miranda, đã mất tháng dễ dàng của mình

Được mua bởi ngành công nghiệp. Sự tương phản ở đây! Sự tương phản ở đây!

Sự nghỉ ngơi, và sự cô độc, và những cách lành mạnh!

Tiếng tích tắc ở phía sau đầu, anh ta đã lấy

Cho chuyển động của một tù nhân, dừng lại ngay lập tức,

Chứng minh không có gì ngoài tiếng lạch cạch của vỉa hè còn lại

Đằng sau tại Paris: đây là ngày lễ!

Chào mừng sự kỳ lạ kế tiếp sự chỉn chu,

Sự lớn và lumbersome và—anh ấy có thể thở

Trong tiếng thì thầm với tai của chính mình—có phẩm giá

Và những nơi ngủ kiểu quý ông!

Các phòng u ám của cung điện cho cuộc diễu hành,

Và độ dài đoạn văn của ý nghĩa bị mất,

Không bao giờ được xây dựng như vật chứa,

Vào những giờ lẻ của anh ấy, cho anh ấy chúa tể thực sự của họ

Bằng cách kinh doanh kim cương, thợ kim hoàn.

Do đó, cha của Miranda đã chặt chém và thay đổi

Cũng không phải gạch mái nhà cũng không phải gạch sàn, không bị nao núng

Bởi mưa trên đỉnh hoặc chuột ở dưới đó.

Sự tương phản như vậy thật thú vị cho một tháng!

Nhưng bây giờ đã đến những người cư ngụ khác hoàn toàn

Tiếng khóc của ai là "Sự vĩnh viễn,—sự sống và cái chết

Ở đây, ở đây, không nơi nào khác, sự thay đổi là tất cả những gì chúng ta sợ!"

Nơi ở của họ phải được điều chỉnh, sau đó,

Cho người cư ngụ, không có kẻ trốn học nào từ thị trấn,

Không có người ở tạm thời, vì thế,

Tại Clairvaux: biến nó thành Thiên đường!

Bạn hiền,—người lắng nghe và để nói chuyện, than ôi!—

Bạn sẽ, trong tình trạng như vậy của mọi thứ,

Phát âm,—hoặc tôi sai?—để đặt giá thầu ở lại

Sự bất tiện của thế giới cũ, tươi mới như được tìm thấy.

Tất cả những người có tính cách

Thích được nhắc nhở, bây giờ và sau đó,

Mặc dù phải trả giá bằng sự ấm cúng thô tục,

Rằng vỏ sò bên ngoài chỉ chứa đựng con người

Sức sống và tiến bộ, có nghĩa là để xây dựng,

Khi xây dựng anh ta có thể, với một sự khác biệt hoàn toàn,

Một lúc nào đó, ở vùng đất xa xôi đó chúng ta mơ về,

Nơi mỗi người đàn ông là kiến trúc sư của riêng mình.

Nhưng sau đó cặp đôi ở đây được đề cập, mỗi

Tại một trong dự án cho một cuộc sống hạnh phúc,

Đã không phải bởi bất kỳ sự chấp nhận nào của từ

Cá nhân như vậy mà họ phải khao khát

Đến kiến trúc hoàn toàn phù hợp,

Và, do đó, trong thế giới này là không thể:

Họ cần ngôi nhà phù hợp với hoàn cảnh,

Chủ sở hữu, không phải người thuê nhà trong một thời hạn.

Mặc dù có một sự đánh dấu nhất định, ở đây và ở đó,

Của sự phân biệt lông cừu đen hoặc trắng,

Những con cừu thô tục này mặc đồng phục của đàn.

Họ yêu nông thôn, họ từ bỏ thị trấn?

Họ đã đưa ra một cú đá, như những người Ý của chúng ta nói,

Với Paris trước khi nó quay lại và đá chính họ!

Người quen có thể chứng minh quá khó để tìm kiếm,

Hoặc ngược lại khó tìm, tình cờ,

Kể từ khi sự xuất hiện của Monsieur Gustave ở đó.

Và hãy để tôi gọi nhận xét về danh sách

Những người đáng chú ý được viện dẫn, tại Tòa án

Tại Vire, để làm chứng, bởi các cụm từ của họ được chọn

Từ thư từ, sự kính trọng là gì

Của những người chúng ta dành sự tôn trọng, đối với "cặp đôi

Mà họ biết cuộc sống bên trong," đó là nói.

Ba, và chỉ ba, trả lời lời kêu gọi.

Đầu tiên Monsieur Vaillant, nhà xuất bản âm nhạc,

"Cầu xin Madame chấp nhận những lời lịch sự."

Tiếp theo Alexandre Dumas,—cha, không phải con trai,—

"Gửi lời khen ngợi đến Madame và cho bạn."

Và cuối cùng—nhưng bây giờ chuẩn bị cho giọng nói của nước Anh!

Tôi sẽ không làm hỏng cũng không làm—đây là lời cho lời—

"Một chủ sở hữu giàu có của Paris, anh ta

Người sở hữu Bagatelle xinh đẹp đó

Gần khu rừng Boulogne, Hertford hight,

Đảm bảo về lòng tôn kính và lời khen ngợi

Tình cảm"—không phải bây giờ Miranda nhưng

"Madame Muhlhausen." (Có phải người bạn này, Công tước

Đáng gờm trong sự cạnh tranh trước đó?)

Đó là bằng chứng khi bằng chứng

Được muốn, sau đó nếu bao giờ, đối với giá trị

Nơi mà những người quen ở Paris đã đánh giá cao

Sự quyến rũ trong gia đình của Monsieur Léonce Miranda.

Không có gì ngạc nhiên, sau đó, sự thôi thúc của anh ấy là phải sống,

Trong sự cô độc của người Norman, cuộc sống Paris:

Bao quanh bản thân với Nghệ thuật được vận chuyển từ đó,

Và thiên nhiên giống như những Cánh đồng Elysian nổi tiếng đó:

Sau đó, làm ấm màu sắc phù hợp từ cả hai,

Bởi tình bạn Đại lộ bị cám dỗ đến nếm thử

Paris đã sống lại như thế nào trong chút ít ở đó.

Monsieur Léonce Miranda đã thực hành Nghệ thuật.

Hãy để một người đàn ông một lần sống như người đàn ông thích!

Chính trị? Dành cuộc đời của bạn, để tha thứ cho thế giới:

Cải thiện mỗi đơn vị bởi một số hạt

Của niềm vui hơn, làm xấu đi quả cầu

Toàn bộ, của riêng bạn: lợi nhuận kém, mất mát ảm đạm!

Viết sách, vẽ tranh, hoặc tạo nhạc—vì

Bản chất của bạn nghiêng về bài tập cuộc sống như vậy!

À, nhưng bài tập như vậy bắt đầu quá sớm,

Kết luận quá muộn, đòi hỏi cuộc sống toàn bộ và duy nhất,

Nghệ thuật là cuộc chiến với tuổi tác

Nó sống trong! Một nửa cuộc đời,—sự im lặng, trong khi bạn học

Những gì đã được thực hiện; nửa còn lại,—nỗ lực

Tại bài phát biểu, giữa tiếng than vãn về sự ngạc nhiên của thế giới—

"Đây là thứ gì đó đã được thực hiện chưa từng được thực hiện trước đây!"

Trở thành chính hơi thở di chuyển tuổi tác

Có nghĩa là không có hơi thở lái bạn giống như bong bóng

Trước nó—mà chính bạn phải thổi: đó là sự căng thẳng; lo lắng của sự căng thẳng

Thông qua cuộc đời, cho đến khi có hòa bình;

Chúng ta biết nơi hòa bình mong đợi linh hồn nghệ sĩ.

Monsieur Léonce Miranda biết nhiều như vậy.

Do đó trong Nghệ thuật anh ấy không quan tâm đến việc

Sáng tạo; nhưng sự sáng tạo, điều đó đã có sự ra đời

Trong sự bão tố nhiều năm trước khi được sinh ra

Monsieur Léonce Miranda,—Nghệ thuật, được tận hưởng

Giống như các vật thể xác thịt của cuộc săn đuổi cám dỗ

Trong nấu ăn, không phải trong việc bắt giữ—những thứ này có thể là lễ hội

Dilettante, cung cấp giá vé quán rượu

Mở cửa cho tất cả với ví tiền cũng mở.

Để ngồi tự do và nhận cống nạp seigneur-like—

Bây giờ, không quá hào phóng của sự thừa nhận,

Bây giờ, tự nuông chiều nhiều lần về tiền lương.

Luôn luôn là seigneur của Nghệ thuật, không phải người phục vụ Nghệ thuật,

Dù phong cách và danh hiệu và bằng cấp nào đi nữa,—

Đó là cuộc sống yên tĩnh và cái chết dễ dàng

Monsieur Léonce Miranda sẽ chấp thuận

Hoàn toàn—với điều kiện (tôi quay lại một lần nữa

Với sự so sánh đầu tiên) rằng trong khi kính kêu leng keng, Và cao lương bốc khói, và tiệc tùng vang tiếng cười vui,

Tất cả những gì ở bên ngoài cái lều tạm bợ,

Đường viền mờ ảo và u ám của bức tường bao quanh,

Quên mất việc đe dọa rằng: "Sớm muộn gì cũng sụp

Lều tranh, sớm muộn gì ngươi cũng phải hành quân,

Và những kẻ chậm chạp sẽ hối tiếc vì đã lề mề!

Luôn luôn—trừ phi có lời cáo lỗi nghe thật xuôi tai!"

Ông Léonce Miranda thừa biết điều đó:

Thế nên ông mới quyết định tập tành hội họa,

Sao cho thật thành thạo để giúp mắt có thể hiểu

Cái cách mà mắt người họa sĩ mờ đi ra sao

Trước khi tạo ra tác phẩm của L'Ingegno—

Để trở thành nhạc sĩ sao cho tai của mình

Có thể phán đoán, qua sự nhột nhạt và xao động của chính nó,

[755]

Ai là kẻ viết Thánh lễ Trang nghiêm mà chết đi có khi vẫn điếc—

Để trau dồi một chút tài vặt văn chương

Sao cho, qua kinh nghiệm về cách nó giết thời gian,

Ông có thể tưởng tượng một nhà thơ, chìm đắm

Hoàn toàn trong vần điệu, cuối cùng trở nên nghèo túng ra sao

Bởi sự bất cẩn với cuốn sổ ngân hàng của mình,

Đến mức Sieur Boileau (để làm chúng ta mỉm cười)

Đã cất lời đột ngột,—khi ông đến tỏ lòng thành

Với Louis Quatorze lúc nhà vua đang ngự thiện,—

"Tâu Bệ hạ, xin hãy ban một ngụm canh cho Pierre Corneille

Người đang hấp hối và thiếu thốn lương thực!"

—Ý tôi là, những trò chơi nửa giờ với công việc nhọc nhằn của đời người,

Được làm phong phú thêm bằng bida, cưỡi ngựa, thể thao—

Và thỉnh thoảng có khách ghé thăm—Dumas,

Hertford—để không kìm hãm bất kỳ cánh bay nào của khát vọng—

Trong khi Clara, như một viên kim cương trong bóng tối,

Lại rút ra ánh sáng từ thứ vốn là bóng tối,

Và nhân lên gấp triệu lần những tia sáng mong manh,—

Làm sao ông có thể nghi ngờ rằng mọi sự xúc phạm bên ngoài,—

Sự bất công với những ngọn tháp, mà nằm gối đầu trên thảm cỏ,

Ông đã nhắm mắt làm ngơ như thế—cũng coi như đã biến mất?

Thế là, Tu viện Clairvaux chìm vào bụi đất,

Và mọc lên thay vào đó, tòa cấu trúc rực rỡ kia

Ngự trên đầu những hồn ma người Norman: và nơi dải đất cằn cỗi

Ôm lấy ngôi nhà xung quanh, kìa Công viên, chốn người Anh chuộng!

Bằng cách đó, chắc chắn đã làm một vùng hoang mạc mỉm cười

Ông Léonce Miranda.

À, nhưng còn nàng thì sao?

Ta không nên hòa quyện tâm hồn này vào tâm hồn khác như thế, ngươi nghĩ vậy không?

Và tôi thì nghĩ thế này: chỉ là, hãy chờ đợi, đừng đòi hỏi

Hai điều cùng một lúc—đến lượt nàng rồi sẽ tới thôi.

Một phao bắc bằng nút chai nhảy múa trên con nước, ta đã thấy,

Sáng nay, lóa mắt với những giọt sương mặn mòi:

Chẳng thể tách rời thứ đã thấm đẫm khỏi âm thanh,

Sản phẩm của đất khỏi nguyên tố chị em với nó.

Nhưng khi chúng ta quay đi, thủy triều sẽ đổi chiều, tôi nghĩ,

Và phơi bày trên bãi cát chiếc phao nổi sẽ nằm trơ trọi:

Đó là thời điểm rất thích hợp để thử, bằng chân

Và thậm chí bằng ngón tay, đâu là con sóng đang nâng phao,

Đâu chỉ là vật thể nổi thuần túy,—sức mạnh để nhấc bổng,

Và sức mạnh để bị đẩy vút lên trời một cách thụ động.

Trong khi đó, không có chuyện chia tay đôi lứa!

III

Và thế là năm năm trôi qua một cách êm đềm

Của giấc mơ Địa đàng; cho đến khi, những triệu chứng báo trước thoáng hiện,

Những nhói đau, bởi vì kẻ mộng mơ phải giật mình tỉnh giấc

Và nhận ra bệnh tật vẫn luôn hoành hành

Trong đầu hoặc dạ dày suốt giấc ngủ dài ban đêm,—

Cũng giống như sự xáo trộn niềm vui đã xảy ra ở đây.

Mối bận tâm cuối cùng của ông Léonce Miranda,

Trước khi chìm vào giấc ngủ, là phải lo liệu sao cho,

Trong lúc ông nằm ngủ yên bình,

Phải có ai khác, tựa loài rồng, không bao giờ chớp

Dù chỉ một mí mắt, cuộn mình quanh cuống quả táo,

Mà canh chừng thứ trái cây quý giá. Nói tóm lại, có kẻ

Trông coi cửa hàng, đóng vai kẻ thay thế ở Paris.

Chính ông, sắc sảo, được huấn luyện kỹ, quen việc từ sớm,

Có thể thu nhận trong chớp mắt mọi vận may hay rủi ro—

Biết việc kinh doanh vẫn phát đạt dẫu chỉ lười biếng nâng mình

Dựa trên khuỷu tay: bỏ giường chiếu ư?

Dịch vụ tích cực ấy là việc của kẻ thay thế.

Nhưng vào một buổi sáng tháng Mười, tại giọt đầu tiên

Của quả táo ánh vàng, tiếng gọi đầu tiên bắt đầu nghiêm túc

Bởi trò đùa của Mùa Thu khắc nghiệt nay đã hóa thành chuyện thật,

Ông Léonce Miranda được gọi về Paris

Để bàn thảo, mặt đối mặt,

Với Mẫu thân—và còn bị quạt cho

Một trận nên thân về một số khoản chi phí

Mà chính quyền lâm thời,

Người thay thế ở Paris kiêm chủ tiệm,

Đã phải lắc đầu, và bàn về quỹ tiền không đủ:

Ồ, về lâu dài,—không phải thế nếu biện pháp

Được đưa ra kịp thời! Bằng không,—chọc vào thân cây hào phóng

Quá gần phần thịt sống,—nó sẽ héo tàn đến tận gốc—

Cây táo xum xuê lá, trĩu quả, dát vàng,

Mang tên "Miranda," hiên ngang tại Quảng trường Vendôme!

"Cái thói đời liều lĩnh nào mà anh đang dẫn dắt vậy?"

Bà cất lời chào, người mà ông vừa sợ vừa yêu,

Bà Miranda. "Sự xa hoa, phung phí

Mà ngay cả Sardanapalus cũng phải ganh tị,—

Tiền của người cha kính yêu của anh để làm việc này sao?

Những thành quả của nền giáo dục ở đâu, đâu rồi

Những chuẩn mực đạo đức từng làm nên tên tuổi anh thuở ban đầu,

Niềm tin từng hứa hẹn tô điểm cho tuổi xế chiều của anh?

Và tại sao sự hoang phí ấy lại bùng phát vào lúc này,

Khi mà trước đây anh vốn là người ưa tiết kiệm?

Hãy giải thích việc đập đi xây lại này

Cái Clairvaux tội nghiệp, nơi cha anh đã mua bởi vì

Nó vốn là Clairvaux khi ông tìm thấy, và để lại cho anh như thế,

Chứ không phải là một ngôi nhà búp bê khổng lồ mạ vàng lòe loẹt!

Quả thật, chúng ta phần nào có thể lắc đầu và nhắm mắt làm ngơ

Trước những gì đã vượt ngoài tầm ngăn chặn của chúng ta—

Mối tình trái đạo đức đáng khiển trách này:

Chúng ta, bằng cách nào đó, nhắm một mắt mở một mắt, nhìn người con trai

Nết na, ngoan đạo và khiêm tốn của mình cặp kè

Với Delilah: chúng ta tưởng ngọn bấc đang hút thuốc ấy

Sẽ sớm lụi tàn và kết thúc trong tro tàn!

Nào ngờ đom đóm lại mạnh lên, biến thành ngọn lửa thiêu đốt?

Chẳng có gia đình hợp pháp nào gọi Clairvaux là 'tổ ấm'—

Sao lại đóng vai kẻ ngốc trong Kinh Thánh, kẻ mà tiếng nói

Đã cảnh cáo rằng: 'Đêm nay linh hồn ngươi sẽ thuộc về ai

Những thứ đã sắm sẵn cho buổi tiệc tùng ban mai của ngươi?'

Để lấy một ví dụ về sự bất chợt thuần túy

Trong số vô vàn thứ nổi cộm trong bản thiết kế,

Trò đố chữ của sự đổi thay, tôi gọi nó thế—mang cái tên lớn

'Clairvaux Phục Hồi:' cái Belvedere này có nghĩa là gì?

Cái Tháp này, cắm trên mái nhà như chiếc mũ thằng hề—

Anh định bay lên trời từ cái đó đấy phỏng?

Tháp với chả tược! Thà anh cứ trồng cỏ xuống đất—

Thì hợp lý hơn biết bao nếu anh tự đào cho mình một cái hố

[756]

Ngay dưới đó để chuẩn bị cho chuyến đi cuối cùng!

Ôi những bậc làm cha mẹ tội nghiệp chúng ta—liệu chúng ta có thể tiên đoán nổi!"

Léonce vốn là người rất mực tình cảm

Đối với đàn ông, đàn bà, trẻ con, chim muông, thú vật; thế nhưng

Mọi tình cảm, tất cả ngọn lửa trong tim lại bùng cháy

Hướng về Mẫu thân. Giả sử bà đặt ra

Câu hỏi một cách rõ ràng ngay từ phút ban đầu: "Chọn đi!

Cắt đôi thế giới tình yêu của anh ra,

Người mẹ và người tình: rồi quyết định đi,

Hoặc chọn tôi hoặc chọn cô ta, vứt bỏ một trong hai!"—

Hẳn anh ta đã đưa ra lựa chọn và làm hỏng câu chuyện của tôi rồi.

Nhưng, tôi e rằng, bài toán được đặt ra là:

“Hãy giữ lấy cả hai nửa, mà không làm tổn hại gì

Đến bên nào! Hãy trân trọng từng thái cực thay phiên nhau!”

Thế nên, trong khi anh trân trọng đúng mức cuộc sống ở Clairvaux

Cùng với mọi thói hư tật xấu được dung túng ở đó,

Thì trong tưởng tượng, khi ghé thăm Quế Rousseau,

Anh lại thấy, nằm gọn trong góc ấm cúng nhất,

Dãy phòng mang số Ba mươi ba ấy,

Bà mẹ quý phái đang cúi đầu bên ván bài Bézique

Trong lúc Cha xứ Người này, và Sơ Người nọ,—

Bề trên của một Nhà dòng tốt lành nào đó—

Đang làm thay nhiệm vụ của Công tước Hertford và Dumas,

Thậm chí—ở tuổi của mẹ anh—làm thay cho cả chính Clara.

Ở Quế Rousseau, mọi chuyện thoải mái như thế,

Thì cớ gì Clairvaux tội nghiệp lại hóa rắc rối đến vậy?

Bà chơi bài, còn anh thì xây đài quan sát Belvedere.

Nhưng điểm khác biệt là đây: bà đã đến các Ngọn Tháp

Và tìm sự tiêu khiển ở đó: còn anh vẫn đang ở trên Thảm Cỏ—

Dù hoàn toàn đinh ninh rằng, một khi đã cất bước hành quân,

Sẽ chẳng có bóng hồng tiêu khiển nào làm anh phân tâm nữa.

Nói tóm lại, anh ta đang tức giận với chính mình,

Với bà, với cả thế giới và rất nhiều thứ khác nữa:

Và thế là những lời lẽ khó nghe đã được thốt ra

Thứ làm đặc quánh lại những gì vốn bay hơi,

Và khiến cho sự cáu kỉnh mờ ảo trở nên cứng cỏi

Và sắc bén bên trong mỗi sự mềm yếu của trái tim và tâm hồn.

Cuối cùng, ông Léonce Miranda hầm hầm

Bước ra khỏi nhà, mặt hừng hực sốT; và ngoài kia dòng sông Seine

Đang cuộn chảy dưới chân ông, phương thuốc chiều chuộng

Cho cơn sốt, trong dòng nước thu lạnh giá.

“Hãy đi và gột rửa ký ức trong một bồn tắm đi!”

Kẻ vẫn quẩn quanh bên tai trong những dịp như thế

Đã thì thầm xảo quyệt.

Nói là làm ngay.

Léonce tội nghiệp run lập cập lết về giường—còn đi đâu được nữa?

Và ở đó anh nằm suốt một tháng trời giữa ranh giới sự sống và cái chết,

Mê sảng. “Sự cắn rứt lương tâm đấy!” bạn bè phỏng đoán.

“Thưa các ngài, phần nào đúng là như vậy,” Beaumont thanh minh—

({ông là bác sĩ gia đình,}người mà năm ngoái bị Công xã sát hại, các ngài có nhớ không?)

Beaumont báo cáo: “Có một nguyên nhân tiềm ẩn nào đó,

Nặng nề hơn cả sự cay đắng của cuộc cãi vã vừa qua,—

Nguyên nhân cứ tiếp tục châm thêm dầu vào lửa.

Tôi nghe những lời ấy và biết rõ các triệu chứng, tôi nói thế!

Thưa Bà, hẳn Bà đã đọc Sách Thánh,

Về việc thánh Anthony bị cám dỗ ra sao chứ? Còn tôi,

Một kẻ ngoại đạo tội nghiệp, tôi được dạy dỗ qua những bức tranh.

Vậy nên tôi nói rằng, tôi thấy đứng ở đây,—giữa

Tôi và bệnh nhân của tôi, cùng bức tượng chịu nạn ấy

Mà Bà rất phải phép muốn đặt vào giữa—

Là hình bóng một người phụ nữ, một lời khẩn cầu trắng xóa,

‘Anh sẽ bỏ rơi em chứ, bỏ rơi em, em, em vì ả ta sao?’

Vì dòng sông Seine lạnh giá không thể dập tắt ngọn lửa này, vì sức nóng

Của cơn sốt không thể làm nó đỏ rực lên rồi biến mất—

Xin hãy lý trí, khoan dung, và im lặng—nếu sự tình cờ

Đến giải cứu—ý tôi là sự Quan Phòng—

Trong lúc tôi đang đắp thuốc phồng da và chích máu cho hắn!”

Chà, dù thế nào đi nữa cũng được cứu bởi thế lực nào đó,

Hết một tháng, ông Léonce Miranda

Đã tự lết được về nhà, tàn tạ như một giẻ rách,

Không, như bùi nhùi: thứ đồ hỏng hóc không thể cứu vãn,

Dù bàn tay tử tế có khâu vá giỏi đến đâu đi nữa.

Mùa thu ở Clairvaux có khả năng phục hồi.

Một người bạn vẫn tiếp tục khâu vá, miệt mài. Dẫu vậy,

Clairvaux trông xám xịt hơn một tháng trước.

Những bụi cây mất đi vẻ óng ả, chẳng còn gì tôn vinh

Nổi từng khoảng rừng thưa vốn dĩ từng giàu có; những luống vườn,

Những lối đi trong vườn cây ăn trái, phơi bày sự thiếu thốn và ảm đạm.

Biển nằm ở đằng xa bị mây ép lại

Thành một khối hình nêm chì màu; và những cánh đồng, đồng cỏ

Đang hờn dỗi buồn bã trong cơn mưa dầm dề.

Chẳng còn ai từ Paris đến đây xa xôi thế nữa:

Bạn bè đã làm tròn bổn phận với một bệnh nhân

Mà thời kỳ hồi phục đòi hỏi sự nghỉ ngơi hoàn toàn.

Chỉ có một người phục vụ duy nhất vẫn kiên định

Lặng lẽ vá víu lại đống đồ tàn—

Ông Léonce Miranda, tàn tạ như giẻ rách:

Nhưng nàng chính là Clara và cả thế giới của ông.

Thêm một tháng nữa, năm cũ thu dọn những tai ương của mình

Và lầm lì bỏ đi giống như một kẻ bán rong,

Như thể món hàng cổ kính dễ sợ sẽ bày ra

Những bất lợi khi kẻ đến sau, một thương gia

Chuyên bán những thứ mới lạ, năm Sáu mươi tám trẻ trung,

Với những món hời mới tinh, đang huýt sáo vang trên đồng cỏ.

Mọi thứ có phần tươi sáng hơn bên ngọn lửa lò sưởi ngày Giáng sinh,

Khi Clara cần cù thực hiện công việc của mình.

“Lời nói gió bay. Tại sao lại để gió

Thổi vào tai anh, cắn rứt, vang vọng vào đại não anh?**

Người già và người trẻ, xưa nay vẫn luôn bất hòa!**

Tuổi già cằn nhằn vì Mùa Xuân đâm chồi nảy lộc**

Trong khi Mùa Đông lại muốn cành cây cứ trụi trơ;**

Hay đúng hơn—tệ hơn cả cằn nhằn—tuổi già thấy sự phải quấy**

Trong việc rao giảng lối sống cho cái chết.**

‘Không hưởng thụ tuổi trẻ, không Clairvaux, không cả tôi tội nghiệp?’**

Thưa Bà, người ta vẫn nghĩ Bà đang tận hưởng tuổi già của mình đấy thôi!**

Căn phòng số Ba mươi ba của Bà ở Quế Rousseau**

Đã tốn gấp năm mươi lần cái giá của Clairvaux, tính cả**

Đài quan sát Belvedere to tát của chúng ta;**

Bà tiếp đãi Cha xứ—còn chúng ta tiếp đãi Dumas:****

Chúng ta chơi trò ô chữ, còn Bà lại thích Bézique:****

Xin hãy sống cuộc đời của Bà và để chúng tôi yên!**

Năm Cũ cứng đầu rồi sẽ làm xong điều tệ nhất của nó, bạn tôi ơi!****

Kìa Năm Mới vui tươi đang đến mang theo món quà, chắc chắn thế!**

[757]

Hãy ngước lên và đón ánh sáng đang khao khát chiếu rọi—

Chỉ một tia sáng thôi, bóng tối sẽ trốn đi đâu?

Cái lạnh của anh khiến em lạnh lây, tình yêu ơi! Hãy giữ cho em ấm áp!"

Nghe vậy, Léonce Miranda ngẩng đầu lên

Khỏi đôi bàn tay trắng gầy guộc, và gượng cười,

Rồi cất tiếng: "Anh có ngước lên, và thấy ánh sáng của em

Ở ngay trên đầu! Hãy để Năm Mới mang lại sự ấm áp—

Anh sẽ không từ chối bất kỳ củi lửa nào có thể bùng cháy."

Và anh đã không từ chối. Ba ngày sau, chỉ một tia lửa

Từ Paris, được đáp lại bằng tiếng lách tách ở Caen

Hay nơi nào mà đường dây điện tín vươn tới:

“Nhanh chóng về Paris! Khi đến nơi, hãy tìm hiểu

Tại sao người ta cần đến anh!” Cộc lốc và đầy vẻ xét nét!

Léonce lập tức lên đường, nỗi sợ hãi bao trùm từ đầu đến chân;

Caen, Rouen, Paris, nhờ vào sự trợ giúp của tàu hỏa;

Rồi đến Quế và Căn số Ba mươi ba.

“Có chuyện gì thế, bác gác cổng?”—một vẻ mặt nhăn nhó!

Anh bước lên cầu thang, tiến thẳng đến nơi trung tâm

Của điều bí ẩn kinh khủng đang kéo anh về phía đó—**

Xông thẳng vào căn phòng ngủ đã quá đỗi quen thuộc—**

Nằm ở đó là tất cả những gì còn sót lại của người mẹ một thời.**

Những ngọn nến xác định chiều dài của tấm vải liệm trắng cứng đờ,**

Và không thiếu những lớp vải nhung rợn ngợp của chốn mồ mả.**

Một màu đen ngự trị ở hai bên đang canh chừng,**

Những nữ tu, những tâm hồn tốt lành nhưng trông vẫn đáng sợ làm sao,**

Lặng ngắt: một linh mục đóng vai trò phát ngôn cho cái xác.**

"Đã chết, bởi Léonce Miranda! Bị quật ngã

Không cần báo trước dù chỉ một phút, ngày hôm qua!

Anh đã nói gì với bà, và bà đã nói gì với anh,

Cách đây hai tháng? Đây chính là hậu quả!

Các bác sĩ có tên gọi riêng cho căn bệnh đó;

Tôi, anh, và Chúa gọi đó là—tan nát cõi lòng, chẳng gì hơn!"

Ông Léonce Miranda ngã quỵ xuống chân giường như một hòn đá

Và tìm thấy sự tĩnh dưỡng nhờ thế,

Trong khi vị linh mục đi báo tin cho mọi người.

Những gì tiếp theo đây các ngài hoàn toàn có thể không tin.

Có thể là thật hay giả việc vị linh mục tốt lành này

Đã nhận những chỉ thị của mình,—ai mà trách được chứ?—

Từ một nơi hoàn toàn khác với nơi mà, có lẽ,

Ông Léonce Miranda từng ngờ rằng sẽ

Mang lại sự an ủi trong lúc ngặt nghèo như thế.

Tất cả những gì anh nhớ về họ hàng thân thích của mình

Chỉ là họ xứng đáng là những người thay thế anh

Trong thương mại, làm tròn việc và nhận tiền công.

Nhưng họ còn nhớ thêm điều này nữa—

Rằng họ hoàn toàn có quyền trông đợi vào quyền thừa kế,

Với tư cách là họ hàng gần nhất, được gọi là Gia đình theo cả luật pháp

Lẫn giáo lý. Giờ đây, vì cuộc đời của Miranda

Chẳng cho thấy dấu hiệu nào về việc giảm bớt sự ghẻ lạnh

Đối với đời sống gia đình, mà sự ưu ái

Dành cho chiếc xiềng xích trơn tuột ấy vẫn tiếp diễn và được củng cố

Cái thứ trượt đi mà chẳng để lại một nút thắt nào phía sau, chẳng có người thừa kế—

Sự phỏng đoán là, người đàn ông này, khi đã trưởng thành,

Đến một ngày có thể tính toán được sẽ vứt bỏ

Người tình cũ kỹ và tồi tàn... cái thứ mà chúng ta ngượng ngùng khi phải gọi tên,

Và đền bù thỏa đáng cho xã hội;

Hẳn không phải bằng một mối tình mới—Chúa xin lỗi!

Lại càng không bằng một cuộc hôn nhân hợp pháp: điều đó chỉ dành cho

Những ai có lựa chọn đúng đắn ngay từ đầu—

Chứ không phải thử cả hai con đường để rồi khi về già lại muốn tóm lấy

Chính món báu vật mà tuổi trẻ từng hất hủi!

Không! Gạt bỏ một cách đàng hoàng ý nghĩ đó đi,

Kẻ sám hối tốt hơn hết phải dốc toàn lực

Vào việc sửa chữa quá khứ

Sao cho vừa làm gương cho họ hàng, vừa khiến họ trở nên giàu có.

Giờ thì, việc đó sẽ làm tăng triển vọng giàu có ra sao

Cho đám Anh em họ, nếu anh ta phung phí ngần ấy tiền

Vào Clairvaux?—đẹp thì đẹp như đồ chơi, nhưng ngặt nỗi

Đã là đồ chơi thì chỉ sinh ra chừng đó thứ chứ chẳng hơn!

Nếu toàn bộ thành quả từ tiệm kim hoàn

Đều đổ vào việc dát vàng Clairvaux, thì lấy đâu ra quỹ

Cho đám Anh em họ xòe vạt áo ra mà hốt?

Điều này phải được nghĩ tới và lo liệu trước.

Tôi chỉ nói cho các ngài nghe một phỏng đoán thôi đấy nhé!

Để giúp giải thích cái tin tức lành mạnh mà chẳng báo trước nào,

Cú sốc làm chấn động kẻ có tội,

Màn kịch bày biện, rợp sắc vàng, đen và trắng

Dưới ánh nến, những nữ tu—cặp đôi điềm gở,

Và hơn hết thảy, lời răn đe của vị linh mục—

“Đừng tự mãn! Ngươi đã giết bà ấy!

Đôi môi xám ngắt, giờ đây đã câm lặng, đang quở trách qua đôi môi ta đây!

Ngươi đã phung phí toàn bộ gia tài, chìm đắm

Trong đàng điếm—bà ấy đã cảnh cáo và ta xin lặp lại!

Bà ấy nào cần được cảnh cáo, vì bà ấy chẳng cần đến nó:

Lỡ đây lại là lời cảnh cáo cuối cùng mà chính ngươi nhận được thì sao?”

Chắc chắn là làm vì mục đích tốt thôi, dẫu có hơi vụng về,—

Sự tiếp đón ở đây diễn ra đột ngột và đáng sợ như thế.

Các ngài hẳn không lấy làm lạ nếu cái lều lòe loẹt,

Đậm chất hội họa, âm nhạc, thơ ca, rắc đầy những hình trái tim và mũi tên bỗng sụp đổ ngay lập tức;

Đám công việc nhện giăng, những đường khâu thêu kim tuyến,

Nằm ngổn ngang bụi bặm quanh kẻ đang ngủ say của chúng ta trên thảm cỏ,

Và phơi bày những ngọn tháp bên ngoài một cách rõ mồn một và đầy đáng sợ.

Anh ta ngã xuống bất tỉnh, và nằm đó suốt một thời gian dài, và dường như có rất nhiều điều

Mang tính trừng phạt lành mạnh đối với những kẻ

Lên kế hoạch và thực hiện vở kịch này.

Khi nỗi đau chấm dứt, sự tha thứ có thể nhanh chóng phát huy tác dụng.

Có một đám đông túc trực ngay gần đó,

Đang chờ đợi kết cục trong phòng khách lớn,

Đám anh em họ mang theo những lời an ủi và khuyên nhủ.

Mọi việc cứ thế diễn ra suôn sẻ đến từng chi tiết,

Chẳng có gì lạ khi sự thành công cũng tương xứng theo.

Một khi cơn ngất đã dứt, một khi nỗi thống khổ sau đó

Đã gào thét cạn lời—một quyết định đột ngột làm lạnh buốt

Dòng máu và biến đôi mắt đờ đẫn của anh thành đá,

Khi anh chàng tội nghiệp tự dựng người lên,

Thu hết sức lực, đưa mắt nhìn, một cái nhìn trọn vẹn,

Rồi quay đi, gạt phắt sự giúp đỡ nhiều chuyện sang một bên

Và bước ra khỏi căn phòng. “Vì việc công!”

Anh ta tuyên bố với những người trong phòng khách:

“Chúng ta cũng có bổn phận đối với người sống nữa chứ!”—

Ông Léonce Miranda cố gắng mỉm cười.

[758]

Lòng dạ đám Anh em họ mừng rỡ biết bao

Khi con cừu lạc lối nay đã quay về chuồng,

Trong lúc với vẻ uy nghi, chuẩn mực, và đầy lý trí,

Một điều mà trước đây chưa ai từng ngờ ở con người này,

Ông Léonce Miranda tường thuật một cách chi tiết

Về kế hoạch cuộc đời mà anh dự định sẽ sống

Từ nay về sau và mãi mãi. “Sự hư ảo

Đã chấm dứt: sự chuộc tội của nó phải bắt đầu—

Và chắc chắn, sẽ tiếp tục; nhưng vì cuộc đời

Vốn vô cùng bấp bênh—hãy nhìn tấm gương ở đây!—

Thiết tưởng anh không được lãng phí một giây phút nào mà phải trút bỏ

Gánh nặng công việc trần gian ngay lập tức

Lên những tấm lưng đã tử tế tình nguyện gánh vác.

Hỡi đám anh em họ, với lương tâm nhẹ nhõm hơn, các ngài có thể vô tội

Mà tiếp quản công việc buôn bán kim hoàn, nói tóm lại,

Mà không bị quấy rầy bởi vị chúa tể của nó, kẻ từng

Quen giám sát và thu những khoản thuế thập phân đáng lẽ phải có.

Giờ đây một khoản trợ cấp là đủ cho nhu cầu tự nhiên của anh:

Chính các ngài hãy ấn định số tiền cho phép một con người sinh sống.

Nhưng chỉ cần nửa tá câu ngắn gọn và rõ ràng

Là có thể, trước hết, đảm bảo rằng, khi qua đời,

Toàn bộ tài sản của ông Léonce Miranda

Sẽ được để lại, từng mảnh nhỏ, từng hạt bụi,

Cho những người thừa kế chân chính, là đám anh em họ ruột thịt trong tim.

Còn về người phụ nữ ấy—hẳn các ngài sẽ hiểu!

Đây là một bước đi chắc chắn sẽ khiến cô ta phải ngỡ ngàng!

Sẽ thật quá tàn nhẫn nếu anh giật phắt đi

Một kế sinh kế tươm tất. Cô ta còn trẻ, và đẹp,

Và... và quyến rũ! Phải cung cấp phương tiện

Để cứu cô ta khỏi chính mình, khỏi thế giới này,

Và... khỏi những nỗi lo âu có thể ám ảnh anh

Vào lúc anh chỉ muốn tâm trí bận tâm đến những chuyện khác.”

Đó là một cảnh tượng có thể làm tan chảy cả đá, sự tan băng ấy

Của sự không đồng tình cứng nhắc thành giọt sương

Của sự đồng cảm, khi từng bàn tay chìa ra

Của đám họ hàng vội vã nắm lấy năm ngón tay

Lạnh ngắt ấy, được chìa ra đầy vẻ ngờ vực,

Đầy tuyệt vọng về việc có được tha thứ hay không!

Người ta hẳn sẽ nghĩ rằng—sau mỗi cái bắt tay nhiệt tình,

Để trấn an những đầu ngón tay rụt rè ấy—

Kẻ sám hối vừa nhét vào tay bác sĩ một cách đầy ân cần,

Như một thứ tiền công để chữa lành linh hồn mình,

Một viên kim cương lấp lánh nào đó.

Và giờ hãy để một tuần trôi qua. Lại một lần nữa hãy chứng kiến

Cùng một đám đông trong cùng căn phòng khách ấy,

Đang chờ sự xuất hiện của nhân vật chính

Ông Léonce Miranda. “Chỉ mới đúng một tuần

Kể từ ngày mất—có kẻ nào từng biến đổi

Giống như con người này chưa?” họ hàng hỏi người bên cạnh.

Con dấu cuối cùng cho sự hối hận đã được đóng

Vào ba ngày trước, tại Sceaux ở vùng lân cận

Paris, nơi họ chôn cất mẹ cạnh cha với nghi thức tang ma.

Xin hãy cho tôi được miễn phần còn lại:

Cách mà anh chàng tội nghiệp, trong nỗi khốn khổ của mình,

Đã vùi khuôn mặt và lồng ngực đang nóng hừng hực, nơi tuyết chất đống

Đang chìa tay cứu giúp, xuống ngay bờ vực đen ngòm của huyệt mộ,

Và nằm lì ở đó, cho đến khi bị bứng lên bằng sức mạnh vũ phu

Khỏi nơi anh cầu nguyện được cắm rễ và không bao giờ

Bước đi trên mặt đất một cách bất xứng như trước nữa.

Chẳng có chuyện các linh mục dạy dỗ mà không để lại hậu quả

Cái học thuyết mà anh đã bị nhồi nhét từ thuở nhỏ—

“Nỗi đau cho thể xác—lợi lộc cho linh hồn;

Sự khoái lạc xác thịt—bao nhiêu đau khổ phải trả

Khi linh hồn không còn thể xác phải đối chất phân minh.”

Dù sao đi nữa, nỗi đau cũng đã làm xong phần việc tồi tệ nhất của nó, lần này.

Ba ngày là đủ để phần lớn nỗi đau buồn lắng xuống.

Ngay lập tức, đều đặn và bình thản,

Mục đích đã được tiến hành để đi đến kết quả. Ngay lập tức

Bản di chúc đã được viết, ký tên và đóng dấu.

Người điều hành việc buôn bán—việc đó cần có thời gian,

Và sẽ không bị tổn hại gì nếu chậm lại một tuần;

Nhưng nhu cầu trước mắt, khẩn thiết hơn cả,

Lời kêu gọi yêu cầu đám Anh em họ

Cùng hợp sức, lý do khiến họ tề tựu ở đây,

Chính là—làm thế nào và khi nào thì phái đoàn nên hành quân

Đến Phố Coliseum, cái ổ cũ

Của sự đồi bại, và ở đó thông báo—ôi, thật hổ thẹn!—

Cho ả ta, kẻ cư ngụ cũ, kẻ đã theo đuổi

Và mai phục ở chốn tầm ngơ cũ để tìm mồi—

Rằng họ đã giải cứu, họ đã nắm giữ Léonce,

Người mà sự ghê tởm trước việc bị bắt lại cũng lớn bằng họ—

Trách mắng ả tội đồ đó về tội lỗi của ả,

Truyền đạt quyết định cứng rắn của kẻ đồng phạm

Là không bao giờ muốn nhìn thấy mặt ả thêm lần nào nữa:

Sau đó, sau những điều kiện nghiêm ngặt nhưng công bằng,

Hãy trao cho ả khoản tiền đầu tiên—vừa phải

Đủ, khỏi phải bàn—trong khoản tiền lương của ả:

Răn đe cho tương lai, và thế là hết.

Tất cả những mục đích tốt đẹp ấy, đã được quyết định

Đủ độ, đang chờ đợi được thực hiện đầy đủ

Thì chẳng mấy chốc kẻ có tội sẽ xuất hiện.

Không hiểu sao sự xuất hiện lại bị trì hoãn quá lâu;

Những lời trò chuyện râm ran vô thức chìm dần

Vào sự im lặng, không, là sự bất an, cuối cùng

Là hoảng hốt, cho đến khi—miễn là có được sự chắc chắn!—

Một kẻ tò mò được ủy nhiệm đi thăm dò,

Bằng cách nhìn trộm qua lỗ khóa, xem công việc của kẻ lê la kia là gì—

Điều gì gây ra sự thiếu tôn trọng rành rành đến thế!

Kẻ anh em họ rón rén bước về từ cuộc thám hiểm.

"Ông Léonce đang bận," hắn ta tin là vậy,

“Đang ngắm nghía—những bức thư tình đó có lẽ,

Những bức thư mà hắn luôn mang theo bên mình, như thể chúng là những viên ngọc quý.

Hắn đọc, từng bức một,

Một loại thư từ nào đó. Nhưng lưng hắn quay về phía cửa.

Cái tráp trống rỗng mở bên cạnh,

Hắn tì khuỷu tay lên bệ lò sưởi

Trước ngọn lửa trong lò; lại còn đang cháy to và bập bùng nữa.”

"Tốt hơn là hắn nên quăng tút tuột chúng vào một lần,

Và thiêu rụi đống rác rưởi ấy đi!" là lời châm chọc của một người họ hàng,

Trong lúc hắn ta đang sưởi ấm đôi tay của mình bên lò sưởi.

Tôi đã nói với các ngài rồi, tuyết đã rơi ở bên ngoài, tôi nghĩ thế.

Thì đột nhiên một tiếng kêu, một tá tiếng kêu,

Tiếng thét, sự huyên náo và hỗn loạn làm rung chuyển căn phòng.

Tất cả với một xung động chung lao ra khỏi đó, đến được

Căn phòng qua đời lúc trước, vẫn được trang hoàng bằng các vật dụng tang lễ,

[759]

Đầu lâu, xương chéo, và những hình thêu mang tính đạo đức như thế.

Bà Muhlhausen hẳn đã đóng vai phù thủy,

Chui xuống ống khói và làm Léonce hoảng sợ

Bằng lời đề nghị nào đó, "Một cái chạm tay từ giã!"

Nếu ả chỉ chạm vào cái bàn tay ngốc nghếch của hắn ta thôi, các ngài biết đấy!

Mọi chuyện đã diễn ra hoàn toàn ngược lại.

Ông Léonce Miranda, từng bức một,

Đã đọc những bức thư và tình yêu mà chúng chứa đựng,

Và, khi công việc đó hoàn tất, đã yêu cầu linh hồn mình

Phải trả lời một cách thành thật xem viễn cảnh ra sao

Về sự chia tay tình yêu của chính mình—đã thề là sẽ chia tay!

Sau đó, khi câu trả lời đã rành rành không thể nhầm lẫn,

Anh đã cất những bức thư lại một cách yên lặng,

Đóng tráp lại, rồi túm lấy cả hai bên

Bằng tay cầm tiện dụng của nó, nhúng toàn bộ—

Thư từ, tráp đựng và cả hai bàn tay—

Vào trong đống lửa đang cháy trong lò sưởi và giữ nguyên ở đó.

"Cháy đi, cháy đi, và thanh tẩy quá khứ của ta!" anh nói,

Bình tĩnh, như thể anh chẳng cảm thấy chút đau đớn nào.

Họ vô ích khi kéo anh ra khỏi nơi tra tấn ấy:

Người đàn ông lực lưỡng, với tâm hồn mạnh mẽ gấp mười lần,

Đã vùng vẫy thoát khỏi vòng tay họ: và ở đó anh lại mỉm cười,

Đôi bàn tay thảm hại lại được nhúng chìm vào lửa—

Kiên định với câu cảm thán đó, "Cháy đi,

Cháy đi, thanh tẩy đi!" Và khi họ hợp lực lại,

Họ thực sự lôi được nạn nhân ra khỏi tầm

Của những tổn hại tiếp theo, anh ta chẳng còn bàn tay nào để mà đau đớn nữa—

Chỉ còn hai mỏm cụt khủng khiếp của tay phải và tay trái,

“Mà những khúc xương, vốn là các đốt ngón tay trước kia,

Đã hóa than, vẫn còn đang lách tách kêu trong ngọn lửa,”

Beaumont kể lại. Và anh ta chống cự họ suốt quãng thời gian đó:

"Tại sao lại cản trở tôi khi tôi muốn được thanh khiết?

Tại sao lại để cho lễ tế vẫn chưa hoàn tất?

Ả ta đang níu giữ tôi, tôi phải có thêm đôi bàn tay để mà đốt!"

Tuy nhiên, họ mạnh sức hơn, và trói chặt anh lại.

Beaumont có mặt ở đó ngay sau đó.

“Tôi đã bảo các ngài rồi chứ gì? Giảng đạo cho đầu điếc!

Ước gì hắn điếc đặc khi đám người đó giảng đạo,

Mấy gã linh mục ấy! Nhưng cứ chờ đến khi nền Cộng hòa tiếp theo đến đi!”

Còn về phần Léonce, chỉ có một tâm tình duy nhất

Chiếm lĩnh tâm hồn và ngự trị trên cửa miệng anh—

Sự thỏa mãn tuyệt đối với hành động vừa rồi.

Chưa bao giờ anh thay đổi, điều đáng chú ý là,

Dù là trong giai đoạn chịu đựng những cơn đau đớn tột cùng (vốn được chứng minh là

Đã vắng mặt không xin phép,—khoa học có vẻ nghĩ thế),

Hay thậm chí trong ba tháng phát sốt

Sau đó,—chưa bao giờ anh thay đổi lời kể—

Vẫn tỏ ra hạnh phúc không sao tả xiết.

“Sự hạnh phúc khôn tả”—tôi trích dẫn

Nguyên văn, tôi không thể diễn tả được nụ cười ấy—“niềm hạnh phúc ấy

Đã xóa sổ nỗi đau! Nỗi đau có thể có hoặc không có:

Anh cảm thấy mình ở trên thiên đường, nơi thể xác thôi không còn dằn vặt.

Đã được thanh tẩy từ nay về sau, toàn bộ quá khứ

Đã biến thành tro bụi cùng với thể xác nhơ nhớp!

Tại sao lại có những khuôn mặt lo lắng quanh giường anh thế kia?

Có gì mà phải thương hại bệnh nhân của họ chứ, xin hỏi,

Khi bác sĩ đến rồi đi, và đám họ hàng canh chừng?

—Sự tử tế, nhưng hoàn toàn hoài phí ấy mà!” anh nói và mỉm cười.

Và nếu thỉnh thoảng có một rắc rối làm xáo trộn

Tâm trạng ngọt ngào tựa ambrosia ấy, thì nó đến từ nguồn khác

Chứ không phải từ nỗi đau thể xác thoáng qua.

“Nếu lễ tế chưa hoàn thành!” anh kêu lên—

“Nếu tro bụi vẫn chưa chìm xuống thành tro tàn,

Thành hư vô! Nếu các nguyên tử kết dính lại

Cho đến khi thứ gì đó lớn lên, lớn lên, trở thành một hình hài

Mà tôi căm ghét, mà tôi từng hy vọng sẽ đốt cháy khỏi con người tôi!

Ả ta chính là thể xác tôi, ả và tôi là một,

Thế mà, cũng tại đó, ngay dưới chân giường đang đứng

Người phụ nữ quấn quanh da thịt và máu huyết tôi,

Kìa, đôi tay rộng mở, càng kỳ diệu hơn,

Càng trắng trẻo hơn nhờ ngọn lửa... Hãy biến đi, hỡi ngươi!

Cút đi, hiện thân của ác quỷ được tìm thấy trong hình hài ta từng mang!”

"Lúc đó," Beaumont kể, "vì đôi bàn tay đã không còn,

Bệnh nhân trong cơn cuồng nộ đã liên tục tung những cú đá

Để xua đuổi vị khách tưởng tượng nào đó.

Mọi chuyện sẽ cứ thế diễn ra chừng nào các linh mục còn ra rả giảng đạo

Về những nỗi kinh hoàng tâm linh!" lại tiếng rên rỉ

Của Beaumont rằng bệnh nhân của ông ta đã điên khùng tận mạng—

Được trình bày đúng lúc đúng nơi: việc đó sẽ nói sau.

"Điên, nếu không thì sao lại vô cảm với nỗi đau đến thế?

Thể xác và tâm hồn là một thể thống nhất, chỉ có hai tên gọi

Dành cho chất liệu được tinh luyện ít nhiều."

Đó chính là triết lý Religio Medici kiểu mới.

Dù đức tin cổ xưa có quan niệm khác,

Giải thích rằng thể xác không phải là tâm hồn, mà chỉ là

Kẻ hầu hạ của tâm hồn: rằng, nếu tâm hồn đã được thỏa mãn,

Đã sở hữu đủ niềm vui hay nỗi đau rồi,

Nó thường phớt lờ, như một ông chủ có quyền,

Mọi sự gia tăng về niềm vui hay nỗi đau mà kẻ hầu mang tới—

Một đóng góp dư thừa: tâm hồn, một khi đã được phục vụ,

Thì chẳng còn dính dáng gì đến việc phục vụ của thể xác nữa.

Mỗi bên, được suy ngẫm một cách độc lập,

Như thể chức năng của nó là duy nhất,

Dù là thể xác hay tâm hồn, đều cho thấy sự phục vụ được đền đáp

Trong niềm vui và nỗi đau, một sự đền đáp mù quáng và vô mục đích—

Là công sức lao nhọc của kẻ hầu chẳng mang lại lợi ích gì cho ông chủ—

Hoặc nếu không thì cho thấy những điều tốt đẹp nhận được và đưa vào sử dụng,

Như thể ngay trong bản thân tâm hồn sinh ra niềm vui và nỗi đau,

Và chẳng cần đến thể xác làm kẻ phục vụ.

Tôi ghi lại những cách thức phi khoa học cổ xưa ấy:

Bệnh nhân Beaumont tội nghiệp thì không thể: bởi vì Công xã đã cai trị

Vào năm tới, và trước khi họ bắn các linh mục của ông, họ đã bắn ông.

Ông Léonce Miranda tự phát điên cho đến khi

Kiệt sức; nằm ròng rã ba tháng trời trong cõi thiên đàng hay địa ngục,

Dù sao đi nữa cũng bất động: càng cần thiết hơn khi đám họ hàng,

Những người bảo hộ tự nhiên của anh, phải đứng ra gánh vác

Việc quản lý, xốc vác vai trò họ hàng lên,

Và thực hiện cho bằng được mục đích cải cách ấy

Mà công việc bi thảm vừa rồi đã làm cho trở nên cấp bách.

Một phái đoàn, với vẻ nghiêm nghị,

Không, là sự gay gắt, đã mang phán quyết của cô ta đến cho con ác quỷ

Được nhắc tới ở trên—ả ta đang túc trực chờ thời vận đổi thay

Và sự ưu ái của vận mệnh, tại Phố—bạn biết tên rồi đấy.

Một sự thô ráp nhất định có vẻ là thích hợp: "Ngươi—

Steiner, Muhlhausen, bất kể tên ngươi là gì,

Ngươi chính là nguyên nhân lớn nhất và duy nhất của thảm kịch này!"—

Và cứ thế, phái đoàn mở đầu.

"Ông Léonce Miranda đã ly dị

Một lần và mãi mãi khỏi cái từ tồi tệ của cô—.

Chính anh ấy đã đi Bồ Đào Nha vĩnh viễn;

Họ đến đây được ủy quyền để hành động và đưa ra các điều kiện.

Khoan đã! Không thảo luận gì hết! Các điều kiện đã được định đoạt rồi:

Bao nhiêu tiền cấp dưỡng hiện tại và tương lai,

Nhưng đồng thời—một cam kết rõ ràng bằng lời lẽ rõ ràng

Là cô ta không bao giờ được tìm cách nối lại quá khứ nữa!"

Câu chuyện nhỏ vô hại này đã tạo ra hiệu quả.

Bà Muhlhausen nhận thấy phán quyết của họ là công bằng,

Việc thực thi thì nhẹ nhàng. "Lời lẽ của họ thật gay gắt,

Đám họ hàng này mang một quyền lực mà bà thừa nhận—

Nhưng ý nghĩa của nó có lẽ rất tử tế, mà giờ đây

Sự xáo trộn, sự bối rối của bà,

Đã làm cho có lẽ quá khó để thấu hiểu.

Hãy để họ dành cho bà khoảng thời gian hoãn binh tự nhiên,

Và bà sẽ suy ngẫm rồi quyết định. Trong lúc đó,

Bà vốn chẳng có chút mong muốn nào là đi theo người bạn

Đã trốn chạy bà, đến mức bà sẽ chẳng nhúc nhích khỏi chỗ này—

Bây giờ khi người bạn của bà đã trốn sang Bồ Đào Nha,—

Không bao giờ! Bà rời khỏi Phố Coliseum này ư?

Không, dù chỉ là một bước chân!" bà khẳng định với họ.

Thế là—

Họ thấy rằng lẽ ra họ có thể khỏi cần kể câu chuyện đó

Khi, sau một vài tuần trôi qua hoài phí nữa,

Sự hồi phục dường như là không thể chối cãi,

Và nhân vật tàn tật tội nghiệp, kẻ từng

Là một tia lửa trẻ trung vui vẻ và rực rỡ thuở nào,

Miranda, một cách khiêm tốn và vâng lời đã tiếp thu

Lời khuyên của bác sĩ, bước ra với vẻ buồn bã và chậm chạp

Từ cõi u tịch của phòng bệnh, lết xuống,

Và ra ngoài, lên xe để hít thở không khí trong lành,

Và cứ thế lái thẳng tới Phố Coliseum,

Rồi lết lên gác, gõ cửa, và chỉ trong chớp mắt

Đã được ôm chầm lấy trong vòng tay của người mà bạn biết đấy—

Kèm theo rất nhiều lời khẳng định, mà tôi xin phép được lược qua,

Về lòng chung thủy từ nay cho đến hết cuộc đời.

Khi tất cả những chuyện này xảy ra—“Phần thưởng nào,” cô ta kêu lên,

“Cho việc phán đoán Miranda của cô bằng chính con người anh ấy!

Vì chưa từng nảy sinh dù chỉ một ý nghĩ

Về việc phá vỡ lời hứa, bỏ nhà ra đi cơ chứ,

Để chạy theo kẻ đã trốn sang Bồ Đào Nha!

Cứ như thể cô ta nghĩ họ nói một lời sự thật nào đó vậy!

Cô ta biết tình yêu là gì, biết rằng anh ấy yêu cô ta;

Đám Anh em họ chẳng biết cái quái gì về chuyện đó cả.”

Tôi sẽ không làm các ngài phải bực mình mà kể lại

Mọi chuyện đã trôi qua buổi sáng đó như thế nào.

Không một lời trách móc, không một lời thừa nhận,

Một lời giải thích nào: tất cả đều đã được hiểu rõ!

Mọi chuyện đã ngã ngũ, sự bất an trong nhà

Mà đám họ hàng đang cảm thấy về chuyến đi kéo dài này

Cũng chấm dứt bởi sự xuất hiện của—

Không đơn thuần là kẻ vừa bước ra khỏi nhà

Bởi lời ra lệnh nhẹ nhàng của bác sĩ "Biến đi cho khuất mắt!

Tôi bảo đảm chúng tôi sẽ đón nhận một con người khác!"

Mà—giá mà tôi có thể nói là, cặp vợ chồng mới cưới!

Và chắc chắn là một con người hoàn toàn khác,

Ông Léonce Miranda đã đứng ra

Lập tức bảo bộ ba, linh mục và các nữ tu,

Những kẻ kiên trì túc trực suốt thời gian qua,

Hãy nhận lời cảm ơn của ông và tự mình xéo đi cho khuất mắt;

Một cách lịch sự nhưng dứt khoát. Tiếp theo,

Đám Anh em họ bị sa thải: "Xin đừng phản đối gì hết!

Bất cứ điều gì tôi đã cam kết làm thì đều đã làm,

Hoặc sẽ làm—tôi chỉ làm theo lời khuyên của các ngài:

Tình yêu tôi xin từ bỏ: người phụ nữ mà các ngài đang thấy đây

Đã thay đổi cũng như chính bản thân tôi; giới tính của cô ấy đã thay đổi:

Đây là Huynh đệ của tôi—Cậu ấy sẽ chăm sóc tôi từ nay,

Sẽ là cả thế giới của tôi từ nay về sau như một người anh em phải thế.

Thưa các ngài, thuộc dòng dõi mà tôi vô cùng kính trọng,

Sự quan tâm của các ngài đối với việc buôn bán thật đáng biểu dương;

Tôi dự định sẽ dung túng nó: hãy quản lý công việc của tôi đi,

Công việc tiệm kim hoàn của tôi ở Quảng trường Vendôme,

Hoàn toàn—thông qua việc mua lại theo mức giá được định đoạt

Bởi các chuyên gia mà tôi sẽ nhờ sự trợ giúp.

Nếu, tuân thủ theo lời khuyên khôn ngoan,

Tôi rời bỏ một thế giới bận rộn với những mối quan tâm

Mà tôi tự nhận thấy mình không thích hợp—xin hãy nhọc lòng

Lo sao cho bất kỳ thế giới nào với những mục đích khác, nơi mà

Tôi hy vọng sẽ cư ngụ, được dễ dàng tiếp cận

Thông qua sự chu cấp các khoản tiền đúng hạn,

Như chúng ta đã định đoạt, với tất cả tốc độ thích hợp,

Vì tôi rời Paris để tịnh dưỡng sức khỏe.

Hãy gửi lời chào tạm biệt đến đám Anh em họ của chúng ta đi, Huynh đệ của tôi!"

Và, với tất cả sự vâng lời, như một người anh em có thể làm,

Người phụ nữ nhún gối duyên dáng, và thả rơi

Nhiều hơn một cái nhún gối đơn thuần, một câu nói kết thúc

Ngọt ngào tựa bạc, nhưng cũng đầy tính sát thương,

Đến mức không một từ nào lọt khỏi đôi tai được sủng ái:

“Giá như tôi chỉ tin lấy một âm tiết thôi,

Thì hôm nay tôi đã nằm dài trên đống rơm,

Hậu quả từ tiền trợ cấp khốn khổ của các người!

Trong khi đó, tôi đang ôm lấy anh ấy—các người có hiểu không?”

Họ hàng nhìn họ hàng, đảo mắt lên trên,

Và ra về, theo kiểu cười của người Tuscan chúng ta,

Mỗi kẻ mang theo chiếc mũi dài thêm một gang tay,—

Chỉ là bị rút ngắn lại một cách vô hình vào tuần tới,

Khi việc chuyển nhượng hoàn tất và việc kinh doanh

Ở Paris thực sự đã thuộc về tay họ,

Nhưng được mua bởi họ và bán bởi hắn theo các điều kiện

Kiểu người với người,—có lẽ dùng giữa sói với sói thì hợp hơn,

Hãy thay thế "cắn và cào" cho "ký tên và đóng dấu"—

Nói tóm lại, các điều kiện kinh doanh thông thường của chúng ta.

Lại một tuần nữa trôi qua, và Clairvaux nở rộ rực rỡ

Vào cuối tháng Tư, để chào đón trở lại

Ông Léonce Miranda, quý ông,

Cựu thợ kim hoàn và chủ tiệm kim hoàn: không bao giờ nữa—

Chiếu theo mục đích mà ông đã tuyên bố—

Rời bỏ thiên đường này, tài sản của ông,

Người phụ nữ Clara này, người bạn đồng hành của ông: sự thật đúng là vậy.

Đám họ hàng, mỗi kẻ với chiếc mũi kéo dài ra,

Bàn tán về món hời của họ, nhưng rồi cũng nhanh chóng hòa giải

Với thực tế khắc nghiệt, chi ra khoản tiền mặt,

[761]

Và vội vã đính kèm, bất cứ nơi nào chữ in

Tuyên bố "Miranda" với công chúng, dòng chữ "Được gọi

Nay là Hãng-Miranda." Tại đó, thành một thuộc địa,

Họ phồn thịnh dưới cái tên mà tôi hiểu rằng vẫn

Duy trì được tiếng tăm xưa cũ.

Họ đã xây dựng Clairvaux, Lâu đài trong mơ của họ, ở Tây Ban Nha,

Có lẽ vậy—nhưng Quảng trường Vendôme mới là thứ đang trỗi dậy giá trị:

Ồ, họ mất mát gì mấy đâu!—chỉ là người với người

Hiếm khi kết thúc các giao dịch kiểu đó

Như anh em họ đối xử với anh em họ, theo suy nghĩ của đám họ hàng.

Phần còn lại, mọi thứ đã được thực hiện một cách đầy danh dự,

Thế nên, trước khi những nụ hoa bung nở thành hoa, chúng ta hãy hít thở cái nào!

Đừng bao giờ cho rằng đã có dù chỉ một hạt bụi

Của sự tái phát—vết thương, vốn đã lành một nửa trước đó,

Lại rỉ máu tươi trở lại—tội lỗi, bị kìm nén như một thứ như thế,

Lại được tháo cũi sổng ra như một nhu cầu tất yếu của cuộc sống!

Trong toàn bộ sự đảo ngược và quyết định này,

Mong sao ý thức tự thỏa mãn của tội lỗi tránh xa tâm trí các ngài!

Con người ấy đơn giản chỉ là đã khám phá ra,

Bằng một tiến trình mà tôi tôn trọng dẫu không trầm trồ,

Rằng cái gì là, thì vẫn là:—rằng thảm cỏ, nơi đôi chân ông từng chạm vào,

Cảm giác rắn chắc chẳng kém gì những ngọn tháp đằng kia

Mà ông nhìn thấy bằng mắt, nhưng không hề đứng lên trên,

Và không thể, dù có muốn, vươn tới chỉ trong một cú nhảy.

Mọi người từng bảo ông rằng thảm cỏ đầy hoa ấy là giả dối

Đối với bước chân, vả lại còn làm lữ khách mau mỏi mệt:

Điều đó không đúng. Họ bảo ông rằng "Chỉ một bước chân vững chãi

Là đặt lên nền tảng an toàn, và đảm bảo cho con người sự nghỉ ngơi."

Điều đó không đúng. Một số người thay đổi lời khuyên:

“Cả hai đều chẳng rắn chắc, tháp cũng chẳng hơn gì thảm cỏ:”

Đó là lời khẳng định kép, thế nên sai gấp đôi.

“Tôi thích những kẻ nghiệp dư này”—bạn của chúng ta hẳn đã cười,

Nếu ông có thể chuyển hóa những gì mình cảm nhận thành những gì mình suy nghĩ,

Và điều đó, một lần nữa, thành những gì ông thốt ra thành lời:

“Tôi thích những cuộc thử nghiệm xinh xắn của họ, cách kiểm chứng đồ giả hay

Đá quý, bằng cái liếc mắt nghiêng ngó, cái rờ mẫm tinh tế của đầu ngón tay,

Hay cái chạm của chiếc lưỡi tò mò tìm kiếm sự lạnh lẽo.

Tôi đã thử những món trang sức của mình trong lò nung:

Lửa dữ đã nếm thử chúng, liếm láp chúng, để lại chúng nguyên vẹn.

Đừng có bảo tôi tình yêu trần thế của tôi là trò bịp,

Sự sợ hãi thiên đường của tôi là một món hàng giả tinh vi!

Mỗi bên có thể chống lại bên kia, nhưng đều chân thật như nhau!”

Việc dựng lên, độc lập với những ngọn tháp,

Một chiếc lều bền bỉ bên trên thảm cỏ,

Đã dẫn đến thảm họa. “Còn lại gì

Ngoại trừ việc, bằng đường hầm, hoặc bằng hành lang,

Duy trì sự thông thương giữa đôi bên,

Hợp nhất hai thái cực, cả gần lẫn xa,

Và không bao giờ thử từ bỏ hoàn toàn

Thứ này hay thứ kia?” ông đã nghĩ thế, chứ không nói ra.

Và với kỳ tích kỹ thuật đó, tôi xin nói rằng,

Ông Léonce Miranda đã nhìn thấy phương tiện

Chính xác trong việc nhanh chóng thu hồi lại

Chính những đặc ân về tài sản thế gian ấy

Đã ban phát cho đám Anh em họ của mình—gần như tất cả!

Clairvaux này—nếu ở trên đỉnh

Của vương miện chói lọi kia, đài quan sát Belvedere của nó, các ngài sẽ biết—

Nằm ở một trong ba góc ngách,

Cách đều Saint-Rambert—ở ngay đó

Phía sau các ngài, và Cả The Ravissante nữa—

Kìa: ngọn tháp, ngọn tháp, và đỉnh Clairvaux này

({một dạng ngọn tháp}) tạo thành một bộ ba,

Mà không có lấy một tòa nhà nào phá vỡ mỗi phía,

Dài chừng hai dặm hoặc hơn, nếu mắt có thể ước lượng.

Giờ thì đây là quê hương của phép lạ.

Ồ, tại sao, tại sao, tại sao, từ muôn đời ghi chép lại,

Phép lạ lại không được thực hiện một lần, dù chỉ một lần,

Để giúp đỡ bất cứ kẻ nào thực sự cần giúp đỡ?

Nếu vào ngày mà tuổi thanh xuân xanh ngắt của Mùa Xuân

Đã đến tuổi cập kê, và cô run rẩy bước vào tháng Tư,

Và Miranda của chúng ta trèo lên để ôm lấy Mùa Xuân

Nhón chân trên biển, những luồng hơi ấm áp đó,

Những đám mây nhỏ lướt đi dưới bầu trời xanh ngắt,

Và tất cả ánh mặt trời mới mẻ đó, niềm hy vọng tươi mới đó quanh

Nơi quan sát thoáng đãng của ông,—bạn tôi ơi,

Hãy cảm nhận cùng tôi rằng nếu ngay lúc đó, chỉ một lần thôi,

Một thiên thần—giống như cây bút đích thực

Kìa đang ghi chép vị khách viếng thăm hàng ngày

Của bác nông dân Claude, bị thấp khớp ở các khớp,

Và cô gái chưa chồng Jeanne, bị chứng đau nửa đầu hành hạ dữ dội,—

Nếu một thiên thần như thế, chẳng có việc gì làm,

Đã đứng vào vị trí trên đỉnh chóp

Và đơn giản nói rằng, "Léonce, hãy nhìn thẳng về phía trước!

Đừng sang phải cũng đừng sang trái: vì lý do gì?

Là một kẻ đần độn, ngươi cần một người dẫn đường

Để biến sự tốt đẹp trong ngươi thành có ích

Và khiến sự đần độn phải chịu khuất phục.

Hãy đến Saint-Rambert! Lập tức tìm người dẫn đường ấy!

Ở đó có một con người kiệt xuất trong số những người kiệt xuất. Ngươi, thợ kim hoàn,

Chắc chắn phải nghe kể về việc hòn đá lớn nhất

Về kim cương hiện nay ở Châu Âu từng phơi bày

Giữa những mẫu đá, đất và quặng,

Trên quầy hàng của kẻ rao bán rong,—Quảng trường Navona đặt tên,

Và Rome là thành phố cho sự việc ấy,—

Được dán nhãn 'thạch anh, giá nửa xu.'

Hãy mau chóng lấy nửa xu ấy, bằng tính mạng của ngươi!

Người đó sẽ đọc vị ngươi chính xác từ đầu đến chân,

Nhìn cái mặt rám nắng của ngươi, bộ râu rậm rạp,

Khoảng cách giữa hai bả vai, và qua từng hốc mắt đen

Kiểu người Castilia, nhìn thấu vào tâm hồn ngươi.

Nói chuyện với ông ấy năm phút—nhảm nhí, hay ý nghĩa,

Chẳng quan trọng gì—hãy mô tả con ngựa của ngươi, con chó săn của ngươi,—

Đưa ra ý kiến của ngươi về chính sách

Của Monsieur Rouher—liệu ông ấy có cứu trợ Rome không?

Ước tính của ngươi về kết quả có thể có

Từ Hội nghị Giám mục ở đó!

Sau những mẫu thử trí tuệ đó,

Hãy nhanh chóng điểm lại những sự kiện mà ngươi gọi là

Quá khứ của mình, kể lại những gì ngươi từng cố gắng làm,

Những gì ngươi dự định làm vào tháng Tư tới đây!

Ông ấy đang đứng kia, đọc một tờ báo tiếng Anh,

Đứng im phăng phắc, và giờ đây, lại bắt đầu di chuyển,

Đi dạo trên bãi biển để thưởng thức Mùa Xuân, giống như ngươi,

Vì cả hai đều là con người trong mắt Chúa.

Ông ấy sẽ hiểu ngươi, tôi dám cá đấy.

Hãy cố gắng, về phần ngươi, để hiểu

[762]

Rằng ông ấy biết nhiều hơn, và yêu thương giỏi hơn, so với thế giới

Chưa từng nghe tên ông ấy, và có lẽ sẽ không bao giờ nghe.

Ông ấy sẽ nhận ra, trước khi hơi thở kịp cạn

Và lời nói kết thúc, rằng có biết bao điều tốt đẹp ở con người,

Và hào hiệp, và tận tụy với bản thân, khiến cho

Ông Léonce Miranda xứng đáng nhận sự giúp đỡ của ông ấy;

Trong khi thăm dò đến tận cùng sự dốt nát

Về lịch sử và triết học

Và đạo đức và tôn giáo, tất cả chung một chiếc giường

Của sự ngu dốt đần độn, một điềm báo kỳ lạ.

Sau đó, giống như cách ông ấy sẽ thương xót dạy dỗ

Thể xác ngươi cách sửa chữa sự đối xử tệ bạc, đưa ra

Lời khuyên rằng ngươi nên làm cho những mỏm cụt đó chuyển động

Bằng những bàn tay nhân tạo bằng cao su,

Cũng vậy, ông ấy sẽ sớm cung cấp cho linh hồn què quặt của ngươi

Những chiếc nạng, từ chính trí tuệ của ông ấy,

Có khả năng giúp ngươi tiến bước trên con đường

Đoan chính mà mặt ngươi đang hướng tới,

Và khuyên nhủ sự công bằng—với chính mình, trước tiên,

Với người bạn đời của ngươi, rất giống một người vợ

Hoặc thứ gì đó tốt hơn,—với thế giới rộng lớn ngoài kia,

Bạn bè, người lạ, ngựa, chó săn, và đám họ hàng—

Tất cả mức độ công bằng đó sẽ bao gồm

Cả sự công bằng với Chúa. Hãy đi và tham vấn tiếng nói của ông ấy!"

Vì thiên thần không chịu nói ra sự thật giản đơn này,

Điều gì cản trở trái tim tôi tự trút nỗi lòng,

Milsand ơi, người sưởi ấm thế giới mùa đông của tôi,

Và làm cho thiên đường của tôi khôn ngoan, nếu ở đó chúng ta cũng sum vầy?

Hỡi ôi, ông Léonce Miranda đã quay đầu,

Hoặc bị quay đi, không phải bởi thiên thần, mà theo hướng khác,

Và tìm đến sự chỉ dẫn của The Ravissante.

Giờ đây, đi vào nguồn gốc của đức tin,

Của bạn, của tôi, của Miranda, sẽ không có cuộc điều tra nào ở đây!

Về đức tin, như được nhân loại lĩnh hội,

Những nguyên nhân, nếu chúng bị bắt và liệt kê vào danh mục,

Sẽ làm phân tâm quá mức, làm nản lòng một cách tuyệt vọng

Kẻ điều tra. Làm thế nào nhà phân tích có thể quy đổi

Các đại lượng thành mặt đối lập chính xác của chúng,

Giá trị về con số không, rồi đưa con số không trở lại

Thành giá trị chiếm ưu thế tuyệt đối?

Làm thế nào để thay thế thứ được ngụ ý cho thứ được diễn đạt?

Phát hiện ra sợi dây thép xuyên qua thứ lụa xốp tơi ấy

Mà người ta gọi là sợi thừng của họ, sức mạnh cưỡng ép thực sự của họ?

Giả sử đã thực hiện được cuộc mổ xẻ đó,

Và chứng minh được thứ niềm tin nào

Đã lay động người có đạo—liệu hậu quả có phải là

Phần thưởng hay không? liệu mỗi người có trực tiếp suy ra,

Từ thực tế đã được chứng minh về nguyên nhân, hiệu ứng

Tương ứng—tin và không tin

Theo Chân lý của bạn do đó được tách ra

Khỏi toàn bộ đống Giả dối được gọi là lý trí ban đầu trước đó?

Không: bàn tay một khi đã quen cầm một cuộn dây dày và mềm,

Thì nay không thể mò mẫm lối đi chỉ bằng sợi dây thép đơn thuần:**

Thời thơ ấu có thể nắm bắt mẹo mực đó, chứ khó lòng là Tuổi Trẻ, càng không phải Tuổi Già!**

Đó là câu trả lời thưởng cho bạn. Cũng đúng như vậy**

Khi bạn quở trách người nông dân mặc áo blouse kia rằng**

Ước gì hắn đã làm đúng ý định thực sự**

Của Tự nhiên, Đấng đã tạo ra hắn thế này thế khác,**

Yếu đuối hay mạnh mẽ, thì ở đây hắn đã không phải đứng**

Vật lộn với đất trời không hợp cạ,**

Mà sẽ đi lại trên bề mặt quả địa cầu ở một nơi nào đó,**

Vì một kinh tuyến này phù hợp cho lá phổi có tật,**

Còn kinh tuyến khác lại khiến gan lười biếng phải hoạt động.**

"Tôi sinh ra ở đây, dù hay dở thế nào đi nữa:**

Tôi chẳng tự chọn lấy khí hậu cho mình;**

Thừa nhận rằng cuộc sống của tôi sẽ lành mạnh hơn nếu dẫn dắt ở nơi khác,"**

({hắn trả lời,}) "vậy xin hỏi tôi phải di cư bằng cách nào?"**

Do đó, cách giải quyết là—hãy bớt nhọc sức đi,**

Và đừng làm khổ sở một cách vô ích với sự bất mãn**

Cả linh hồn lẫn thể xác, bằng cách trưng ra bằng chứng**

Rằng có lẽ chẳng ai trong hai kẻ gặp phải bệnh tật, nếu được đặt**

Chính xác vào nơi mà hoàn cảnh đã cấm đoán**

Số phận của họ rơi vào một trong hai.**

Nhưng hãy cố gắng, điều gì bạn thấy sai, hãy sửa chữa nó,**

Bằng cách chấp nhận các điều kiện: đừng bao giờ hỏi**

"Tại sao ngươi lại sinh ra ở đây với lá phổi đó,**

Cái gan đó?" Mà hãy bảo bệnh hen suyễn hút tẩu thuốc,**

Cây cà dược, cứ như thể chẳng có Vùng Nhiệt Đới nào tồn tại,**

Và nhồi nhét caloben vào cái ống dẫn đang lười biếng,**

Đừng mỉa mai "Kẻ sinh ra ở Na Uy vốn chẳng sinh ra mật!"**

Và với thể xác thế nào, thì với tâm hồn cũng tiến hành như vậy:**

Và cũng đầy sáng suốt không kém, ở nơi bạn tìm thấy đức tin,**

Dù ngốc nghếc và kỳ quặc đến đâu, cũng đừng tiếc rẻ**

Đóng vai bác sĩ và sửa chữa sai lầm,**

Bởi vì người ta có thể tưởng tượng ra một sự khôn ngoan**

Từ đó đức tin đã vươn lên mạnh mẽ vượt qua bệnh tật.**

Nguồn gốc của vạn vật ấy vốn nằm ngoài tầm giúp đỡ của con người!**

Bởi vì, ngay ở giai đoạn đầu tiên,—có thể gọi là thế—cái nhìn trân trân đầu tiên**

Của sự nhận thức về cái vô hình,—**

Là lúc sự khác biệt giữa tâm trí này với tâm trí khác bắt đầu,**

Kẻ bề trên với kẻ bề dưới: hãy bỏ qua bước đầu này!**

Bạn chẳng thay đổi được mấy ở đó đâu! Những gì đến sau đó—**

Từ điều được nhận thức, mỗi sự suy luận**

Gắn liền với tính thực tế liên quan đến cuộc sống,**

Điều này bạn có thể kiểm tra và thử nghiệm, xác nhận điều đúng**

Hoặc bác bỏ điều sai đang lý luận ở đó.**

Đứa con tinh thần của đức tin ốm yếu thì ắt hẳn cũng phải chứng minh**

Hành động ốm yếu không kém: hãy chặn đứng một ca sinh quái thai!**

[763]

Khi nước đã nằm trong cốc, chứ không phải trong mây,**

Đó mới là lúc thích hợp cho việc kiểm tra hóa học:**

Niềm tin cho phép kỹ năng của bạn hoạt động**

Khi, từng giọt ngưng tụ từ bầu trời sương mù,**

Nó được vắt ra, nằm đầy một bát trong tấm lông cừu.**

Sương đến từng thìa thế nào, hãy để Gideon lên tiếng:****

Nước phục vụ mục đích gì, một hai lời của bạn****

Có thể dạy cho ông ta, nếu ông ta tưởng rằng nó thắp sáng ngọn lửa.**

Vậy thì, liên quan đến The Ravissante mờ ảo của chúng ta—**

Truyện ngã kết tủa đức tin thế nào.—**

Bạn sẽ nhận được sự im lặng từ tôi về điểm đó.**

Nhưng khi tôi thấy kéo đến tấp nập cặp đôi

Tại Clairvaux, để chữa trị bệnh cho tâm hồn,

Vị Cha xứ Truyền giáo này, Linh mục Giáo xứ này,

Bề trên Tu viện Nữ này, Nữ tu mà tôi biết—

Họ hành nghề ở giai đoạn thứ hai đó của sự việc;

Họ không khoe khoang về bất kỳ sự chưng cất tươi mới nào của đức tin;

Đó là giáo lý trong chai, sáng sủa và lâu đời,

Thứ mà họ mang đến; và tôi ra vẻ làm nghề dược sĩ.

Họ đảm nhận việc chữa trị với tất cả tấm lòng của tôi!

Hắn tin tưởng họ, và họ chắc chắn tin tưởng chính mình.

Tôi chẳng đòi hỏi gì hơn. Đừng bận tâm đến nguyên nhân,

Nguồn gốc và căn nguyên của căn bệnh:

Hãy áp dụng thuốc men với lòng dũng cảm! Đây là trường hợp của chúng ta.

Ông Léonce Miranda hỏi Chúa,

—Rằng một người, sống trong mối quan hệ phi pháp,

Có thể tiếp tục, bằng sự thông đồng của Giáo hội,

Bất kể anh ta đền bù thế nào đi nữa

Trừ việc từ bỏ ngay lập tức tội lỗi đó không?

Hỡi các bác sĩ, các ngài đề xuất phương pháp chữa trị nào?

Cha và Mẹ của The Ravissante,

Hãy đọc lại biên bản của chính các ngài, và các ngài sẽ thấy được kê đơn

Như sau, khi một cặp đôi không khỏe mạnh lắm

Hơn là đau đớn trầm trọng, tìm kiếm kỹ năng của các ngài

Và nhờ đó lấy lại được sức khỏe. Hãy ngẫm nghĩ xem!

Hai thế kỷ rưỡi trước,

Luc de la Maison Rouge, một nhà quý tộc

Của Claise, (dòng sông đặt tên cho vùng đất này,)

Và, người phụ nữ cũng mang dòng dõi quý tộc không kém, Maude vợ ông,

Đã trải qua nhiều năm tháng hạnh phúc bên nhau

Dành trọn để tôn vinh Chúa và phục vụ con người,

Đã nảy sinh ý định, khi vẫn còn đang ở thời kỳ rực rỡ của tuổi trẻ và hy vọng,

Dự án rời bỏ lẫn nhau

Vĩnh viễn và giải thể các mối liên kết hôn nhân

Để cả hai có thể bước vào đời sống tu trì.

Cần đến, trước khi đi đến quyết định như vậy,

Sự soi sáng thiêng liêng,—con đường đã rõ ràng,—

Họ đã đến thăm nhà thờ của các ngài để hành hương,

Vào sáng Giáng sinh: rước lễ ngay lập tức,

Họ nghe ba Thánh lễ thích hợp cho ngày lễ,

“Thật đáng kinh ngạc với hiệu quả mà nó mang lại”—

Lời của vị tu sĩ dòng Xitô mà tôi sao chép lại—

Và, ngày hôm sau, họ lại đến, rước lễ lần nữa,

Lại nghe nhiều Thánh lễ, nhưng lần này

Cùng với lời tạ ơn bổ sung dâng lên Chúa Kitô vì ân sủng đặc biệt

Và sự an ủi được ban tặng: trong đêm đó,

Đã có sự ly dị khỏi hôn nhân, được biểu hiện rõ ràng

Bằng các dấu hiệu và điềm báo. Thế là, họ dâng những món quà lớn,

Để lại tiền để làm thêm nhiều Thánh lễ, và trở về

Nhà trong niềm hân hoan—ông, để tuân theo các quy tắc,

Với tư cách là Thầy tu Dionysius, tu sĩ dòng Capucin!

Bà, trở thành tập sinh đầu tiên, rồi làm nữ tu

Chiếu theo các quy tắc của dòng Biển Đức,

Sơ Scolastica: họ kết thúc như thế,

Và tôi cũng vậy—không kết thúc cũng chẳng bắt đầu

Một lời ghi chú hay bình luận nào. Việc gì đã làm thì đã làm.

Giờ đây, Cha Truyền giáo ơi, đây là trường hợp của ngài!

Và, Mẹ Bề trên Tu viện ơi, đây là cách chữa trị của ngài!

Nếu sự chia tay là được phép,

Và sắc lệnh ấy của Chúa "Điều gì Chúa đã kết hợp

Không một loài người nào được phânẽ" bị vô hiệu hóa

Bởi vì một cặp đôi, vô tội trước thế gian,

Có quan niệm rằng, thậm chí còn vô tội hơn,

Bằng cách rời bỏ thế gian, qua việc phá vỡ lời thề hôn nhân,

Cuộc đời họ sắp sửa trôi qua,—hỡi những vị thần sấm

Của Chúa—vì thánh Phaolô nói các ngài chính là như vậy,—

Đừng ngần ngại lấy một giây phút nào để tuyên bố

Khi được hỏi bởi cặp đôi đang cần giúp đỡ hiện tại,

“Hãy rời xa nhau đi, hỡi những kẻ có tội các người,

Đó là bước đệm để các người tiến lại gần hơn chút nào

Đến Đấng Quyền Năng, Đấng có thể uốn cong một quy tắc

Để ủng hộ một cặp đôi ngây thơ

Từng nghĩ rằng đôi bàn tay kết hôn của họ chưa đủ sạch sẽ

Để chạm vào và để lại nguyên vẹn bông tuyết trên tâm hồn họ—

Chẳng phải đôi tay của các người bị thế gian coi là nhơ nhớp hay sao,

Luật pháp và phong tục thuần túy của loài người? Không một bước nào

Được tiến lại gần hơn cho đến khi đôi tay được rửa sạch và thanh tẩy!”

Những gì họ thực sự nói không phải là vấn đề quan trọng, vì

Chắc chắn nó chẳng có gì giống như thế cả.

Chẳng có chuyện rửa sạch tay khỏi hắn ta đâu (thôi nào,

Các ngài hiểu ý tôi chứ?—theo nghĩa bóng ấy mà!)

Nhưng, cách này hay cách khác, găng tay đã được trùm lên bụi bẩn và tất cả,

Và việc thực hành với Giáo hội nhờ thế mà được tiến hành.

Thấy rằng—tất cả mọi lời can ngăn đều chứng tỏ là vô ích,

Những lời thuyết phục đã thử và những nỗi sợ hãi đã được đem ra sử dụng,

Tôi hoàn toàn không nghi ngờ gì—cặp đôi có tội kia

Vẫn ôm lấy nhau chặt hơn, đầy bướng bỉnh,—

Cha và Mẹ Bề trên đã từ Clairvaux quay trở lại

Con đường đầy mệt nhọc của họ, với sự nặng nề trong lòng,

Tôi xin công nhận, nhưng với mỗi lòng bàn tay được nhét đầy tiền xu,

Và chẳng có chút vết nhơ nào có thể nhận thấy được.

Ông Léonce Miranda có thể chuộc tội

Cho tội lỗi ư?—chắc chắn là không rồi! nhưng bằng những món quà—hãy chuẩn bị

Tâm hồn cho sự ăn năn tốt hơn, có thể nói vậy!

Món quà này nối tiếp món quà khác, dù sao đi nữa.

Lời khuyên nhủ tốt đẹp đã bị từ chối, ở một phía:

Còn tiền mặt, ở phía bên kia—liệu chúng ta có thể hy vọng rằng

Nó đã được nhét vào ví một cách vô tình không suy nghĩ chăng?

Thí nghiệm này đã kéo dài trong suốt hai năm

Của ông Léonce Miranda: rằng bằng những món quà

Dâng lên Chúa và người nghèo của Chúa, một con người có thể ở lại

Trong tội lỗi mà vẫn né tránh được hình phạt của tội lỗi.

Chẳng có liều thuốc nào có thể được nghĩ ra pha chế khéo léo hơn thế

Cho bản chất của con người này: lòng hào hiệp,—

Sự dễ tổn thương trước những đau khổ của con người,

Thể xác, tinh thần,—sự tận tụy với bản thân

Đã cấu thành nên Miranda—dù mạnh hay yếu

Ở những mặt khác, có thể sẽ được điều tra vào dịp khác.

Tuy nhiên, về lòng thương xót, ông rất mạnh mẽ.

Thế là đủ! Ông không thể nhìn thấy một con thú nào đang đau đớn,

Huống chi là con người, mà lại không có ý định giúp đỡ;

Và ở đâu có ý định, thì phương tiện thường cũng có ở đó,

Kể từ sau vụ làm ăn tốt đẹp với đám họ hàng.

Tin tức lan truyền nhanh chóng khắp vùng quê

Rằng, với người đàn ông tốt bụng đó, cứ xin là có;

Và họ đã xin và đã có thật. Lấy ví dụ cho các ngài xem nhé:—

Một đám đông kẻ ăn xin tại The Ravissante

Đã túm lấy vạt áo ông một ngày nọ, và kêu lên "Chúng tôi khát!"

Ngay lập tức ông ra lệnh khui một thùng rượu vang

Để thỏa mãn tất cả những ai đến dự, cho đến khi, say mèm

Được thỏa mãn như thế, họ nằm la liệt khắp chốn linh thiêng.

[764]

Vì điều này đã phát triển thành một nét tôn giáo và một nghi thức:

Những sự sa ngã trong phán đoán đó, những món quà bất thường,

Chỉ trông giống như những hạt lúa vàng bị vãi ra

Ở hai bên cái phễu, do sự nhiệt tình mù quáng;

Còn dòng chảy chính vẫn đều đặn trôi đi

Từ cối xay đến miệng bao tải—được giữ rộng và đóng kín

Bởi Cha Truyền giáo, Linh mục Giáo xứ,

Và Mẹ Tu viện, Nữ tu mà tôi biết,

Với kết quả là, trong phần tiếp theo, bằng chứng

Đã được trình lên Tòa án ở Vire, tháng trước,

Rằng trong chính hai năm này, chi phí

Tại Clairvaux yên tĩnh đã tăng lên đến mức

Bốn mươi ngàn Bảng Anh: trong đó

Một phần nhỏ, một kết thúc không kém phần thích hợp

Của lòng hào phóng, đã được dùng để cung cấp cho vương miện của Đức Mẹ

Viên ngọc kỳ vĩ đến từ New York đó,

Giờ đây đang rực cháy xứng danh Ngôi Sao Biển.

Những dấu hiệu ân sủng đó, biểu hiện ra bên ngoài và có thể thấy được,

Tôi thà trao cho các ngài, vì lợi ích của các ngài và của tôi,

Còn hơn là đưa ra bằng chứng về cuộc chiến nội tâm,

Nỗ lực tinh thần để chuộc lỗi lầm

Bằng cách trả giá sùng đạo—hãy cảm ơn cụm từ đó!

Khoản thanh toán đó đúng giờ không kém gì

Người bạn đồng hành dễ dàng hơn nhiều của nó. Ngày hôm qua

Tôi đã lê bước khoảng cách từ The Ravissante

Đến Clairvaux, bằng đôi chân của mình: nhưng người bạn của chúng ta,

Càng để giáo hóa người dân quê,

Thường thực hiện chuyến hành trình đó trên cả hai đầu gối.

"Sự cố bị xuyên tạc một cách ác ý!"

Lời đáp lại gầm gừ, khi chuyện này được kể ở Vire:

"Gã đó chỉ trả sự sùng đạo thuần túy khi hắn đi qua,

Quỳ gối đàng hoàng ở đúng mỗi ngôi miếu ven đường!"

Hỡi luật sư của tôi, ngày hôm qua tôi đã lê bước—

Bằng đôi chân của mình, và với cả hai mắt mở to,—

Quãng đường đó, và chẳng thể tìm thấy ngôi miếu nào cả!

Chiếu theo ánh sáng của ông ta, tôi ca ngợi con người đó.

Đủ rồi! Sự sùng đạo là không dứt, hãy nói thế—

Cùng với người phụ nữ mà các ngài biết đấy, đang cầu nguyện bên cạnh ông.

Tuy nhiên, vẫn có những lúc thả lỏng sự căng thẳng:

Hoặc cuộc sống tự đền bù cho sự căng thẳng,

Hoặc nhận thấy chính sự căng thẳng của nó trở thành sự yếu đuối.

Những ngày của ông Léonce Miranda trôi qua

Phần lớn như trước đây, trong công việc và trò chơi đơn giản.

Nỗ lực đầu tiên của ông, sau khi hồi phục

Từ sự hy sinh vô ích đáng buồn đó,

Đã là bắt tay vào việc sửa chữa mất mát:

Không bao giờ thừa nhận rằng mất mát là thứ phải sửa chữa.

Không một lời nào thoát ra khỏi môi ông vào bất cứ lúc nào

—Để lộ sự hiện diện ẩn giấu, trong trái tim ông,

Của sự đau buồn; không có sự hối tiếc nào cho tai họa đã gây ra—

Hình phạt phải gánh chịu, ông thà nói thế.

Theo kiểu học trò tính tình dễ chịu, ông thích

Cười trừ trận đòn roi của mình, trả giá sịn cho

Sự vui chơi vượt quá giới hạn: nếu bắt buộc phải thế,

Cứ vui chơi và chịu đòn roi lần thứ hai!

Một kẻ đầu ổ sầu đời hẳn đã nuôi dưỡng những vết sẹo

Và viện cớ để vứt xó sách ngữ pháp,

Rằng chiếc ghế dài đã trở nên khó chịu cho chỗ ngồi.

Không: anh chàng tội nghiệp này vui vẻ kiếm những bàn tay

Phù hợp với các mỏm cụt của mình, và những gì bàn tay không làm được,

Các bộ phận khác làm ở mức độ của chúng—

Sự phục vụ bất thường. Chỉ bằng miệng

Ông viết, thậm chí vẽ tranh—hãy nghĩ đến điều đó!

Ông chơi đàn piano phím đạp,

Kẻ ra những giai điệu hay từ đó—nếu đó là của Bach.

Ông cưỡi ngựa, điều đó hoàn toàn có thể tưởng tượng được,

Nhưng sau đó ông bắn súng và chẳng bao giờ bắn trượt chim,

Cùng với những chiến tích khéo léo khác; tôi suy ra

Ông không hề ngu ngốc về giá trị của những bàn tay,

Khi ông quyết định hủy hoại đôi bàn tay của chính mình.

Thế là hai năm trôi qua cách nào đó—ai mà nói được

Là ngu ngốc,—như cách người ta đánh giá nhân loại,

Công việc họ làm, trò chơi họ bỏ dở?—

Trọn vẹn hai năm chìm đắm trong thí nghiệm đó

Mà tôi đã kể với các ngài, ở Clairvaux suốt thời gian đó,

Từ tháng Tư cho đến tháng Tư: tại sao lại là tháng đó

Hơn là tháng khác, đáng chú ý trong đời?

Liệu sự thức tỉnh của năm có khơi gợi

Con người đến những dự án mới, tiếp thêm sinh lực cho anh ta đối với những chiến tích mới

Về thứ hóa ra, đối với phần lớn nhân loại,

Chơi đùa hay làm việc, cũng là sự ngu ngốc mới mẻ?

Dù thế nào đi nữa, tôi chẳng thấy dấu hiệu nhỏ nhất nào

Của sự ngu ngốc (tôi xin nói trước với các ngài),

Chẳng có gì ngoài sự khôn ngoan phơi bày rõ ràng

Trong quy trình của Ngày thứ Hai mươi

Tháng Tư, năm Bảy mươi,—năm của sự ngu ngốc ở Pháp.

Đó là Mùa Xuân tuyệt đẹp, và ở ngoài trời

Là sự cám dỗ để phiêu lưu. Đi bộ hay cưỡi ngựa?

Có một con ngựa non hoang dã cần được luyện tập,

Và dạy cách đi, và nhịp độ cần giữ:

Ông Léonce Miranda chọn cưỡi ngựa.

Thế là, trong khi họ vỗ chiếc yên mềm thẳng lên lưng

Và lắp hàm bíc cho thỏa lòng—vì

Người bạn đồng hành của những ngày tháng ông phải ở nhà,

Bị làm phiền bởi một chút di sản vặt vãnh của tháng Ba

Ở cổ họng hoặc bả vai,—chuyến thăm đã được trả đủ

Và câu "tạm biệt" đã được trao và nhận lại một lần nữa,—

Khi cánh cửa phòng được khép lại đầy ân cần

Sau lưng ông, vẫn còn năm phút để tiêu phí.

Còn cách nào tốt hơn, ngoài việc vượt qua, từng đôi một,

Những bậc cầu thang và bước lên trên cao

Trên sân thượng đằng kia (hãy ngước mắt lên!)**

Và thưởng thức, y như hai năm trước đó,**

Sự tiến bước rực rỡ của Mùa Xuân trên đỉnh tháp,**

Điểm nhấn của mặt tiền, tháp quan sát Belvedere?**

Hãy nhìn vào nó một thoáng trong lúc tôi lấy lại hơi thở.**

IV

Sẵn sàng nghe phần còn lại chưa? Các ngài mới tốt làm sao!

Giờ thì đến ngày thứ Hai mươi lẫy lừng này của Mùa Xuân,

Tất cả đều đồng lòng,—mặt trời, gió, bầu trời, đất và biển,—

Để giục giã con người, "Đứng lên, hành động đi!" Trèo lên cầu thang,

Ông Léonce Miranda leo lên thật nhanh nhẹn,

Và nhìn—trước khi đôi chân đàn hồi của ông đặt tới—

Tầm nhìn xa nhất của các ngài, bao la rộng lớn, qua không gian phía trước.

Dải trắng kia—ngọn hải đăng Havre! Hết cái tên này đến cái tên khác,

Tâm trí lao đi từ trạm chuyển tiếp này sang trạm chuyển tiếp khác,

Thành phố này nối tiếp thành phố kia, cho đến khi chạm đến chính Paris,

Nơi vĩ đại tột cùng với sự sống và cái chết

Đối với toàn thế giới, có lẽ ngay trong chính ngày hôm đó!

Kẻ bước ra khoảng không gian trên sân thượng ở đây,

Đứng vắt vẻo trên đỉnh không gian bao la, chẳng suy nghĩ

Đến Rouher cũng chẳng đến Ollivier, Roon

Hay Bismarck, Hoàng đế hay Vua chúa, mà chỉ nghĩ

Đến ngọn tháp, nhà thờ, và miếu thờ, The Ravissante!

Ông nhìn thấy Nàng, người mà chính tôi đã thấy, nhưng khi Mùa Xuân

Đang chuyển sang Mùa Thu: không được khoác áo choàng và đội vương miện

[765]

Như, nhờ ông, và người phụ nữ mà các ngài biết đấy,

Nàng đang đứng hiện tại; nhưng Nàng mỉm cười y như thế.

Ông quay về phía đó—để không bao giờ quay đi nữa.

Ông đã nghĩ...

({Giả sử tôi thích từ "Ông đã nói"?})

{Cùng với mọi hành động—và lời nói cũng là hành động—}

{Đi kèm theo đó, vô số điều vô hình}

{Đối với năng lực con người bình thường,}

{Những suy nghĩ mang lại ý nghĩa cho hành động.}

{Ai là nhà thơ thì ắt phải lĩnh hội}

{Cả lời nói lẫn những suy nghĩ thúc đẩy cất lời.}

{Tách rời những thứ này, thì tư tưởng rút lui vào thơ ca:}

{Lời nói được thuật lại trên báo chí.}

Vậy thì, ông đã nói, có lẽ chẳng có từ nào cả,

Nhưng đã suy nghĩ như sau—trong khoảng không gian một phút—

Một hạt quặng đánh bẹt ra thành một chiếc lá như thế!

"Sáng Mùa Xuân này tôi đã lên bốn mươi ba tuổi:

Ở thời kỳ sung sức của cuộc đời, sự hoàn hảo của điền trang

Thể xác, tinh thần, không, cả vật chất nữa—

Toàn bộ tài sản trần thế của tôi đã đạt đến đỉnh cao.

Thể xác và tâm hồn đều ở trên đỉnh cao:

Không có khả năng tôi bao giờ nâng cao được

Tâm hồn vượt qua tiêu chuẩn bằng sự gia tăng giá trị,

Cũng không thể hy vọng một cách hợp lý để nhấc bổng

Thể xác vượt quá độ cao hiện tại.

"Hỡi tôi đây, Nữ thần mang tên The Ravissante!

Như tôi vốn thế, tôi—đã dâng hiến bản thân cho ngài

Từ lâu lắm rồi đến nỗi tôi không thể nói 'Tôi dâng hiến.'

Tất cả tài sản của tôi, những gì được tổng kết trong cuộc đời,

Tôi đã phục tùng hoàn toàn—như một con người có thể,

Ít nhất, như tôi có thể, kẻ yếu đuối chứ không mạnh mẽ,—

Hoàn toàn, rồi đây, dưới sự cai trị và quản lý của ngài,

Chừng nào tôi còn chút sức lực. Sự yếu đuối của tôi là—

Tôi cảm thấy một sự quyến rũ, tại mỗi điểm

Và lỗ chân lông của tôi, một Sức Mạnh tuyệt đối

Đòi hỏi tâm hồn phải thừa nhận sự cai trị của ngài.

Ồ, ngài chẳng hề rõ ràng hơn là Nữ hoàng chút nào, tôi thấy,

Xuyên suốt cuộc đời cuộn tròn như dải lụa

Độ dài lụa dệt chéo phía sau tôi, hơn là điều kỳ lạ

Bí ẩn—tôi phải gọi tên thế nào đây

Kẻ không mặc áo choàng? Ngài mặc áo choàng và đội cả vương miện,

Được đặt tên bởi các quốc gia: ả ta thật khó gọi tên,

Dù ngài đã đánh vần được một số ký tự

Mơ hồ trên chiếc dải băng buộc trán ả,

Dục vọng của xác thịt, dục vọng của con mắt, sự kiêu hãnh của cuộc đời.

'Hãy gọi ả như thế, và khinh bỉ nữ phù thủy đi!'—'Hãy nghiền nát

Kẻ bạo chúa, và lấy lại tự do!'

Kẻ bạo chúa và nữ phù thủy kêu gào ở mỗi bên tai.

Ngài rất nổi bật và ưu việt,

Đầy uy quyền và mang tính đế vương,—ngài

Đã lên tiếng trước, đòi hỏi sự tôn kính: tôi có ngần ngại không?

Sinh ra không phải để làm bá chủ, mà để làm kẻ nô lệ,

Con người không thể phục vụ hai ông chủ, Sách đã nói;

Do đó, ông chủ phải đong đếm sức mạnh với ông chủ,

Trước khi áp đặt nhiệm vụ lên kẻ hầu.

Ngài đã lên tiếng trước, hứa hẹn tốt nhất, và đe dọa nhiều nhất;

Kẻ kia chưa từng đe dọa, hứa hẹn, thốt lên

Dù chỉ một lời, nhưng, khi phần của ngài đã làm xong,

Nhấc một ngón tay, và tôi, nằm rạp xuống, đã biết

Những lớp màng đang vây quanh tôi, dù ngài đứng bên lề

Mỉm cười hay cau mày 'Nơi nào có sức mạnh như ta

Để trừng phạt hay ban thưởng? Đứng dậy, hỡi kẻ ngốc!

Hãy muốn được tự do, và kìa, ta nhấc bổng ngươi dậy!'

Tôi đã chẳng muốn sao, và tôi có thể đứng dậy nổi một chút nào không?

Tôi đã nằm đó, có lúc nào bằng lòng nằm đấy không?

'Nằm xuống, dù sao đi nữa cũng mang lại khoái lạc: hãy bù đắp

Bằng nỗi đau không ai đòi hỏi!' tôi đã nói.

Chẳng phải ngài đã thúc giục tôi sao? 'Hãy mua ngay bằng nỗi đau

Niềm khoái lạc sau này ở thế giới mai sau!'

Tôi không thể bứt trái tim mình ra, như ngài đã ra lệnh:

Không được bảo ban, ít nhất tôi đã tự thiêu cháy đôi tay mình.

Linh hồn tôi vẫn giữ kho báu của nó; nhưng ví tiền của tôi

Đã tự trút nhẹ bớt đi với rất nhiều sự sốt sắng.

Chà, phần thưởng ở đâu? quả ngọt được hứa hẹn nào

Của sự hy sinh trong bình yên, thỏa mãn? cảm giác nào

Về sức mạnh được cộng thêm để chịu đựng hay kiềm chế?

Dòng chảy ánh sáng mới nào hỗ trợ tôi lúc này

Thậm chí để đoán rằng ngài nhận ra một món hời

Trong thứ vốn là sự mất mát đủ lớn đối với tôi, kẻ phàm trần?

Nhưng ả ta, giọng nói ít có uy quyền hơn,

Ôi, phát âm rõ ràng làm sao, cách giao dịch

Mới sòng phẳng làm sao! Món hời ả trao thực sự là món hời!

Điều đó, ngài phủ nhận; điều đó, ngài khinh miệt gọi là

Cám heo, thức ăn cho lợn chứ không phải thịt cho người! 'Hãy hất hủi đống cám bã ấy đi!'

À, nhưng tôi thích những quả táo cây đời sống ấy hơn,

Tôi phải chết vì đói cho đến khi chúng rụng xuống sao?

Vỏ trấu dẫu sao cũng giữ cho xác thịt khỏi chết đói.

Hãy cho những quả táo đời sống ấy!—một quả, đáng giá cả khu rừng sồi,

Đáng giá cả xe tải cám—một chồi non

Đâm xuyên tim và óc, sự đảm bảo rực rỡ và ngắn ngủi

Rằng ngài, Nữ thần của tôi, The Ravissante của chính tôi,

Cảm thấy, qua cơn đói khát của tôi, được phục vụ và thỏa mãn,

Nhận lấy tôi, kẻ đói khát của ngài, người lính theo một cách nào đó!

Người lính của ngài! Tôi có đọc rõ danh hiệu của mình không

Ngay cả để gọi mình là bạn, chứ không phải kẻ thù của ngài?

Hiệp ước giữa chúng ta là gì nếu không phải là một lệnh hưu chiến?

Trường hợp tốt nhất là tôi đã né tránh được sự thù địch,

Nhận được sự hoãn binh, chuộc mạng khỏi cơn thịnh nộ.

Tôi trả, từng khoản trả góp một, mạng sống,

Tiền triều cống của Trái Đất, những niềm vui lớn và nhỏ,

Mà nếu vào phút cuối chỉ một đồng xu

Bị thiếu, toàn bộ đống đó sẽ bị tịch thu.

Ngài thấy ở tôi tư cách người lính còn thiếu sót:

Muốn toàn bộ cuộc sống hoặc không gì cả. Tôi tiếc nuối toàn bộ cuộc sống đó,

Bởi vì tôi không chắc chắn về sự đền bù:

Bởi vì tôi thiếu đức tin. Lỗi tại ai? Tôi hỏi vậy.

Nếu đức tin không đủ đã làm được chừng này,

Đóng góp chừng ấy sự hy sinh,

Nhiều hơn thế sẽ dời non lấp biển, ngài là người bảo chứng. Nào,

Xin ngài hãy ban ân huệ, tôi xin dâng lòng biết ơn!

Và còn gì dễ dàng hơn? 'Xin và sẽ được' người ta gọi

Phương pháp của Miranda: 'Cứ có đi, khỏi cần xin!'

Họ định hình phẩm chất của ngài như thế đấy

Vượt trội hơn cả ân sủng con người của tôi.

[766]

The Ravissante ơi, ngài cuốn hút con người đi

Khỏi những cơn đau vặt vãnh và nỗi thống khổ nhỏ nhặt, được xoa dịu

Bằng nghệ thuật của chính con người với chút ít chi phí

Về thuốc viên hay thuốc nước, trừ khi, bị làm cho hổ thẹn,

Tự nhiên bị đánh thức và tự mình làm cho mọi thứ đúng đắn.

Những phép lạ của ngài đã trở thành chuyện thường ngày của chúng ta;

Chẳng có ngày nào mà người hành hương không khập khiễng bước dặm cuối cùng,

Quỳ xuống rồi đứng dậy, vứt bỏ chiếc nạng đi,

Hoặc gắn nó vào đống đáng kính

Bên dưới ngài, nghề mộc của những kẻ thọt dâng lễ vật.

Một số ít gặp thất bại—ôi, họ thiếu đức tin,

Và có thể tự tống cổ đến La Salette,

Hoặc tìm kiếm Lourdes, để từ đó vụ bê bối bớt thọt đi!

Số đông nhận được ân sủng của họ và lên đường

Vui mừng, với một câu chuyện để kể,—rất có thể,

Một cây gậy để mượn, vì chiếc nạng đã mất rồi,

Nếu câu chuyện đầu tiên diễn ra tại nhà tôi

Và người kể chuyện làm ướt cổ họng bằng rượu vang của tôi.

Tôi kể điều này cho bác sĩ nghe và ông ấy cười lớn:

‘Hãy cho phép tôi được thét lên—Ra khỏi giường đi,

Hỡi kẻ lười biếng thấp khớp đáng ghét kia! Hãy lừa gác lại cái ghế

Của sự lười biếng, kẻ đang chiếm dụng nó vì bệnh gút!—

Anh sẽ thấy các phép lạ được thực hiện! Nhưng giờ thì,

Tôi đưa ra lời khuyên, và nhận tiền công mười franc,

Và làm công việc chẳng kém gì The Ravissante của anh.

Hãy gửi cho bà ta ca ung thư đó để được chữa trị

Mà tôi đã từ chối điều trị dù bất kỳ giá nào,

Hãy mang lại bệnh nhân muốn chữa trị của tôi lành lặn toàn vẹn trở về,

Và xem tôi cười bằng cái miệng méo xệch bên kia!’

Liệu ông ấy có đúng, và ngài bị cản trở như thế sao!

Sự nhỏ nhen đó hạn chế một phép lạ

Được thực hiện bởi Đại Bác sĩ, Đấng lắng nghe lời cầu nguyện,

Được ngồi một cách hữu hình trong lòng mẹ của ngài!

Ngài ấy, từ hư vô, đã tạo ra bầu trời, trái đất, và biển,

Và tất cả những gì trong đó, con người, thú vật, chim chóc, cá tôm,

Xuống đến con côn trùng này trên lan tràn của tôi.

Hãy nhìn cái kỳ diệu của một con vật nhỏ xíu đang bò kìa!

Nếu tôi quỳ xuống giữa đám người tàn tật và què cụt,

Và cầu nguyện 'Đấng đã tạo ra con côn trùng có mười chân,

Hãy làm cho một ngón tay của con mọc lên nơi mười ngón từng ở đó!'

Ngay cả các linh mục cũng sẽ tống cổ tôi ra khỏi nhà thờ.

‘Kẻ điên rồ đang mong đợi sự ngu ngốc nào đây?

Chẳng có đức tin nào có được—vào thời đại muộn màng này, ít nhất—

Cái kiểu chữa trị như thế! Tuy nhiên, chúng ta chữa lành bệnh thấp khớp đấy!’

"À, hãy mang những thời kỳ đầu tiên trở lại đi,

Liệu có điều kỳ diệu nào là không thể đạt được?

Tôi đọc biên niên sử của ngài. Louis Onze đã đến đây,

Đã dâng khoản tiền gấp ba lần số tiền ông từng dâng trước đó

Vào một thời điểm, cụ thể là khoảng ba trăm vương miện—

Trong chuyến hành hương để cầu nguyện cho—sức khỏe, thứ mà ông ấy tìm thấy?

Có phải thế không? Tôi không đọc thấy điều đó trong Commines.

Marie-Antoinette tội nghiệp vui vẻ đã gửi tới đây

Để cảm ơn ngài vì một vị Trữ quân đã tôn vinh

Làm mẹ của bà—được gọi là Công tước xứ Normandy

Và Tử đạo của Đền thờ, chẳng khác nào

Không có tấm áo nào của bà đã tô điểm cho ngài trở nên giàu có;

Không có những chiếc đèn bạc, bà đã dâng hiến, làm rực sáng miếu thờ của ngài!

Ở đây, noi theo tấm gương, năm mươi năm

Trước, để bày tỏ lòng biết ơn vì sự ra đời trở lại

Của một vị Vua nước Pháp được định mệnh sắp đặt khác,

Nữ công tước đã chẳng tự tay mình làm ra,

Và đóng khung bằng vàng và thủy tinh, và dâng lên

Một bó hoa làm bằng hoa nhân tạo hay sao?

Và ông ta có phải là Vua nước Pháp không, và chẳng phải ông ta

Vẫn là Bá tước xứ Chambord đấy thôi?

"Đó là những ngày của đức tin,

Và đó là thành quả của chúng để khích lệ tôi!

Thế còn bây giờ, nếu tôi cũng tính toán mà không tính đến chủ nhà?

Tôi cũng đã dâng tiền bạc, đồ trang trí,

Và những 'bông hoa nhân tạo'—thứ mà, khi tôi ngắt chúng,

Dường như đang cắm rễ vào tim tôi và đủ chân thực:

Sẽ ra sao nếu nhờ đó tôi chẳng thu được sự minh mẫn trong tâm trí,

Cũng chẳng lấy lại được tuổi trẻ đã tàn lụi trong thời kỳ đỉnh cao của nó,

Bị thiêu cháy thành tro tàn giữa những thanh sắt nung đỏ,

Cũng chẳng thu được gì để thấy hy vọng đứa con thứ hai của tôi

Về việc xoay sở để sống có điều kiện với cả hai

Thế lực đối lập, Sức Mạnh và ngài,

Được đội vương miện thành công? Tôi lãng phí những ngày tháng của mình

Trong sự lưu đày ở Clairvaux này, với tình yêu giả tạo,

Thứ trao đi, trong khi thì thầm 'Giá mà tôi dám từ chối!'—

Thứ mà tiếng kêu lớn tuyên bố là món quà tự do của trái tim tôi!

Sự sùng bái giả tạo, sự ưu việt giả tạo

Hơn những kẻ mà tôi gọi là những kẻ chìm trong bóng tối của thế giới,

Loại người vô đạo đức mà tôi thương xót làm sao,

Dumas và thậm chí Hertford, người là Công tước.

"Sự bất kính ư? Không nếu tôi tự biết mình!

Không nếu ngài biết trái tim và tâm hồn tôi phơi bày,

Tôi bảo ngài hãy cắt, băm, chém, mổ xẻ,

Cho đến khi tìm thấy phần có tội và vứt bỏ nó đi!

Hãy chứng minh nơi tôi cần thêm đức tin! Hãy mô tả

Hành động nào sẽ chứng minh sự đầy đủ

Của đức tin, sự đảm bảo của ngài cho việc thực thi

Sức mạnh đó, nhân danh tôi, như toàn thế giới,

Trừ kẻ đang cầu nguyện tội nghiệp là tôi, tuyên bố là quá mức?

Tôi tội nghiệp ư? Chính thế giới đó, không chỉ riêng tôi,

Thế giới đó cứ bàn ra tán vào về các định luật cố định và đại loại thế,

Tôi rất muốn cứu lấy, thế giới tội nghiệp thật dốt nát!

Và phần của ngài sẽ là—phép lạ dễ dàng nào?

Ôi, Nữ thần ơi, ước gì tôi có thể làm cho mong muốn của ngài giống như của tôi!"

Rồi khuôn mặt ông trở nên rực rỡ một khối sáng.

"Đơn giản, đầy đủ! Hạnh phúc ở đỉnh cao!

Tôi giải được câu đố, tôi thuyết phục nhân loại.

Tôi chỉ là kẻ ngốc đứng đó—

Được triệu tập để đòi quyền thừa kế tổ tiên của mình—

Trong tình trạng chần chừ lưỡng lự, liệu hắn có được gõ cửa hay không

Tại ngôi nhà của chính mình và tổ ấm của chính mình

Nơi hắn nắm giữ chính những văn tự sở hữu!

Đây là văn tự sở hữu tài sản này của tôi,

Sức mạnh này ngài đang nắm giữ vì lợi ích của chính tôi

Và toàn thế giới khi cần—mà nhu cầu đó chính là lúc này!

"Văn tự sở hữu của tôi—hãy để tôi nghe xem ai dám phản bác!

Bá tước Mailleville đã xây dựng nhà thờ kia. Tại sao ông ấy lại làm thế?

Bởi vì ông tìm thấy hình ảnh của ngài. Tại sao lại có chuyện đó?

Mục đồng của ông ấy kể với ông rằng một con cừu nào đó

Đang có thói quen dùng móng cào và dùng sừng bới

Ở mặt đất nơi người Đan Mạch từng san bằng một nhà thờ.

[767]

Ông ấy đã đi đến đó, và ở đó ông ấy đào, và từ đó

Ông đã khai quật bức tượng mà ông đã truyền tải

Trong niềm kiêu hãnh đến Londres đằng kia, lãnh địa của ông ấy.

Ngài thích nơi cũ hơn là nơi mới.

Bá tước hẳn đã có thể đoán ra điều đó:

Ông ấy đã không làm thế; ai đó lẽ ra đã có thể nói một lời:

Chẳng ai nói cả. Chỉ một giấc mơ đã cảnh báo đủ,

Rằng tốt hơn là ngài nên được rước trở lại trong niềm kiêu hãnh:

Chẳng có giấc mơ nào cảnh báo, và chẳng cần đoàn hộ tống nào;d

Một thiên thần đã tóm lấy ngài và đặt phịch ngài xuống,—

Chẳng phải nhiệm vụ lớn lao gì; ngài cao đúng một mét,

Và người ta thỉnh thoảng mang ngài đi vòng quanh.

Tại sao, khi đó, ngài lại coi thường con đường đơn giản?

Bởi vì ngài là Nữ hoàng của các Thiên thần: khi

Ngài đứng trước chúng ta trong một bức tranh, ở đó lũ lượt kéo đến

Các thiên thần xung quanh ngài, ở đây và ở khắp mọi nơi.

"Do đó, để chứng minh đức tin không thể nghi ngờ,

Những thiên thần thừa nhận ngài là nữ hoàng của họ,

Tôi triệu tập họ mang tôi đến chân ngài

Từ Clairvaux xuyên qua không trung, một chuyến đi dễ dàng!

Đức tin không vết nứt! Tôi tin tưởng quyền năng của ngài,

Lòng nhân từ, ý chí muốn cứu rỗi thế giới của ngài—

Bằng chính sự đơn giản nhất trong các thủ tục đó nữa!

Thậm chí không phải bằng cách cung cấp sự giúp đỡ của thiên thần,

Trừ khi ngài thích: có một cách đơn giản hơn:

Chỉ cần đình chỉ định luật hấp dẫn,

Và, trong khi ở phía sau, được phép đẩy đi,

Không khí giúp tiến lên phía trước, hãy để không khí ở phía trước

Ngừng cản trở cuộc hành trình của tôi xuyên qua chính giữa!"

“Như vậy tôi dang chân cưỡi lên lan can, chân này vắt qua chân kia,

Thế là, kìa, tôi đứng, cách một inch duy nhất,

Ở rìa chóng mặt của cái chết,—chẳng chút sợ hãi,

An toàn trên tháp phía trên cũng như trên thảm cỏ phía dưới!

Nụ cười của ngài bao bọc tôi trong niềm hạnh phúc tuyệt vời,

Ngài kéo theo kẻ sùng đạo—kẻ nhảy vò,

Kẻ, trong chớp mắt, hồi sinh,

Được thả xuống an toàn ở khoảng trống trước nhà thờ—

Đông đúc làm sao, vì hôm nay là buổi sáng chợ phiên!

Tôi sẽ không cần phải nói. Tin tức sẽ lan truyền

Như lửa cháy đồng. 'Hàng ngàn người đã thấy chuyến bay của Miranda!'

Nó được điện tín về Paris trong chớp mắt.

Đại lộ là một tiếng vo ve—'Bạn có tin không?

Chà, lần này, hàng ngàn người đã thấy chuyến bay của Miranda:

Bạn biết anh ta mà, thợ kim hoàn ở Quảng trường Vendôme.'

Nữ hoàng bước vào gặp Hoàng đế:

‘Bây giờ—liệu anh có ngần ngại bắt buộc

Kẻ vua nước Ý đê tiện của anh phải nhả ra những món hời của hắn,

Trao lại các Vùng Giáo hoàng cho Giáo hoàng một lần nữa không?’

Việc đó làm xong—thì này, ân sủng quay trở lại để hoạt động,

Họ tự mình làm gương trước tiên,

Từ bỏ đế chế đã chiếm đoạt hai mươi năm,

Và Henry, Kẻ Được Khát Khao, trị vì nước Pháp!

Nước Pháp được tái sinh làm mới vạn vật!

Nhà tôi không còn đứng ở Quế Rousseau nữa,

Mà là Quế được đổi tên thành Alacoque: một con quế

Nơi Renan đốt sách của mình, và Veuillot đốt

Cả Renan bên cạnh, vì Veuillot là kẻ nắm quyền,

Tái biên tập ngay lúc này thực sự 'Vũ trụ.'

Ôi phước lành, ôi vĩ đại tột cùng

Với phước lành vượt quá mọi phước lành được mơ ước

Bởi con người! vì chính lời hứa đó có hiệu lực,

‘Những điều cũ sẽ qua đi và mọi thứ sẽ trở thành mới!’

Sau đó, cho một chiến tích thương xót tột đỉnh,

Tại sao tôi lại dám mơ điều không thể

Rằng tôi cũng có phần của mình trong sự thay đổi?

Quá khứ của tôi với mọi nỗi buồn, tội lỗi và sự hổ thẹn,

Trở thành một khoảng trống, một hư vô! Nả ta đang đứng đó,

Clara de Millefleurs, đã được khử mùi hoàn toàn,

Vết nhơ hai mươi năm đã được lau sạch khỏi sự ngây thơ của ả!

Chưa từng có Muhlhausen nào, cũng chẳng có chút nào

Công tước Hertford: chẳng có gì từng là, còn lại, ngoại trừ

Vẻ đẹp,—vâng, vẻ đẹp vẫn không thay đổi!

Chà, và cả tâm hồn nữa, thứ đó phải giữ nguyên!

Và thế là bàn tay trinh nữ run rẩy nhỏ bé

Hòa tan vào bàn tay tôi, thứ đã quay trở lại, tất nhiên rồi!

—Đừng nghĩ rằng tôi quan tâm đến bản thân tội nghiệp già cỗi của mình!

Tôi chỉ muốn bàn tay mình cho mục đích duy nhất đó,

Để cầm lấy tay nàng, và nói 'Anh cưới em—

Đàn ông, đàn bà, thiên thần, các người hãy chứng giám vợ tôi!

Chẳng có bí mật nào, chẳng có gì đồi bại ở đây,

Không có gì mà nàng không muốn thế giới biết cả!'

Không một người phụ nữ đã có chồng nào của các ngài có quyền

Lẩm bẩm 'Vâng, thực sự đấy, ả ta vượt trội hơn tất cả chúng ta

Về nhan sắc—nhưng ít nhất cuộc đời chúng ta cũng thanh sạch!'

Hãy làm chứng đi, vì cuộc hôn nhân của chúng ta không phải là điều gì

Được thực hiện trong góc khuất! Đó là The Ravissante

Sửa chữa sai lầm của Paris. Kìa, Nàng mỉm cười,

Nàng vẫy gọi, Nàng bảo 'Lại đây, cả hai người các ngươi!'

Và chúng tôi có thể quỳ xuống không? Và ngài sẽ ban phước cho cả hai chúng tôi chứ?

Và tôi có thể sùng bái ngài, mà vẫn yêu nàng không?

Thế thì!"—

Một cú nhảy tuyệt trần từ lan can

Quanh ngọn tháp được bàn tán rất nhiều lần,

Một tia sáng giữa không trung, và nằm chết cứng ngắc

Ông Léonce Miranda trên thảm cỏ.

Một người làm vườn đang quan sát, vừa làm việc trong lúc ấy

Đang xới đất luống hoa cho mấy chồi phong lữ,

Đã chứng kiến thảm kịch, và vươn thẳng lưng,

Đứng dậy và lắc trán. "Tội nghiệp soul, tội nghiệp soul,

Đúng như những gì tôi tiên đoán kết cục sẽ thế!

Ugh—cái Mũ Đêm Đỏ!" (khi ông ta nhấc đầu lên)

"Đây hẳn là điều hắn ngụ ý bằng những từ kỳ lạ đó

Trong lúc tôi đang làm cỏ phi yến, ngày hôm qua,

‘Các thiên thần sẽ bắt hắn đi!’ Điên!"

Không! Tỉnh táo, tôi nói thế

Những điều kiện cuộc đời hắn là như thế,

Kết cục cuộc đời như thế không phải là bất hợp lý.

Ôm ấp một niềm tin, mà bạn chỉ tin một nửa,

Với những kết quả trọng đại ở cả hai chiều,—

Và tôi khuyên bạn hãy bắt chước cú nhảy này,

Đặt đức tin vào thử thách, được chữa lành hoặc mất mạng ngay lập tức!

Bạn có gọi những người đàn ông bị giết do mổ ung thư

Là kẻ tệ hại vì hành động dũng cảm đó không?

Điều đó vượt quá hiểu biết của tôi. Theo ước tính của tôi,

Nằm rạp trên thảm cỏ trong bình yên còn hơn,

Hơn là, đầy tiếc nuối, ngắm nhìn, từ trong lều, ngọn tháp,

[768]

Bị dằn vặt bởi một mối nghi ngờ, "Liệu việc đi bằng đầu gối trần

Suốt quãng đường đến The Ravissante và quay trở lại,

Đọc kinh Kính Mừng suốt khoảng thời gian đó,

Có phần nào tha thứ nếu tôi hoãn cuộc hành quân?

—Bù đắp xứng đáng cho nụ hôn duy nhất tôi đã trao

Để bày tỏ lòng biết ơn với kẻ đã chìa ra cho tôi

Bài giảng nóng hổi mới ra lò của Fricquot,

Được trải rộng với đôi bàn tay đầy tội lỗi nhưng vô cùng mượt mà ấy?"

Và giờ đây, tôi thành tâm cầu nguyện nàng đứng đó,

Clara, với cái quét tay áo chắn ngang,

Giữa chúng ta và nỗi kinh hoàng này! Bất kỳ tấm bình phong nào

Cũng hóa trắng khi tương phản với tấm vải liệm bi thảm;

Và sự hoài nghi của nàng ít nhất cũng làm phân tâm,

Cũng như tuyết, khỏi màu đen quả quyết đó.

Ít nhất chúng ta phải đối phó với nữ tính:

Kết thúc với Clara—từ ngữ có quá tử tế không?

Hãy bỏ qua cú sốc đi! Đã có đủ sự nhói đau

Khi thứ người ta vừa chia tay, một phút trước thôi,

Vẫn còn sống và hạnh phúc, lại quay về thành một đống đổ nát—

Tất cả những gì từng là, tất cả những gì dường như sắp trở thành,

Đã bị xóa sạch và hủy hoại ngay bây giờ vĩnh viễn,

Bởi vì một cọng rơm sa xuống bên cái cân này

Hơn là bên kia, khiến cái chết làm lật nhào sự sống.

Nhưng hãy nghĩ đến những kẻ cùng lồng trong cảnh giam cầm,

Quen thuộc với sự canh gác suốt ngày suốt đêm

Của từng bước chân và cú quay người tức giận của người kia

Nếu đằng sau chấn song nhà tù gã cai ngục gõ cửa:

Những kẻ bị xã hội hắt hủi, và cứ thế

Nhốt lại, để định cư và điều tiết

Bằng luật lệ kỳ lạ, cuộc đời cô độc—

Khi cái chết tước đoạt một mối tương giao như thế,

Nỗi đau của họ có thể sánh ngang với nỗi đau khủng khiếp

Được tưởng tượng về một tình huynh đệ rợn người—

Một kẻ canh gác bị bỏ lại trong ngọn hải đăng ngoài biển khơi,

Với những dặm sóng bạc đầu giữa đất liền và hắn,

Sống cùng người bạn đồng hành đã chết trên mỏm đá;

Một tên nô lệ chèo thuyền, bị nguyền rủa và đòn roi ép buộc

Phải lao động, chèo thuyền—bên cạnh chiếc xích của mình,

Nay bị chất vác thêm người bạn đồng hành là một cái xác.

Những kẻ như thế: dẫu không phải tù nhân, tự đào hào cố thủ,

Họ giữ thế giới tránh xa chiến lũy của mình.

Ký ức, lòng biết ơn, chắc chắn là nhói đau,

Dù lòng kiêu hãnh mang lại sự an ủi theo một cách nào đó.

Trong suốt hai mươi năm Clara đã là—ai nhỉ?

Đối thủ, không, kẻ chiến thắng, vượt qua tranh cãi?

Sẽ thế nào nếu cuối cùng The Ravissante

Chứng minh được mình là kẻ chiến thắng—điều đó còn đáng ngờ—dù sao đi nữa,

Kẻ không chung thủy đang nằm đây với, nổi bật thay,

Hành quả từ vận may của hắn!

"Có phải hắn đã đạt được gì

Bằng cách bỏ rơi tôi không?" ả có thể độc thoại:

"Tất cả những gì tình yêu có thể làm, tôi đã làm cho hắn. Tôi đã học

Thuộc lòng bản chất của hắn, những gì hắn yêu và ghét,

Nghiêng về với sự thích thú, quay đi với sự ghê tởm.

Mặc cho ý muốn nhỏ nhoi nhất của hắn là gì,

Tôi quyết tâm hắn sẽ không thiếu một mong muốn nào,

Và phù hợp với điều đó đã quản lý

Theo yêu cầu của hắn; tôi pha trộn phần lớn niềm vui

Với phần nhỏ nhất của nỗi buồn trong cốc nước hàng ngày của cuộc đời,

Đúng mức trung bình thích hợp của cuộc đời trong suốt hai mươi năm.

Và khi hắn bắt đầu cằn nhằn với cốc nước của tôi,

Lại muốn ngọt hơn cả mật ong, và vứt bỏ

Giọt mật đắng mà chúng ta cần để mật hoa không bị ngấy,—

Tôi không gọi hắn là kẻ ngốc, và làm phiền người bạn của mình,

Mà lặng lẽ cho phép thí nghiệm,

Khích lệ hắn nêm nếm gia vị cho đồ uống của mình, và giờ đây

Gọt cây thánh mộc" giờ đây nghiền cái gọi là hạt

Của Địa đàng, và rót vào, để làm nước hoa,

Tinh chất quý hiếm, hoa hồng Jericho,

Cây thánh giá, hoa lạc tiên, và tôi biết gì nữa nào?

Cho đến khi thức uống đạt được hương vị tưởng tượng.

Đó là rượu hoa dại chẳng giúp ích gì cũng chẳng gây hại gì

Cho kẻ nhấm nháp và coi nó là thuốc hồi sức—

Có hại gì đâu? Nhưng ở đây hắn đã vượt qua hàng rào

Lang thang tìm kiếm thảo dược, trong khi lưng tôi

Quay đi một phút, và hắn tìm thấy một giải thưởng,

Ô đầu và cây belladonna! Ôi đứa con của tôi,

Cậu con trai lang thang nhỏ bé của tôi, bất chấp bộ râu,

Cái thân hình rộng hai thước và dài sáu thước

Và những gì lịch sử tính là tuổi trung niên—

Anh muốn, phải không, được tận hưởng một chuyến bay?

Sao không tin tưởng giao phó

Cho tôi, kẻ làm mẹ của anh?—không sao đâu

Dù ngụy trang giả dối nào của nhân tình giữ anh làm của tôi!

Giá mà anh đến trong tiếng cười, tiếng khóc, với lời thỉnh cầu,

‘Hãy làm cho tôi bay đi, mẹ ơi!’ Tôi đã chạy lên lầu

Và ôm chặt lấy anh trong lúc tôi nhảy múa với anh thật cao

Lên không trung từ đỉnh tháp, hát vang ‘Chúng ta đi đây

(Vào chuyến hành hương tới Lourdes một ngày nào đó tháng tới),

Và chúng ta bay vút lên (tới Rome cùng xu tiền của Phêrô),

Và chúng ta hạ cánh thấp (tại Paris nơi chúng ta nhặt

Một viên ngọc khác từ kho đá quý của chúng ta

Và gửi nó làm món quà cho Đức Giáo Hoàng)!’

Thế là, anh đã rơi xuống thật, nhưng vào lòng gối của tôi,

Lăn lộn và gáy rúc, chẳng hề hấn gì

Cho chuyến hành trình tới The Ravissante và trở lại.

Giờ đây, không còn Clairvaux nữa—nơi tôi bắt anh phải xây dựng,

Và tưởng đó là nguồn cảm hứng của riêng anh—

Không còn ngôi nhà đẹp, khu vườn được cắt tỉa gọn gàng, công viên xinh xắn,

Chẳng còn gì tôi từng bận rộn bắt anh làm,

Và giả vờ như anh đã làm việc vì sự bất ngờ của tôi!

Công việc sẽ trở nên nhàm chán biết bao đối với tôi

Bây giờ khi tôi không cần phải ra vẻ ngạc nhiên nữa!

Cái phòng trang điểm này, ví dụ thế, với những chú chim bồ câu

({Con hầu ngốc nghếch của tôi đã làm hỏng một con khi phủi bụi})

Được dập nổi bằng vữa trên chiếc gương soi

Bên cạnh bàn trang điểm! Trời ơi—trời ơi!"

Đến đây nàng ngước lên khỏi nỗi đau buồn đang hấp thụ

Và quanh nàng, quây quần như lũ quạ,

Đám Anh nhân họ ({nàng nhận ra}) ngồi làm nhân chứng canh chừng.

Vì, hai ngày đã trôi qua kể từ khi định mệnh giáng xuống

Con chiến mã trên đồng cỏ, nằm dài cứng đờ.

Chúng không tụ tập trên ngọn cây, khép lại

Hàng ngũ đen thui của chúng, quạu quọ và bàn tán

Vô duyên vô cớ; mà, giống như những con quạ quyết đoán điềm tĩnh,

Chúng đến để chiếm đoạt cái xác của mình.

Và ai có thể trách chúng chứ? Chẳng phải chúng có quyền sao?

[769]

Một kẻ cất tiếng. "Họ sẽ rất dịu dàng, chứ không khắc nghiệt.

Họ hiểu, và đầy trắc ẩn.

Bà Muhlhausen giờ đây đã nằm ở vị trí quá hèn m hạ

Cho bất cứ điều gì ngoài sự thương xót chân thành nhất; dẫu vậy,

Vì lời nói thẳng thắn làm dịu vết thương mà nó dường như gây ra,

Họ phải nói thẳng thắn—hoàn cảnh đã lên tiếng!

Tội lỗi đã thụ thai và sinh ra cái chết thực sự.

Giống như sự khởi đầu, thế là phần kết của sự việc:

Đúng như những gì có thể mong đợi xuyên suốt từ đầu tới cuối!

Ông Léonce Miranda đã ném tuổi trẻ của mình

Vào cái hố phân của sự đồi bại,

Và, nếu từ đó ông trồi lên nhỏ giọt toàn chất nhờn,

—Còn sự thay đổi nào khác ngoài từ loãng sang đặc,

Một bồn bùn ấm áp giàu có, thưa Bà?—bà, thay vì

Hệ thống thoát nước và chưng cất của Paris, bà là thứ

Mà ông chẳng bao giờ cần phải nhúc nhích khỏi đó, bị luộc chín thành giẻ rách!

Quả thật, một số bản năng tốt đẹp vẫn rời bỏ con người tự nhiên,

Một chút của cái màu nhuộm đậm sâu đó nơi mà khi được thấm nhuần

Bởi giáo dục, trong ngày hạnh phúc hơn của ông,

Đứa con đầy hy vọng của dòng dõi cao quý

Từng là con cừu đạo đức và tôn giáo được đánh dấu bằng dấu lông,—

Một chút vệt sơn đỏ, lời nhắc nhở nhạt nhòa ({chúng tôi thừa nhận}),

Vẫn bám lấy Miranda, dù ông có cọ xát thô bạo đến đâu

Chống lại sự thô tục giống dê: cho đến phút cuối cùng,

Ông vẫn tự gọi mình là người đạo đức, cả tôn giáo nữa!

Điều đó có nghĩa là—sự tốt lành không thể xóa nhòa nào

Mà bà tìm thấy, bà chưa bao giờ rời bỏ cho đến khi chính sự tốt lành chứng minh

Sự sai lệch và bóp méo, được nuôi dưỡng cho đến khi phát triển

Quá quắt đến mức thân cây, chết khô và trơ trụi,

Trông còn coi được hơn rất nhiều so với một đống quái dị như thế

Của sự bám víu nấm mốc sinh sôi. Ở đây,

Tình cảm giống như nhựa cây, vốn dành cho gia đình,

Đã lén lút bỏ đi để nuôi béo một mầm non—chính bà;

Trong khi cành lá, được huấn luyện một cách tôn giáo hướng lên cao

Để ngẩng đầu tôn kính mặt trời,

Lại bị kéo sụp xuống đất, bị đóng cọc và cắm chốt,

Bởi mưu mẹo tạo hình nghệ thuật, cho đến khi cái cây

Trở thành một cái chòi nơi, với vẻ thoải mái thô tục,

Sự mê tín ngồi nhe răng cười qua những ô trống.

Tuy nhiên, tự nhiên quá mạnh mẽ hoặc nếu không thì quá yếu đuối

Đối với cách đối xử kiểu thành thị: hoặc là, cái cây bật trở lại

Hình thù nguyên sơ, hoặc là suy thoái rũ xuống,

Và hóa thành gỗ mục ở tận tâm can. Thế là ở đây—

Thể xác và tâm trí, cuối cùng con người đã gục ngã.

Thể xác của ông ấy—nó nằm kìa, phần nào đã bị bỏ lại

Không bị cắt xén! vì, cuộc chiến đã bắt đầu

Hai năm trước, khi đôi bàn tay bị thiêu cháy thành tro,

—Một cành cây đã gãy lìa, do mất đi những cành con quý giá biết bao!

Còn về tâm trí ông ấy—hãy nhìn vào sổ đăng ký của chúng tôi

Về mọi tâm trạng của nó, từ lúc mới chớm điên,

Không, chỉ là thất thường đơn thuần, cho đến trạng thái điên rồ tận mạng,

Sự đần độn tuyệt đối hoặc tồi tệ hơn thế!

Tất cả đã được chúng tôi lập danh mục—sự hoang phí

Trong các vấn đề trần thế, sự xa hoa vô lý,

Và sự cuồng tín điên cuồng không kém trong việc chi tiêu

Cho cái gọi là sự sùng đạo nhảm nhí. Chẳng phải chúng tôi biết sao

—Chúng tôi là đám Họ hàng, bị ràng buộc bởi bổn phận với họ hàng,—

Những trò hề nào đã được thực hiện bởi hai người các người

Tại Clairvaux? Chẳng có người hầu nào bị đuổi việc

Mà lại không đến và kể lể bất bình của mình, làm chứng

Cho những hành động biến tôn giáo thành một trò hề.

Và cũng giống như trò hề riêng tư, rành rành ra đấy—hãy nhìn xem—

Vụ bê bối công khai! Hãy hỏi vùng lân cận—

Hoặc đúng hơn, vì chúng tôi đã hỏi họ từ lâu rồi,

Hãy đọc những gì họ trả lời, những bản cung khai nằm đó,

Được ký tên, đóng dấu và tuyên thệ! Tóm lại, gã đó đã điên.

Chúng tôi là những người thừa kế của ông ấy và đòi lại quyền thừa kế của mình.

Bà Muhlhausen—người mà gu thẩm mỹ cấm đoán

Chúng tôi không dùng từ ngữ như những tài liệu này—

Đừng sợ công lý bóp nghẹt lời cầu xin thương xót!

Quả thật, giá như bà đã lắng nghe thiện chí ngay từ đầu,

Giá như bà đã tuân theo tiếng gọi của chúng tôi hai năm trước,

Kiềm chế sự trơ tráo của ánh mắt,

Sự ba hoa của cái lưỡi, vào thời điểm đó,

Triển vọng của bà có lẽ đã chẳng tồi tệ hơn đâu!

Dẫu vậy, đừng sợ rằng một sự chu cấp tươm bởi

Sẽ làm êm dịu con đường cho tuổi xế chiều của bà!

Những gì chúng tôi đề xuất, thì..."

Clara lau đôi mắt của mình,

Ngồi dậy, quan sát hội đồng, lên tiếng

Sau một khoảng lặng thích hợp, với một nụ cười nhè nhẹ.

“Thưa các ngài, họ hàng của người bạn đã quá cố của tôi,

Khi xưng hô với tôi như thế này—trong số tất cả mọi người trên thế giới!—

Các ngài đã hiểu lầm rất lớn về vai trò của tôi.

Tôi không đòi hỏi bất kỳ tài sản nào mà các ngài đang nói tới.

Các ngài cũng có thể nói chuyện với người giữ công viên,

Diễn thuyết với ông ta về một kế hoạch khả thi nào đó

Để phủ kín công viên bằng những mảnh đất cất nhà tranh.

Ông ta là người hầu, chứ không phải chủ sở hữu,

Công việc của ông ta là đảm bảo thảm cỏ được cắt tỉa gọn gàng,

Không bị xâm phạm bởi những kẻ bất cẩn:

Ngoài điều đó ra, ông ta chuyển các ngài đến gặp chính tôi—

Một người hầu khác thuộc loại khác—

Kẻ mà một lần nữa—hoàn toàn bị hạn chế trong hành động—

Lại chuyển các ngài, cùng với những dự án của các ngài—tôi còn có thể làm gì khác?—

Đến với kẻ nắm giữ quyền lực tối cao,

Giáo hội. Giáo hội là người quản lý duy nhất,

Vì là chủ sở hữu duy nhất của tài sản trần thế nào

Ông Léonce Miranda vừa mới sở hữu gần đây.

Đã bao nhiêu lần ông ấy cố gắng, không, còn

Ép buộc tôi suýt chút nữa, chiếm lấy chiếc ghế

Mà các ngài dường như cho rằng tôi đang lấp đầy,—nhận lấy

Như món quà sự giàu có được giao phó cho tôi như một ân sủng.

Điều này—vì những lý do hoàn toàn khác với những lý do xuất hiện

Rất có sức thuyết phục đối với sự nhạy bén của các ngài—

Điều này tôi đã từ chối; và, kiên định như các ngài có thể muốn,

Câu trả lời của tôi vẫn là, ‘Chúng ta hiểu nhau

Mỗi người một nửa. Tôi rất thân thiết

—Làm sao những kẻ ngu ngốc và vô lại đơn thuần có thể thân thiết được—hoặc nói cách khác,

Thậm chí là đám Họ hàng của các ngài?—với tình yêu của anh ấy dành cho tôi,

Lòng sùng đạo đối với Giáo hội. Liệu Đấng Quan Phòng có

Chỉ định, và làm cho tôi chắc chắn về điều đó,

Rằng tôi sống lâu hơn anh ấy (điều đó khó có thể xảy ra,

Xét thấy anh ấy hiếm khi vượt quá tuổi của tôi

Và còn vượt trội hơn tôi về sức khỏe dồi dào)

Trong trường hợp đó, chắc chắn tôi sẽ chấp nhận

Sự hào phóng của anh ấy: tôi tốt hơn những kẻ xa lạ

Nên thực hiện lòng nhân từ đã lên kế hoạch của anh ấy

Đối với con người, khoản tiền lớn được đề xuất của anh ấy dành cho Giáo hội,

[770]

Nhưng dù tôi có là người sống sót đi nữa,—cấu trúc yếu ớt,

Với chỉ chút ít trí khôn của đàn bà để bù đắp,—

Khi tôi chết đi, hoặc trong khi tôi vẫn còn sống,

Các ngài không thể hình dung ra tôi là một mục tiêu dễ dàng sao

Cho sự tham lam đạo đức giả,

Họ hàng, dòng họ và thế hệ, đang rình rập cúi thấp,

Lúc nào cũng cảnh giác để chộp lấy con mồi?

Còn lâu tôi mới nói rằng họ đã trục lợi

Từ cơn cuồng loạn đầu tiên đó do chính họ gây ra,—

Những gã hề mang tính hội họa máu lạnh đang đùa giỡn

Với nỗi kinh hoàng và sự đọa đày trên một ngôi mộ:

Điều đó quá ư là sốc—tôi tha thứ cho họ ở điểm đó!

Cũng như họ không chớp lấy thời điểm ngất xỉu của anh ấy

Để lục lọi túi quần, giật lấy một tờ giấy từ đó,

Sự độc tài theo kiểu Họ hàng của họ, và làm giàu

Bằng cách đó cho từng đứa con trai của mỗi người mẹ như trái tim có thể mong muốn,

Nếu không có ai cung cấp một bản di chúc bổ sung.

Nhưng khi nỗi đau, người bạn tội nghiệp của tôi! đã quật ngã

Thể xác anh ấy, dẫu linh hồn anh ấy đã đúng đắn trở lại,

Tôi sợ rằng họ đã lợi dụng sự yếu đuối của anh ấy!

Nếu không thì tại sao lại đến với tôi, người đang canh gác trong đau đớn,

Lén lút, mũ cầm tay, giờ thì hối lộ tôi để từ bỏ

Cái Léonce bị thương tật của tôi, giờ thì hách dịch, mũ đội đầu,

Sự ngạo mạn trơ trẽn đòi xoa dịu

Những nỗi đau đớn đòi hỏi sự chăm sóc của đám Họ hàng?—

Vì các ngài đã từ chối, căm ghét, xua đuổi tôi, mãi tận

Nơi xứ người các ngài đã nhạo báng tôi!—họ đã phán xét như thế.

Và các ngài có nghĩ rằng, kẻ nhẫn tâm sẽ ngần ngại

Thử phân xử với sự bất lực của tôi,—

Để chộp lấy và lạm dụng kẻ bị bỏ rơi của anh ấy,

Được sự giúp đỡ từ lợi thế mà sự tang tóc mang lại

Cho những kẻ, trong lúc anh ấy còn sống, đã giở những trò như thế này?

Các ngài chỉ việc chết đi, và họ sẽ phát hiện ra,

Trong mọi điều anh ấy nói và làm, sự mất trí!

Đức tin của anh ấy là sự sùng bái vật thể, sự quan tâm của anh ấy

Đối với giới luật hàng đầu của Chúa Kitô, điều ban ơn cho người nghèo

Và tước đoạt của người giàu, là một sự cuồng loạn từ đầu đến cuối!

Họ sẽ phác họa chân dung của anh ấy, vẽ lại cuộc đời anh ấy,

Đến mức nếu nó kết thúc bằng tai nạn nào đó,—

Ví dụ, nếu, khi cố gắng sắp xếp

Những cái cây bên dưới đài quan sát Belvedere nguy hiểm đó

Mà tôi không thể cảnh báo anh ấy đủ,

Anh ấy bị mất thăng bằng và ngã nhào xuống—cơ hội

Tuyệt vời làm sao, để kêu lên Tự sát!

Không đủ năng lực tinh thần, tự nhiên tiếp theo đó,

Giao Clairvaux cho một bộ tộc Họ hàng

Kẻ không thích tôi cũng chẳng yêu The Ravissante:

Do đó hãy để cả hai chi phối! Quyền lợi suốt đời

Trong Clairvaux,—sự bảo tồn, sự giám hộ

Của tài sản trần thế cho mục đích thiên đường,—hãy trao

Bằng chứng tin tưởng đó chứ không phải thứ nào khác!

Hãy để Clara đại diện cho The Ravissante!’

—Đến người mà tương ứng, anh ấy khi đó và tại đó

Đã để lại từng cây gỗ và hòn đá, bằng di chúc

Viết tay, miệng điều khiển ngòi bút:

Hãy đi, hãy xem di chúc đó ở Londres, nếu các ngài nghi ngờ!"

Rồi nụ cười hóa tiếng cười lớn, khi cô đứng phắt dậy

Và cất lời nói thẳng thừng: bài phát biểu thật không kiềm chế!

"Và giờ đây, thưa các ngài, về sự nhã nhặn đặc biệt của các ngài,

Ngọn nến của các ngài giơ lên soi chiếu nhân cách

Của Lucie Steiner, người mà các ngài gắn nhãn

Là thiếu sót so với nữ tính hoàn hảo.

Vâng, những nhà phê bình tử tế, sự thật một lần nữa được các ngài nói ra!

Sự thật là qua thời thơ ấu, sự nghèo khó,

Sự lười biếng, áp lực của sự cám dỗ, tôi đã gục ngã,

Và, trước khi tôi tìm thấy danh dự nghĩa là gì, tôi đã đánh mất danh dự của mình.

Thế là con cừu đã lạc lối, được Mục tử tìm thấy

Và không bao giờ để lạc mất nữa. Bạn tôi đã tìm thấy tôi;

Hay nói đúng hơn, Mục tử đã tìm thấy cả hai chúng tôi—

Vì anh ấy, bạn của tôi, cũng chìm đắm trong cùng vũng bùn đó,

Khi chúng tôi mới quen nhau. Mỗi người giúp đỡ người kia,—

Một cuộc giải thoát kép khỏi vũng lầy;

Và, cứu lấy tôi, anh ấy đã cứu lấy chính mình. Kể từ đó,

Chúng tôi giữ gìn sự sạch sẽ chiếc áo của mình không tì vết.

Chính sự kiên định hoàn hảo của anh ấy, điều mà các ngài gọi là

Lỗi lầm chính của bạn tôi—anh ấy chưa bao giờ rời bỏ tình yêu của mình!

Trong khi về phần tôi, tôi thách thức điều tồi tệ nhất của các ngài, hãy quy kết

Một lần phá vỡ mối liên kết yêu thương, suốt hai mươi năm nay.

Người mà chỉ bị ràng buộc bởi những sợi tơ nhện, mà các ngài tính đếm!

‘Anh ấy có khuynh hướng tôn giáo từ thuở trẻ!’

Có thể là thế, dù chúng tôi không gặp nhau ở nhà thờ.

Dưới sự dạy dỗ của tôi, liệu anh ấy có, giống như lũ vô lại các ngài,

Trở thành người theo phái Voltaire—những kẻ ngốc nhạo báng đức tin của anh ấy?

‘Yếu đuối về thể xác!’ Tôi im lặng ở điểm đó:

Ngay cả các ngài cũng thừa nhận dịch vụ đã làm,

Bất kỳ động cơ nào mà tâm hồn các ngài tự cung cấp

Như là nguồn cảm hứng. Tình yêu làm cho công việc trở nên nhẹ nhàng."

Rồi tiếng cười hóa cái cau mày, và cái cau mày hóa đáng sợ.

Hãy nhớ lại loại người nào đã thét lên—

“Tôi là như thế, thánh hay tội nhân, tùy các ngài muốn:

Và ai là kẻ ném đá vào tôi ngoài các ngài?

Theo cách trình bày của chính các ngài, thưa các ngài, các ngài đã mua và bán,

Đã lấy bất kỳ lợi thế nào mà giao dịch hứa hẹn mang lại vào túi,

Đã làm ăn vô số, và với ai?

Người đàn ông mà các ngài tuyên bố là đần độn, đẩy

Một cách phẫn nộ sang một bên nếu ông ấy dám

Giải quyết công việc của mình giống như những người bình thường khác!

Làm thế nào mà các ngài đã bước vào giày của ông ấy,

Và đứng ở đó, trơ tráo như đồng, ‘Miranda, cựu;**

Nay là Hãng-Miranda’? Tỉnh táo, ông ấy đã ký nhượng**

Cái quyền thừa kế nhỏ bé đó, phải không? Đi buôn bán đi!**

Tôi biết và ông ấy biết ai là kẻ ngụp lặn,**

Luồn cúi và đóng vai kẻ ăn bám vô ích,**

Khi lúc này, lúc khác, các ngài luồn cúi ở đây,**

Được thiết đãi, nhận quà của chúng tôi, các ngài—những giọt nước đó,**

Chỉ để trang trí cho vợ của các ngài! các ngài—cái chùm hoa đó**

Hoàn toàn phù hợp, như hầu hết kim cương sẽ hợp,**

Con gái các ngài trong ngày cưới! Không một lời nào khi đó****

Về kẻ nào đó là đĩ thỏa! Do đó, tôi nói,**

Những người đặt mua báo ‘Siècle’, lũ hợm hĩnh—**

Vì bưu điện mang đến cho tôi tờ ‘Univers’ đây!**

Hãy về nhà và kiếm tiền ở Quảng trường Vendôme,**

Đừng làm bẩn bản thân các ngài trước mắt tôi nữa,**

Và, khi lần tới Schneider muốn có một bộ trang sức mới,**

Hãy cẩn thận kẻo các ngài bị mắc kẹt ở đó do nhầm lẫn**

[771]

Viên ngọc vô song đó được giao phó cho các ngài

Để thắp sáng đức tin, khi, món quà của Miranda,

Đội lên chính chiếc vương miện, The Ravissante

Sẽ đòi lại nó! Còn về Clairvaux—hãy nói chuyện với Nàng ấy!

Nàng ấy trả lời bằng Chương Raimbaux!"

Thật là nguyền rủa cay đắng! Tất cả sự phẫn nộ này

Bởi vì họ hàng của người đàn ông nghĩ rằng ông ta phát điên!

Do đó, tôi hy vọng các ngài thấy đám Họ hàng

Quay sang nhìn nhau, ngẩn ngơ buồn rầu,

Họp bàn một lát, nhiều hơn bằng cái nhún vai này đến cái nhún vai khác

Hơn là ngôn ngữ thông thường của con người—cuối cùng đi đến kết luận

Để mặc kẻ đồi bại không bị quấy rầy lúc này

Trong chiến thắng bất chính của ả, cho đến khi Luật pháp

Đòi lại công lý cho những kẻ bị thương tổn; vì những quý ông

Cho phép phái nữ, loại này ít nhất,

Có đặc quyền của họ. Thế nên, đơn giản là "Con rắn độc!"—

“Jezebel!”—"Nữ hoàng trà hoa nữ!"—đã kêu lên

Họ hàng với họ hàng, trong lúc bản lề kẽo kẹt kia

Đóng sầm lại với bữa tiệc, và chiếc cổng quay trở lại

Sự canh gác của Clairvaux. "Nơi chốn xinh xắn!

Các anh nói sao, khi nó trở thành tài sản của chúng ta,

Về việc thử cạnh tranh với La Roche,

Và đặt xuống một trại nuôi hàu đối thủ?

Nơi công viên kết thúc, biển bắt đầu, các anh biết đấy."

Thế là họ tìm thấy sự an ủi cho đến khi họ đến Vire.

Nhưng tôi muốn nán lại, khao khát chớp lấy một cái nhìn

Về Clara khi nàng đứng trong niềm kiêu hãnh của vị trí,

Thỏa mãn hơn một chút so với cái nhìn liếc của tôi

Vừa lén lút, vừa gần như vô ích, ngày hôm qua,

Bởi vì người ta phải lịch sự. Trong số những chiếc mặt nạ

Đóng vai trong lịch sử nhỏ bé này,

Chỉ có mình nàng là có quyền nhận sự tôn trọng của tôi,

Và một mắt, theo thành ngữ Pháp của nàng, cai quản những kẻ mù.

Miranda hầu như đã không tận dụng hết khả năng của cuộc đời:

Lẽ ra anh ấy có thể mở mắt, vận dụng bộ trí tuệ,

Đạt được nhận thức về quyền và luật pháp

Trong một số điểm tôn trọng sự giao thiệp

Của đàn ông với đàn bà—tình yêu, người ta thích gọi thế;

Kiến thức đó đã đối xử thô bạo với yêu sách

Của Clara để đóng vai đại diện

Và cứu rỗi linh hồn khỏi sự đọa đày, thật đấy!

Ngoài ra, ý thức của anh ấy lẽ ra phải đủ

Để xây dựng nên một lý thuyết tốt hơn

Về cách Chúa vận hành trên thiên đường và trái đất,

Hơn là thiết lập Ngài là kẻ tham gia

Trong những việc làm đằng kia tại The Ravissante.

Trái tim khôn ngoan theo những ánh sáng của nó

Và những giới hạn; nhưng cái đầu từ chối thêm ánh sáng,

Và thu mình vào chiếc ổ của nó, và khao khát ít không gian hơn.

Clara, tôi coi là mẫu vật hạnh phúc hơn,—

Có thể là, thông qua sở thích nghệ sĩ đó

Đối với công việc hoàn thiện, được đề xuất kém hơn,

Đến sự chưa hoàn thiện, dẫu nó nhắm trúng hướng.

Về mặt đạo đức, không! Hãy khát vọng, phá vỡ ranh giới! Tôi nói thế,

Hãy nỗ lực để trở nên tốt đẹp, và tốt hơn nữa,

Và tuyệt vời nhất! Thành công chẳng là gì, nỗ lực là tất cả.

Nhưng trí tuệ điều chỉnh các phương tiện cho các mục đích,

Thử nghiệm điều thấp kém, và để nó hoàn thành, ít nhất;

Không có định kiến gì với điều cao cả, trí tuệ

Sẽ làm và sẽ làm, chỉ cần cung cấp phương tiện.

Miranda, trong phòng tranh của tôi,

Trình bày một bức tranh Blake; hãy là Clara—Meissonnier!

Chỉ được xem xét như thế bởi nghệ sĩ, nhớ nhé!

Vì, phá vỡ Nghệ thuật và vươn lên thơ ca,

Đưa Nghệ thuật run rẩy đến gần hơn, chạm đủ

Rìa của sự bao la để thông báo cho linh hồn chúng ta

Hành tinh nào đang quá cảnh qua bóng tối phía trên,

Và ở đó chính là chiến thắng!—ở đó sự không hoàn thiện,

Hơn cả sự hoàn thành, sánh ngang với sự bao la,—

Khi đó Michelagnolo chống lại thế giới!

Với điều kiện này, hãy để tôi nghiên cứu nàng

Một cách đầy tán thưởng, tác phẩm nhỏ bé hoàn thiện!

Sinh ra, lớn lên, với đúng một bản năng—đó là sự phát triển,—

Phẩm chất của nàng là, giống như con sâu bướm,

Tuyệt đối không sai sót lựa chọn một chiếc lá

Và không ngừng nghỉ ăn cho đến khi no nê,

Trở thành Con Công Sơn, hoặc có lẽ

Cánh Lưu Huỳnh, khi thời điểm trong năm thích hợp;

Và đó là một dấu hiệu ({các nhà côn trùng học nói thế})

Của bệnh tật, khi sinh vật ngừng bữa ăn của mình

Dù chỉ một phút, để nhìn lên thiên đường,

Hoặc quay đi để thay đổi thức ăn.

Không nghi ngờ gì có một sự xấu xí nhất định

Ở phần đầu, khi con sâu phát triển thành sâu bướm:

Nàng không thể tìm thấy cái cây phù hợp ngay lập tức,

Mà bò và mò mẫm qua cả một luống hoa.

Chồng Muhlhausen phục vụ cho chất liệu chẳng lâu:

Rồi đến sự hỗn loạn của dấu vết nhầy nhụa

Từ London, "nơi nàng tạo ra xu hướng một thời,"

Đến Paris: hãy để những thân cây đâm chồi lại đi,

Bây giờ khi nàng đã rời khỏi chúng, chúng càng xanh tươi hơn!

Nhưng, định cư trên Miranda, nàng mút mát biết bao,

Đồng hóa các loại nước ép, lấy màu sắc,

Bắt chước hình dáng và kết cấu của thức ăn của nàng!

Hắn tìm trò tiêu khiển ư? Ai vui tươi cuồng nhiệt

Như Clara? Hắn có cơn sùng đạo ư?

Clara trở nên nghiêm túc với cơn bứt rứt tương tự, hãy chắc chắn thế!

Trong sức khỏe và sức mạnh hắn thế,—cũng khỏe mạnh và mạnh mẽ,

Nàng khiêu vũ, cưỡi ngựa, lái xe, tập bắn súng, câu cá,

Không, "điều khiển xuồng biển với kỹ năng thượng thừa."

Trong đau đớn và yếu đuối hắn thế,—nàng kiên nhẫn canh chừng

Và giết thời gian qua những giọt nhỏ tí tách chậm chạp.

Nàng nối lại lòng tự trọng đã tan vỡ,

Nàng nhặt ra ý nghĩa chân thực từ sự nhầm lẫn,

Ca ngợi nỗ lực trong mỗi cú vấp ngã, cười lớn "Leo giỏi lắm!"

Khi những kẻ khác rên rỉ "Chẳng ai bò trườn tệ đến thế!"

"Đứng dậy, anh đã thu được kinh nghiệm!" là lời của nàng:

„Nằm xuống đi cho thỏa mãn, mặt đất chính là chỗ của anh!"

Họ nghĩ đó là lời khuyên thích hợp. "Sống, đừng chết,

Và lấy toàn bộ cuộc sống của tôi để kéo dài cuộc sống của anh:

Điều đó sẽ đền bù cho tôi và có cả lãi!**

Viết đi!—chẳng phải miệng anh khéo léo như tay tôi sao?**

Vẽ đi!—Buổi Triển lãm cuối cùng bảo đảm cho tôi,**

Rất nhiều người phải cầm cọ bằng ngón chân.**

[772]

Và còn âm nhạc—nhìn xem, thứ mà người ta gọi đùa là**

Cây đàn lia, những người cổ đại đã chơi đến mức mê hồn,—**

Phía trên quả lắc, kìa Apollo nắm giữ**

Một món đồ chơi ba dây mà không một Liszt nào có thể nài nỉ**

Ra thứ âm nhạc từ đó như đàn môi làm được ngày nay!**

Hãy nỗ lực như một người đàn ông, và để lại**

Phần còn lại cho 'vận may giúp đỡ kẻ dũng cảm'—**

Hãy học đi, tiếng Latinh mà anh đã dạy tôi đầu tiên,**

Hỡi sinh vật thông minh—thông minh, vâng, tôi nói thế!"**

Nếu anh mỉm cười "Hãy yêu nhau đi, sai lầm của tình yêu rồi sẽ thành đúng,

Cuối cùng sẽ phơi bày lý do! Sự tất yếu

Trong khi đó phải phục vụ cho lời biện hộ—thế nên đừng bận tâm lắm

Đến lời đe dọa của Fricquot già!"—nàng mỉm cười đáp lại "Ai thèm bận tâm?"

Nếu anh thở dài "À, nhưng Nàng ấy rất nghiêm khắc, người ta nói thế,

Bất chấp sự khoan dung của Nàng tại The Ravissante,

Nàng khó lòng mà bỏ qua dễ dàng thế đâu!"—ngay lập tức tiếng thở dài

Đáp lại "Ren của tôi phải đem đi viền áo cho Nàng rồi!"

Tôi hoàn toàn không nghi ngờ gì nàng đã tin tưởng thầm kín

Rằng mỉm cười và thở dài có cùng hiệu ứng

Đối với bức tượng đáng kính. Điều mà

Nàng thực sự tin tưởng, tôi cũng ít nghi ngờ không kém,

Chính là—quyền sinh tồn bẩm sinh của chính Clara,

Lớn lên từ sâu bướm thành bướm,

Trên chiếc lá Miranda vô tận;

Được xác nhận trong điều khoản đức tin tối quan trọng đó,

Tùy theo năng lực, nàng đã ăn

Mãi cho đến khi chiếc lá bị ăn sạch trụi,

Vào buổi sáng tháng Tư đó. Thậm chí khi đó, tôi ca ngợi

Sự dự liệu trước của nàng đã ngăn cản chiếc thân trơ trụi lá

Ban phát bất kỳ dưỡng chất được tích trữ nào

Cho con sâu tai và bọ đen ngồi chồm hổm bên dưới;—

Clairvaux, cái thân cây mà nơi ẩn dật của nàng

Nàng đã ghim vào bằng cú ném tơ vàng, mỏng manh đến mức,

Bất cứ thứ gì ngoài sự yếu đuối, đến mức giấc ngủ của nàng

Bên trong nó, suốt mùa đông qua, dài hai năm,

Chẳng màng gì đến giông bão và tranh chấp bên ngoài.

"Nhưng—có yêu anh ấy không?" Bạn ơi, tôi không ca ngợi tình yêu của nàng!

Tình yêu chân chính không bao giờ hoạt động vì người mình yêu như thế,

Cũng chẳng tha thứ bề ngoài da thịt, làm mượt mà sự thật đi.

Tình yêu bảo hãy chạm vào sự thật, chịu đựng sự thật, và ôm lấy

Sự thật, dẫu, ôm lấy sự thật, tình yêu tự nghiền nát chính mình.

"Đừng sùng bái ta, hãy sùng bái Chúa!" các thiên thần thúc giục:

Đó là sự vĩ đại của tình yêu: dẫu vậy, trong tình yêu nhỏ nhen hơn

Con mắt tinh tế có thể phân biệt cấp độ này với cấp độ khác.

Liệu tôi có hạ thấp lớp nhung xanh và tía

Của sâu bướm, sâu đo—hoặc thứ gì đó—

Quả bóng cuộn vào và cuộn ra, mỗi quả bóng với chiếc chổi

Của viền mắt thần Vệ Nữ quanh quả trứng màu ngọc lam

Nằm cuộn êm ái,—so sánh tuyệt phẩm đó

Với bất kỳ con bọ hung nào trong bầy

Sinh ra để bay, giữ cánh trong vỏ cánh, đi bộ

Kiên trì lăn phân trên mặt đất?

Ai Cập có thể tôn kính những nhà thông thái như thế,

Còn tôi—cặp đôi đằng kia, Cha Linh mục

Và Mẹ Nữ tu, những kẻ đã đến rồi đi rồi đến,

Bủa vây Clairvaux này, lăn lộn đống tiền phân

Đến bãi rác và đống phân chính đủ lần,

Nhưng chưa bao giờ bảo mở màn bọc lớp gân voan,

Cũng chưa bao giờ chỉ ra rằng, kẻ nào muốn bay, phải thả rơi rác rưởi,

Và cảnh báo "Viên ngọc của anh, hỡi người anh em, là một vết nhơ:

Hỡi người chị, ren của nàng vương vãi phân ô uế! Hãy rời bỏ tội lỗi của các người,

Và thế là món quà tốt nhất với Vương miện và ân sủng với Áo choàng!"

Mê tín đã tuyệt chủng rồi, bạn hy vọng thế chứ?

Nó sẽ thế, với thiện chí của tôi! Giả sử là thế đi,

Hãy nhớ lại đồng thời cách sử dụng mới nhất

Mà Mũ Đêm có thể biến đổi thành,

Và kéo chiếc mũ dày nhất của bạn, từ chỉ đến thun,

Lên trên khuôn mặt đang phân hủy của vạn vật như thế,

Từng sống động đến mức tưởng chừng như cũng bất tử!

Chuyện này xảy ra cách đây hai năm. Đám Họ hàng

Đã trở về Paris, triệu tập sự giúp đỡ từ Luật pháp,

Và tiến hành tranh chấp theo đúng thủ tục

Về năng lực của ông Léonce Miranda, rằng ông bị tâm thần,

Để lập ra một Di chúc hợp lệ.

Rất nhiều lời làm chứng tự nguyện lên tiếng;

Kết quả khó lòng mà đáng ngờ—nhưng

Vì cái năm Bảy mươi buồn bã đó phải xen vào,

Cung cấp cho nước Pháp tội nghiệp công việc khác để bận tâm

Hơn là giải quyết các vụ kiện tụng, ngay cả vì lợi ích

Của một bữa tiệc như The Ravissante.

Mãi đến Mùa Hè này vụ án mới

Có thể diễn ra và được giải quyết, hai tuần trước,

Tại Vire—Tòa án Dân sự—Phòng Thứ nhất.

Tại đây, được ban hành với tất cả sự chính quy,

Tôi nắm giữ phán quyết—công bằng, không thể tránh khỏi,

Không thể bị tranh cãi bởi ít ỏi những kẻ

Có thể phán xét các thẩm phán; tóm lại và bản chất, như sau:—

"Xét thấy chúng tôi thấy rằng, đám Họ hàng,

Trong chính khoảng thời gian mà họ coi

Ông Léonce Miranda là điên khùng tận mạng,

Đã coi ông ấy là đủ tỉnh táo

Để làm rất nhiều công việc quan trọng với—

Cũng không tỏ ra nghi ngờ về năng lực của ông ấy

Cho đến khi, bằng sự đảo ngược tình thế, sự mất mát

Thay vì lợi nhuận tích lũy cho họ nhờ đó,—

Lời biện hộ về sự kém năng lực chúng tôi gác sang một bên.

—"Hơn thế nữa, những sự sắp đặt, được tìm kiếm

Để bị phản đối, là tự nhiên và đúng đắn,

Không mâu thuẫn với bất kỳ yêu sách hợp lý nào

Của họ hàng, tình bạn, hay quen biết ở đây.

Không ai bị tước đoạt, không ai bị phớt lờ;

Vì người lập di chúc để lại tài sản của mình

Cho chính người mà, trong số tất cả mọi người trên thế giới,

Ông ấy tính toán rằng ông ấy mang ơn nhiều nhất.

Trong việc thực hiện đơn thuần, khi đó, món nợ nổi bật,

Bà Muhlhausen có quyền ưu tiên,

Tận hưởng quyền hoa lợi của Clairvaux.

"Tiếp theo,

Món nợ đó được thực hiện, cuộc sống đó chấm dứt,

Lợi ích trần thế đó được cung cấp,

[773]

Ông Léonce Miranda có thể để lại,

Trong sự vắng mặt của người nhận thích hợp hơn, quỹ

Và quyền hoa lợi cùng nhau cho Giáo hội

Nơi ông là một tín đồ đặc biệt.

"—Di chúc đó, phù hợp

Với một loạt dài các hành động và việc làm như thế

Khét tiếng trong đời sống của ông, bắt buộc phải đứng vững,

Không bị định kiến bởi tính kỳ quặc

Không hề cấu thành bệnh hoạn: vì,

Trong mọi trường hợp được đánh dấu như vậy,

Chúng tôi không nhận ra ranh giới nào bị vượt qua,

Không có sự đi lạc nào ra khỏi giới hạn cho phép:

Bổn phận đối với Tôn giáo của Đất nước,—

Không quá mức cũng chẳng vô độ.

"Các cáo buộc nhỏ bị bác bỏ;

Chúng chứng minh chỉ là trò đùa giỡn và tưởng tượng, tâm trạng thiếu niên

Ở tuổi trưởng thành của người đàn ông tử tế đơn giản.

Tràn ngập sự hào hiệp

Đến toàn thế giới: không có sự thật nào xác nhận sự sợ hãi

Rằng ông ấy mưu tính làm hại chính mình

Buổi sáng hôm đó khi ông ấy gặp tai nạn

Kết thúc một cách tử vong. Vụ án đã khép lại."

Còn thế nào nữa? Thế nên, khi tôi lướt qua mép váy,

Và có cái nhìn thoáng qua về kẻ đã tạo ra, ngày hôm qua,—

Người phụ nữ và đoàn tùy tùng gồm dê và cừu,—

Con đường ảm đạm một màu trắng xóa, tựa như ảo ảnh,

Khi ra khỏi cổng, và vào trong cổng một lần nữa,

Họ chao đảo—nàng đã là nữ chúa ở đó suốt đời:

Và, sau cuộc đời—tôi hy vọng, một thành công trắng

Nào đó, bất cứ nơi nào cuộc đời tiếp tục

Ngôi trường bị gián đoạn bởi kỳ nghỉ hè—cái chết;

Thấy rằng nàng về nhà với chiến lợi phẩm trong tay,

Được xác nhận là Nữ chúa của Clairvaux.

Quả thật,

Chiến lợi phẩm đó phai tàn nhanh chóng thành sự tầm thường.

Dù nàng đã ăn thịt Miranda của mình,

Và quay một cái kén nôi xuyên qua, thứ mà nàng chích

Lối đi của mình, và chứng minh là con bướm công,

Mùa Thu này—hãy đợi một tuần lạnh giá đi!

Bướm công và bướm đầu lâu kết thúc hầu như giống nhau.

Và nàng vẫn có thể tiếp tục quay tơ,—chắc chắn,

Cái nôi sẽ sớm đòi chiếc khăn tang làm vật thay thế,

Và trên cuộc đời này của nàng sự chán ghét sẽ rơi xuống

Theo kiểu Mũ-Đêm-Đỏ.

Các bạn nói sao, hỡi bạn?

Tôi đã thực hiện lời hứa của mình chưa? Hãy mỉm cười đồng ý

Xuyên qua bóng tối Mùa Đông giữa hai chúng ta!

Đã từ nhiều tháng trước và dặm trường xa xôi,

Tôi cũng tốt như đã kể cho bạn nghe, trong một tia chớp,

Trong lúc chúng ta rảo bước trên bãi cát trước nhà tôi,

Toàn bộ câu chuyện nghèo nàn này—sự thật và chẳng có gì khác.

Hãy chấp nhận tia chớp của khoảnh khắc đó, được khuếch đại,

Sự vô hình được thu gọn thành lời nói,

Quan niệm được chứng minh bằng sự ra đời,—không có sự thay đổi nào khác!

Liệu điều mà Saint-Rambert lóe lên trong tôi bằng một suy nghĩ,

London u ám có thể biến thành một bài thơ không?

Nó phải là bất cứ thứ gì dám đi trước,

Đóng vai ngôi sao báo hiệu đỏ rực cho ngọn lửa trắng của bạn

Sắp mang lại cho chúng ta ban ngày. Làm sao không thể thấm nhuần

Một chút dự vị của ánh hào quang? Mặt trời sẽ lớn lên,

Và ngôi sao sẽ lụi tàn: có gì quan trọng đâu, miễn là ngôi sao bảo

Thế giới buồn ngủ hãy thức dậy, dụi mắt,

Và đứng sẵn sàng cho niềm vui buổi sáng đang ửng hồng?